توفي بالمدينة النبوية في أواخر صفر، ولد(1) سنة خمس وعشرين وستمئة، وسمّع الحديث الكثير(2)، وجاور بالمدينة النبوية خمسين سنة، وحج فيها أربعين حجة متوالية، وصُلِّيَ عليه بجامع دمشق(3) صلاة الغائب رحمه الله.
الشيخ شَيث بن الشيخ علب الحريري توفي بقرية بُسْر من حوران يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر وتوجَّه أخوه حسن والفقراء من دمشق إلى هناك لتعزية أخيهم حسن الأكبر(4) فيه.
الشيخ الصالح المقرئ جمال الدين عبد الواحد(5) بن كَثير بن ضِرغام المصري، ثم الدمشقي، نقيب السُبع(6) الكبير والغزالية.
كان قد قرأ على السَّخَاوي وسمع الحديث، توفي في أواخر رجب وصُلِّيَ عليه بالجامع الأموي ودفن بالقرب من قبة الشيخ رسلان.
واقف السَّامَرِّية [الصدر الكبير سيف الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن جعفر البغدادي السّامَرِّي(7).
واقف السَّامَرّية](8) التي إلى جانب الكروسية بدمشق، وكانت داره التي يسكن بها، ودفن بها--------------------------------------------
(1) ب: وقد كان مولده في سنة.
(2) أ: وسمع الكثير، وفي ب: وصنف الكثير.
(3) أ، ط: وصلي عليه بدمشق.
(4) ب: بقرية توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الآخر توجه أخوه حسن من دمشق والفقراء إلى هنالك لتعزية أخيهم الأكبر منه.
(5) ترجمة - عبد الواحد بن كثير - في تاريخ الإسلام (15/ 841)، ومعجم شيوخ الذهبي (1/ 426) وغاية النهاية (1/ 477) وفيه كنيته أبو محمد ووفاته سنة 690 هـ.
(6) الدارس (2/ 393).
(7) ترجمة - السامري - في تاريخ ابن الجزري (385 - 386) وتاريخ الإسلام (15/ 835) والوافي بالوفيات (8/ 66) والوافي بالوفيات (1/ 134 - 140) والدارس (1/ 72 - 73) والدليل الشافي (1/ 81).
(8) أ، ب: السرمري. السامري: بفتح الميم وكسر الراء مشددة نسبة إلى سر من رأى بلدة على الدجلة وينسب إليها أيضًا علي السرمري. الدارس (1/ 72) ومنادمة الأطلال (44)، ودار الحديث السامريّة بالقرب من محلة مئذنة الشحم بدمشق بزقاق الدسوقي. مختصر الدارس (14).
وقال بدران: هذا الزقاق مشهور الآن بزقاق السلمي وهو مقابل الزقاق الذي وراء سوق البزورية من جهة الشرق وقد صارت الآن دورًا للسكن فانمحى أثرها واندرست أطلالها ولم يبق منها سوى أحجار في أساس جدار تشير إليها. منادمة الأطلال (44).
মদীনা মুনাওয়ারায় সফর মাসের শেষ দিকে ইন্তেকাল করেন। তিনি(১) ৬২৫ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেন(২) এবং মদীনা মুনাওয়ারায় পঞ্চাশ বছর অবস্থান (জাওয়ার) করেন। সেখানে তিনি একাধারে চল্লিশ বার হজ্জ সম্পাদন করেন। দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর গায়েবানা জানাযা পড়া হয়(৩), আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
শাইখ শাইস বিন শাইখ আলব আল-হারীরি; তিনি হাওরান অঞ্চলের বুসর গ্রামে তেরোই রবিউস সানি শুক্রবার ইন্তেকাল করেন। তাঁর বড় ভাই হাসানকে সমবেদনা জানাতে তাঁর অন্য ভাই হাসান এবং দরবেশগণ (ফুকারা) দামেস্ক থেকে সেখানে গমন করেন(৪)।
নেককার শাইখ, কারী জামালুদ্দীন আবদুল ওয়াহিদ(৫) বিন কাসীর বিন দিরগাম আল-মিসরি, অতঃপর আদ-দিমাশকি; তিনি ‘আস-সুবউল কাবীর’ ও ‘আল-গাজ্জালিয়্যাহ’র নকীব(৬) ছিলেন।
তিনি সাখাওয়ীর নিকট কিরাত পাঠ করেছিলেন এবং হাদীস শ্রবণ করেছিলেন। রজব মাসের শেষ দিকে তিনি ইন্তেকাল করেন। উমাইয়া জামে মসজিদে তাঁর জানাযা পড়া হয় এবং শাইখ রুসলানের গম্বুজের নিকটে তাঁকে দাফন করা হয়।
সামারিয়া (মাদরাসা)-র ওয়াকিফ [আস-সাদরুল কাবীর সাইফুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন জাফর আল-বাগদাদী আস-সামারি(৭)।
সামারিয়া (মাদরাসা)-র ওয়াকিফ](৮) যা দামেস্কের কারুসিয়্যাহর পাশে অবস্থিত। এটি তাঁর বসতবাড়ি ছিল এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।--------------------------------------------
(১) বা: তাঁর জন্ম হয়েছিল... সালে।
(২) আলিফ: এবং অনেক শ্রবণ করেছেন; বা: এবং অনেক কিতাব রচনা করেছেন।
(৩) আলিফ, ত্বা: দামেস্কে তাঁর জানাযা পড়া হয়।
(৪) বা: গ্রামে তেরোই রবিউস সানি শুক্রবার ইন্তেকাল করেন; তাঁর বড় ভাইকে সমবেদনা জানাতে তাঁর ভাই হাসান ও দরবেশগণ দামেস্ক থেকে সেখানে গমন করেন।
(৫) জীবনী - আবদুল ওয়াহিদ বিন কাসীর - দ্রষ্টব্য: তারীখুল ইসলাম (১৫/৮৪১), মুজামু শুইউখিয যাহাবী (১/৪২৬) এবং গায়াতুন নিহায়াহ (১/৪৭৭)। এতে তাঁর উপনাম আবু মুহাম্মাদ এবং মৃত্যু ৬৯০ হিজরী উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) আদ-দারিস (২/৩৯৩)।
(৭) জীবনী - আস-সামারি - দ্রষ্টব্য: তারীখু ইবনি জাযারি (৩৮৫-৩৮৬), তারীখুল ইসলাম (১৫/৮৩৫), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৮/৬৬), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১/১৩৪-১৪০), আদ-দারিস (১/৭২-৭৩) এবং আদ-দালিলুশ শাফি (১/৮১)।
(৮) আলিফ, বা: আস-সারমারি। সামারি: মীম বর্ণে ফাতহ এবং রা বর্ণে কাসরা ও তাশদীদ সহকারে; এটি দজলা নদীর তীরে অবস্থিত ‘সুররা মান রাআ’ শহরের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আলী আস-সারমারিও এই শহরের দিকেই সম্বন্ধযুক্ত। আদ-দারিস (১/৭২) এবং মুনদামাতুল আতলাল (৪৪)। সামারিয়া দারুল হাদীসটি দামেস্কের মিযনাতুশ শাহম মহল্লার নিকটবর্তী যুকাকুদ দাসুকিতে অবস্থিত। মুখতাসারু আদ-দারিস (১৪)।
বদরান বলেন: এই গলিটি বর্তমানে ‘যুকাকুস সুল্লামি’ নামে পরিচিত, যা বাযুরিয়্যা বাজারের পূর্ব পাশের পেছনের গলির বিপরীতে অবস্থিত। এটি বর্তমানে বসতবাড়িতে পরিণত হয়েছে, ফলে এর চিহ্ন মুছে গেছে এবং এর ধ্বংসাবশেষও বিলীন হয়ে গেছে। দেয়ালের ভিত্তির কিছু পাথর ছাড়া এখন আর কিছুই অবশিষ্ট নেই যা এর প্রতি ইঙ্গিত করে। মুনদামাতুল আতলাল (৪৪)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 604)