ناظر القدس الشريف، توفي به ليلة الثلاثاء رابع ذي القعدة(1) ودفن برباطه عند باب حطة عن سبعين سنة، وحضر جنازته خلق كثير وجم غفير، وكان من خيار أبناء الملوك دينًا وفضيلة وإحسانًا إلى الضعفاء، رحمه الله.
القاضي شهاب الدين(2) يوسف بن الصاحب محيي الدين(3) بن النحاس.
أحد رؤساء الحنفية، ومدرس الريحانية(4) والظاهرية وقد ولي نظر الخزانة ونظر الجامع في وقت وكان صدرًا كبيرًا كافيًا، توفي ببستانه بالمزّة ثالث عشر ذي الحجة، ودرس بعده بالريحانية القاضي جلال الدين بن حسام الدين.
الصدر الكبير الرئيس الصاحب(5) أمين(6) الدين أبو الغنائم سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صَصْرَى التَّغْلبي.
كان أحسن حالًا من أخيه(7) القاضي نجم الدين، وقد سمع الحديث وأسمعه، وكان صدرًا معظمًا، ولي نظر الدواوين ونظر الخزانة، ثم ترك المناصب وحجَّ وجاور بمكة، ثم قدم دمشق فأقام بها دون السنة ومات، توفي يوم الجمعة ثامن وعشرين ذي الحجة، وصُلّي عليه بعد الجمعة بالجامع، ودُفن بتربتهم بسفح قاسيون، وعُمل عزاؤه بالصاحبية(8).
ياقوت بن عبد اللّه(9) أبو الدُّرّ المستعصمي الكاتب، لقبه جمال الدين، وأصله رومي.
كان فاضلًا مليح الخطّ مشهورًا بذلك، كتب خِتَمًا حسانًا، وكتب الناس عليه ببغداد، وتوفي(10) بها--------------------------------------------
(1) ب: الرابع من ذي الحجة.
(2) ترجمة - شهاب الدين بن النحاس - في تاريخ الإسلام (15/ 890) والدليل الشافي (2/ 806) والدارس (1/ 528).
(3) ط: ابن الصالح محب الدين.
(4) ط: الزنجارية، وخبر المدرسة المذكورة في الدارس (1/ 522 - 526).
(5) ترجمة - ابن صصرى - في تاريخ الإسلام (15/ 872) والدليل الشافي (1/ 311).
(6) أ: نصير، وط: نصر، وما هنا عن ب والدليل الشافي.
(7) ب: كان أسن من أخيه، أ: أخيه وقد سمع الحديث.
(8) ب: ثم قدم إلى دمشق فأقام دون السنة وكانت وفاته يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة وصلى عليه بعد الصلاة بالجامع ودفن بتربتهم بالسفح وعمل عزاؤه بالمدرسة الصاحبية.
(9) ترجمة - ياقوت المستعصمي - في وفيات الأعيان (6/ 118) وتاريخ الإسلام (15/ 888) والعبر (5/ 390) وفوات الوفيات (4/ 263 - 264) والنجوم الزاهرة (8/ 187) والدليل الشافي (2/ 773).
(10) ب: وكانت وفاته.
القاضي شهاب الدين(2) يوسف بن الصاحب محيي الدين(3) بن النحاس.
أحد رؤساء الحنفية، ومدرس الريحانية(4) والظاهرية وقد ولي نظر الخزانة ونظر الجامع في وقت وكان صدرًا كبيرًا كافيًا، توفي ببستانه بالمزّة ثالث عشر ذي الحجة، ودرس بعده بالريحانية القاضي جلال الدين بن حسام الدين.
الصدر الكبير الرئيس الصاحب(5) أمين(6) الدين أبو الغنائم سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صَصْرَى التَّغْلبي.
كان أحسن حالًا من أخيه(7) القاضي نجم الدين، وقد سمع الحديث وأسمعه، وكان صدرًا معظمًا، ولي نظر الدواوين ونظر الخزانة، ثم ترك المناصب وحجَّ وجاور بمكة، ثم قدم دمشق فأقام بها دون السنة ومات، توفي يوم الجمعة ثامن وعشرين ذي الحجة، وصُلّي عليه بعد الجمعة بالجامع، ودُفن بتربتهم بسفح قاسيون، وعُمل عزاؤه بالصاحبية(8).
ياقوت بن عبد اللّه(9) أبو الدُّرّ المستعصمي الكاتب، لقبه جمال الدين، وأصله رومي.
كان فاضلًا مليح الخطّ مشهورًا بذلك، كتب خِتَمًا حسانًا، وكتب الناس عليه ببغداد، وتوفي(10) بها--------------------------------------------
(1) ب: الرابع من ذي الحجة.
(2) ترجمة - شهاب الدين بن النحاس - في تاريخ الإسلام (15/ 890) والدليل الشافي (2/ 806) والدارس (1/ 528).
(3) ط: ابن الصالح محب الدين.
(4) ط: الزنجارية، وخبر المدرسة المذكورة في الدارس (1/ 522 - 526).
(5) ترجمة - ابن صصرى - في تاريخ الإسلام (15/ 872) والدليل الشافي (1/ 311).
(6) أ: نصير، وط: نصر، وما هنا عن ب والدليل الشافي.
(7) ب: كان أسن من أخيه، أ: أخيه وقد سمع الحديث.
(8) ب: ثم قدم إلى دمشق فأقام دون السنة وكانت وفاته يوم الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة وصلى عليه بعد الصلاة بالجامع ودفن بتربتهم بالسفح وعمل عزاؤه بالمدرسة الصاحبية.
(9) ترجمة - ياقوت المستعصمي - في وفيات الأعيان (6/ 118) وتاريخ الإسلام (15/ 888) والعبر (5/ 390) وفوات الوفيات (4/ 263 - 264) والنجوم الزاهرة (8/ 187) والدليل الشافي (2/ 773).
(10) ب: وكانت وفاته.
কুদস শরিফের নাজির (তত্ত্বাবধায়ক), তিনি যিলকদ মাসের চার তারিখ(১) মঙ্গলবার দিবাগত রাতে সেখানে ইন্তেকাল করেন এবং সত্তর বছর বয়সে বাবুল হিত্তার নিকটবর্তী তাঁর নিজের রিবাত-এ (খানকায়) সমাহিত হন। তাঁর জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম ও বিশাল জনসমাগম হয়েছিল। তিনি ছিলেন রাজপুত্রদের মধ্যে দ্বীনদারি, ফজিলত এবং অভাবীদের প্রতি দাক্ষিণ্যের ক্ষেত্রে সর্বোত্তমদের একজন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
কাজী শিহাবুদ্দীন(২) ইউসুফ ইবনুস সাহিব মুহিউদ্দীন(৩) ইবনুন নাহহাস।
তিনি ছিলেন হানাফি মাযহাবের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব এবং রায়হানিয়া(৪) ও জহিরিয়া মাদ্রাসার শিক্ষক। এক সময় তিনি রাষ্ট্রীয় কোষাগার এবং জামে মসজিদের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি একজন মহান ও যোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। যিলহজ মাসের তেরো তারিখ 'মিযযাহ' নামক স্থানে তাঁর বাগানে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর পর রায়হানিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করেন কাজী জালালুদ্দীন ইবনে হুসামুদ্দীন।
মহান বরেণ্য ব্যক্তিত্ব, প্রধান সাহিব(৫) আমিনুদ্দীন(৬) আবুল গানায়েম সালিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে মাহফুজ ইবনে সাসরা আত-তাগলিবি।
তিনি তাঁর ভাই(৭) কাজী নাজমুদ্দীনের চেয়েও উত্তম অবস্থায় ছিলেন। তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত সম্মানিত নেতা। তিনি সরকারি দপ্তরসমূহ ও কোষাগারের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি পদসমূহ ত্যাগ করে হজ পালন করেন এবং মক্কায় অবস্থান করেন। পরে দামেস্কে ফিরে এক বছরেরও কম সময় অবস্থান করে ইন্তেকাল করেন। যিলহজ মাসের আটাশ তারিখ শুক্রবার তিনি মৃত্যুবরণ করেন। জুমার নামাজের পর জামে মসজিদে তাঁর জানাজা হয় এবং কাসিয়ুন পর্বতের পাদদেশে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। 'সাহিবিয়া'(৮) মাদ্রাসায় তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়।
ইয়াকুত ইবনে আব্দুল্লাহ(৯) আবুল দুর আল-মুসতাসিমি আল-কাতিব (লিপিকার), তাঁর উপাধি জামালুদ্দীন এবং তিনি ছিলেন রোমান বংশোদ্ভূত।
তিনি ছিলেন একজন গুণী ব্যক্তি এবং অত্যন্ত সুন্দর হস্তাক্ষরের জন্য সুখ্যাত ছিলেন। তিনি অনেক চমৎকার পাণ্ডুলিপি লিখেছেন এবং বাগদাদে মানুষ তাঁর নিকট লিখনশৈলী আয়ত্ত করত। সেখানেই তিনি ইন্তেকাল(১০) করেন।--------------------------------------------
(১) ব: যিলকদ মাসের চতুর্থ দিন।
(২) জীবনী - শিহাবুদ্দীন ইবনুন নাহহাস - তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৯০), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৮০৬) এবং আদ-দারিস (১/৫২৮)।
(৩) ত: ইবনুস সালিহ মুহিউদ্দীন।
(৪) ত: আয-যানজারিয়া; উক্ত মাদ্রাসার বিবরণ রয়েছে আদ-দারিস গ্রন্থে (১/৫২২-৫২৬)।
(৫) জীবনী - ইবনে সাসরা - তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৭২) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (১/৩১১)।
(৬) অ: নাসির, ত: নাসর; এখানে যা আছে তা 'ব' এবং আদ-দালিলুশ শাফি থেকে সংগৃহীত।
(৭) ব: তিনি তাঁর ভাইয়ের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। অ: তাঁর ভাই, এবং তিনি হাদীস শুনেছেন।
(৮) ব: এরপর তিনি দামেস্কে আসেন এবং এক বছরের কম সময় অবস্থান করেন। তাঁর মৃত্যু হয় আটাশে যিলহজ শুক্রবার। জুমার নামাজের পর জামে মসজিদে জানাজা হয় এবং পাহাড়ের পাদদেশে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। সাহিবিয়া মাদ্রাসায় তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়।
(৯) জীবনী - ইয়াকুত আল-মুসতাসিমি - ওফায়াতুল আ’য়ান (৬/১১৮), তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৮৮), আল-ইবার (৫/৩৯০), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৪/২৬৩-২৬৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৮/১৮৭) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৭৩)।
(১০) ব: এবং তাঁর মৃত্যু হয়।
কাজী শিহাবুদ্দীন(২) ইউসুফ ইবনুস সাহিব মুহিউদ্দীন(৩) ইবনুন নাহহাস।
তিনি ছিলেন হানাফি মাযহাবের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব এবং রায়হানিয়া(৪) ও জহিরিয়া মাদ্রাসার শিক্ষক। এক সময় তিনি রাষ্ট্রীয় কোষাগার এবং জামে মসজিদের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি একজন মহান ও যোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। যিলহজ মাসের তেরো তারিখ 'মিযযাহ' নামক স্থানে তাঁর বাগানে তিনি ইন্তেকাল করেন। তাঁর পর রায়হানিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করেন কাজী জালালুদ্দীন ইবনে হুসামুদ্দীন।
মহান বরেণ্য ব্যক্তিত্ব, প্রধান সাহিব(৫) আমিনুদ্দীন(৬) আবুল গানায়েম সালিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সালিম ইবনে হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে মাহফুজ ইবনে সাসরা আত-তাগলিবি।
তিনি তাঁর ভাই(৭) কাজী নাজমুদ্দীনের চেয়েও উত্তম অবস্থায় ছিলেন। তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত সম্মানিত নেতা। তিনি সরকারি দপ্তরসমূহ ও কোষাগারের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি পদসমূহ ত্যাগ করে হজ পালন করেন এবং মক্কায় অবস্থান করেন। পরে দামেস্কে ফিরে এক বছরেরও কম সময় অবস্থান করে ইন্তেকাল করেন। যিলহজ মাসের আটাশ তারিখ শুক্রবার তিনি মৃত্যুবরণ করেন। জুমার নামাজের পর জামে মসজিদে তাঁর জানাজা হয় এবং কাসিয়ুন পর্বতের পাদদেশে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। 'সাহিবিয়া'(৮) মাদ্রাসায় তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়।
ইয়াকুত ইবনে আব্দুল্লাহ(৯) আবুল দুর আল-মুসতাসিমি আল-কাতিব (লিপিকার), তাঁর উপাধি জামালুদ্দীন এবং তিনি ছিলেন রোমান বংশোদ্ভূত।
তিনি ছিলেন একজন গুণী ব্যক্তি এবং অত্যন্ত সুন্দর হস্তাক্ষরের জন্য সুখ্যাত ছিলেন। তিনি অনেক চমৎকার পাণ্ডুলিপি লিখেছেন এবং বাগদাদে মানুষ তাঁর নিকট লিখনশৈলী আয়ত্ত করত। সেখানেই তিনি ইন্তেকাল(১০) করেন।--------------------------------------------
(১) ব: যিলকদ মাসের চতুর্থ দিন।
(২) জীবনী - শিহাবুদ্দীন ইবনুন নাহহাস - তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৯০), আদ-দালিলুশ শাফি (২/৮০৬) এবং আদ-দারিস (১/৫২৮)।
(৩) ত: ইবনুস সালিহ মুহিউদ্দীন।
(৪) ত: আয-যানজারিয়া; উক্ত মাদ্রাসার বিবরণ রয়েছে আদ-দারিস গ্রন্থে (১/৫২২-৫২৬)।
(৫) জীবনী - ইবনে সাসরা - তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৭২) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (১/৩১১)।
(৬) অ: নাসির, ত: নাসর; এখানে যা আছে তা 'ব' এবং আদ-দালিলুশ শাফি থেকে সংগৃহীত।
(৭) ব: তিনি তাঁর ভাইয়ের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন। অ: তাঁর ভাই, এবং তিনি হাদীস শুনেছেন।
(৮) ব: এরপর তিনি দামেস্কে আসেন এবং এক বছরের কম সময় অবস্থান করেন। তাঁর মৃত্যু হয় আটাশে যিলহজ শুক্রবার। জুমার নামাজের পর জামে মসজিদে জানাজা হয় এবং পাহাড়ের পাদদেশে তাঁদের পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। সাহিবিয়া মাদ্রাসায় তাঁর শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়।
(৯) জীবনী - ইয়াকুত আল-মুসতাসিমি - ওফায়াতুল আ’য়ান (৬/১১৮), তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৮৮), আল-ইবার (৫/৩৯০), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৪/২৬৩-২৬৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৮/১৮৭) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (২/৭৭৩)।
(১০) ব: এবং তাঁর মৃত্যু হয়।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 617)