عدة من مشاهير(1) (الأمراء) ثم ولي بعده القضاء شمس الدين الحريري [كما ذكرنا](2).
القاضي الإمام(3) العالم(4) إمام الدين أبو المعالي عمر بن القاضي سعد الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن الشيخ إمام الدين أبي حفص عمر بن أحمد بن محمد القزويني الشافعي.
قدم دمشق هو وأخوه جلال الدين، فقررا في مدارس، ثم انتزع إمام الدين قضاء القضاة بدمشق من بدر الدين بن جماعة كما تقدم في سنة سبع وسبعين(5)، وناب عنه أخوه، وكان جميل الأخلاق كثير الإحسان (رئيسًا)، قليل الأذى. ولما أزف قدوم التتار سافر إلى مصر(6)، فلما وصل إليها لم يقم بها سوى أسبوع وتوفي ودفن بالقرب من (قُبَّة) الشافعي عن ست وأربعين سنة، وصار المنصب إلى بدر الدين بن جماعة، مضافًا إلى (ما بيده من) الخطابة (وغيرها)، ودرس أخوه بعده بالأمينية، كما ذكرنا. المُسْنِد (المُعَمَّر) الرِّحْلَة(7) شرف الدين أحمد بن هبة اللّه (بن أحمد بن محمد)(8) بن الحسن بن هبة اللّه بن عبد اللّه بن الحسن بن عساكر الدمشقي.
ولد سنة أربع عشرة وستمئة، وسمع الحديث وروى، توفي خامس عشر(9) جمادى الأولى من هذه السنة عن خمس وثمانين سنة.
الخطيب الإمام العالم الرئيس(10) موفق الدين أبو المعالي محمد بن محمد بن المفضَّل البَهْراني(11)--------------------------------------------
(1) ب: عدة من سادات الأمراء.
(2) عن ب وحدها.
(3) ترجمة - القزويني - في تاريخ الإسلام (15/ 900) والإعلام بوفيات الأعلام (292) والعبر (5/ 402) وطبقات الإسنوي (2/ 328 - 329) والنجوم الزاهرة (8/ 185) والدليل الشافي (1/ 499) وشذرات الذهب (7/ 787).
(4) ط: العالي؛ وهو تحريف.
(5) ب: في السنة السابعة والسبعين.
(6) ب: إلى الديار المصرية فلما وصلها لم يقم بها.
(7) ترجمة - ابن عساكر - في تاريخ الإسلام (15/ 897) والإعلام بوفيات الأعلام (292) والعبر (5/ 395) والإشارة المنتقى من تاريخ الإسلام (387) والنجوم الزاهرة (8/ 190 و 192) والدليل الشافي (1/ 95) وشذرات الذهب (7/ 778).
(8) ما بين الحاصرتين من تاريخ الإسلام. (بشار).
(9) ب: سمع الكثير وروى وكانت وفاته في خامس وعشرين.
(10) ترجمة - البهراني - في الإعلام (292) وتاريخ الإسلام (15/ 939) والعبر (5/ 404) وشذرات الذهب (7/ 790 - 791).
(11) ط: "الفضل النهرواني"، وب: "الفضل المهراني" وكله تحريف، وما أثبتناه من خط الذهبي في تاريخ الإسلام، وهو الصواب الذي ليس فيه ارتياب فبهراء من قضاعة.
বিশিষ্ট(১) (আমিরদের) একদল, অতঃপর শামস উদ্দিন আল-হারীরি তার পরে বিচারকের (কাজী) দায়িত্ব লাভ করেন [যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি](২)।
কাজী, ইমাম(৩), আলিম(৪) ইমামুদ্দীন আবুল মা'আলি উমর ইবনুল কাজী সাদ উদ্দিন আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে আশ-শাইখ ইমামুদ্দীন আবি হাফস উমর ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-কাযওয়িনি আশ-শাফিঈ।
তিনি এবং তার ভাই জালাল উদ্দিন দামেস্কে আগমন করেন এবং বিভিন্ন মাদরাসায় নিয়োগপ্রাপ্ত হন। অতঃপর ইমামুদ্দীন ৭৭ হিজরি সনে দামেস্কের প্রধান বিচারপতির (কাজিউল কুজাত) পদ বদর উদ্দিন ইবনে জামাআহ-এর নিকট থেকে গ্রহণ করেন, যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে(৫)। তার ভাই তার স্থলাভিষিক্ত হন। তিনি সচ্চরিত্রবান, অত্যন্ত পরোপকারী (নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব) এবং স্বল্প কষ্টদায়ক ছিলেন। তাতারীদের আগমনের সময় ঘনিয়ে এলে তিনি মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন(৬)। সেখানে পৌঁছানোর পর তিনি মাত্র এক সপ্তাহ অবস্থান করেন এবং ৪৬ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তাকে ইমাম শাফিঈর (গম্বুজের) সন্নিকটে দাফন করা হয়। অতঃপর তার পদটি বদর উদ্দিন ইবনে জামাআহ-এর নিকট হস্তান্তরিত হয়, যা তার পূর্বের খতিব পদ (ও অন্যান্য পদের) সাথে যুক্ত হয়। তার ভাই তার পরে আমিনিয়া মাদরাসায় পাঠদান করেন, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। মুসনিদ (দীর্ঘজীবী), বহু দেশ ভ্রমণকারী(৭) শারাফ উদ্দিন আহমাদ ইবনে হিবাতুল্লাহ (ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ)(৮) ইবনুল হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকি।
তিনি ৬১৪ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেন। এই বছরের ১৫ই(৯) জুমাদাল উলা তিনি ৮৫ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
খতিব, ইমাম, আলিম, প্রধান(১০) মুওয়াফ্ফাক উদ্দিন আবুল মা'আলি মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুফাদদাল আল-বাহরানি(১১)--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা': আমিরদের শ্রেষ্ঠদের একদল।
(২) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে সংগৃহীত।
(৩) আল-কাযওয়িনির জীবনী: তারিখে ইসলাম (১৫/৯০০), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৯২), আল-ইবার (৫/৪০২), তাবাকাতুল আসনাওয়ি (২/৩২৮-৩২৯), আন-নুজুমুজ জাহিরহ (৮/১৮৫), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৪৯৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৭৮৭)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'তা': আল-আলি; এবং এটি একটি ভুল (বিকৃতি)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'বা': সাতাত্তরতম সনে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা': মিশর ভূখণ্ডে, যখন তিনি সেখানে পৌঁছালেন তখন সেখানে অবস্থান করেননি।
(৭) ইবনে আসাকিরের জীবনী: তারিখে ইসলাম (১৫/৮৯৭), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৯২), আল-ইবার (৫/৩৯৫), আল-ইশারাতুল মুনতাকা মিন তারিখিল ইসলাম (৩৮৭), আন-নুজুমুজ জাহিরহ (৮/১৯০ ও ১৯২), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৯৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৭৭৮)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু তারিখে ইসলাম থেকে নেওয়া হয়েছে। (বাশশার)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা': তিনি প্রচুর শ্রবণ করেন এবং বর্ণনা করেন এবং তার মৃত্যু ২৫ তারিখে হয়েছিল।
(১০) আল-বাহরানির জীবনী: আল-ইলাম (২৯২), তারিখে ইসলাম (১৫/৯৩৯), আল-ইবার (৫/৪০৪) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৭৯০-৭৯১)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'তা': "আল-ফাদল আন-নাহরাওয়ানি", এবং পাণ্ডুলিপি 'বা': "আল-ফাদল আল-মাহরানি", সবই ভুল। আমরা ইমাম আয-যাহাবির হস্তাক্ষরে তারিখে ইসলাম থেকে যা নিশ্চিত করেছি তা-ই সঠিক, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ 'বাহরা' হলো কুযা'আ গোত্রের একটি শাখা।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 631)