ফলত কেউ বের হলো না, তখন তিনি বললেন: হে উসমান! তুমি বের হও এবং গোসল করো। তখন কাতার থেকে এক ব্যক্তি বের হলেন এবং গোসল করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে শাইখের কাছে ক্ষমা চাইলেন। লোকটি (ব্যক্তিগতভাবে) নেককার ছিলেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, কোনো ব্যক্তিকে দেখা ছাড়াই তার বীর্যপাত ঘটেছিল, তাই তিনি মনে করেছিলেন যে তার ওপর গোসল ওয়াজিব নয়। যখন শাইখ কথাটি বললেন, তিনি ভেবেছিলেন শাইখ অন্য কাউকে সম্বোধন করছেন। কিন্তু যখন তিনি তাকে (নাম ধরে) নির্দিষ্ট করলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে তাকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে(১)।
অতঃপর আল-ফারুসী মানসুর কালাউনের শেষ সময়ে পুনরায় আগমন করেন এবং কয়েক মাস দামেস্কের জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করেন(২)। এরপর তাকে মুওয়াফফাকুদ্দিন আল-হামাভী দ্বারা স্থলাভিষিক্ত করা হয়, যার উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি নাজিবিয়া ও দারুল হাদিস আল-জাহিরিয়াতে অধ্যাপনা করেছিলেন। এরপর তিনি সেসব ত্যাগ করে নিজ জন্মভূমি অভিমুখে যাত্রা করেন। জিলহজ মাসের শুরুতে বুধবার ভোরে তিনি ইন্তেকাল করেন। তার মৃত্যুর দিনটি ওয়াসিতে একটি স্মরণীয় দিন ছিল এবং দামেস্কসহ অন্যান্য স্থানে তার জানাজার নামাজ পড়া হয়, আল্লাহ তার ওপর রহম করুন।
তিনি সোহরাওয়ার্দী থেকে তাসাউউফের খিরকা পরিধান করেছিলেন এবং দশ কিরাত পাঠ করেছিলেন। তিনি দুই হাজার দুইশ(৩) খণ্ড কিতাব রেখে যান। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন। আল-বিরজালী তার নিকট থেকে প্রচুর হাদিস শুনেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: "সহিহ বুখারি", "জামে তিরমিজি", "সুনানে ইবনে মাজাহ", "মুসনাদে শাফিঈ", "মুসনাদে আবদ (ইবনে হুমাইদ)", "মুজামে তাবারানি আস-সগির", "মুসনাদে দারিমি", আবু উবাইদের "ফাদাইলুল কুরআন" এবং আরও আশিটি অংশসহ অন্যান্য কিতাব।
আল-জামাল আল-মুহাক্কিক(৪) আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন আদ-দিমাশকি।
তিনি শাফিঈ মাযহাবের ফিকহ চর্চা করেন এবং তাতে পারদর্শী হয়ে ওঠেন। তিনি ফতোয়া প্রদান করতেন ও পাঠদান করতেন। চিকিৎসা বিজ্ঞানেও তিনি বিদগ্ধ ছিলেন। চিকিৎসা বিদ্যায় অন্যদের চেয়ে অগ্রগামী হওয়ার কারণে তাকে আদ-দাখওয়ারিয়ার শাইখ হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। তিনি চিকিৎসকদের নিয়ম অনুযায়ী মারিস্তান আন-নুরিতে রোগীদের সেবা করতেন। তিনি ফারুখশাহিয়াতে শাফিঈদের শিক্ষক ছিলেন এবং বেশ কয়েকটি মাদরাসায় সহকারী শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি প্রখর মেধাসম্পন্ন ছিলেন এবং বহু বিদ্যায় তার অংশগ্রহণ ছিল, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।
আস-সিত্ত খাতুন(৫) বিনতে আল-মালিক আল-আশরাফ মুসা বিন আল-আদিল, যিনি তার চাচাতো ভাই আল-মানসুর বিন আস-সালিহ ইসমাইল বিন আল-আদিল এর স্ত্রী ছিলেন।
তিনিই সেই ব্যক্তি যার নির্বুদ্ধিতা (আইনি অযোগ্যতা) মানসুর(৬) কালাউনের আমলে প্রমাণিত হয়েছিল, এমনকি তিনি তার থেকে হাজরমা ক্রয় করেছিলেন এবং যয়নুদ্দীন আস-সামিরির কাছ থেকে যানবাকিয়া গ্রহণ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা': তিনি তা জানতে পারলেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা': দামেস্কের জামে মসজিদে খুতবা প্রদান করেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত': দুইশ খণ্ড; এটি ভুল পাঠ।
(৪) আল-জামাল আল-মুহাক্কিকের জীবনী দেখুন: তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৮৫), আল-ইবার (৫/৩৮২), ইবনে ফাহাদের জাইলু তাজকিরাতিল হুফফাজ (৮৪) এবং শাযারাতুজ জাহাব (৭/৭৪৪)।
(৫) আল-খাতুনের জীবনী দেখুন: ইবনুল জাযারীর আল-মুখতার মিন তারিখ (৩৭৩) এবং তারিখুল ইসলাম (১৫/৭৮৭)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'বা': এবং মালিক কালাউনের আমলে।