منها، وقد كان له أولاد فضلاء ينهونه عن ذلك فلم يلتفت إليهم، ولم يزل ذلك دأبه حتى توفي ليلة الجمعة الحادي والعشرين من ربيع الأول. ولما وُلّي القضاة(1) الأربعة كان ابن خالته تاج الدين ابن بنت الأعز مستقلًا في القضاء قبل ذلك، فقال له ابن الصاحب المذكور: ما متُّ حتى رأيتك صاحب ربع، فقال له: تسكت وإلا خليتهم يسقونك السم(2)، فقال له: في قلة دينك تفعل، وفي قلة عقولهم يسمعوا (منك)، وقال يمدح الحشيشة الخسيسة(3): [من الخفيف]
في خمارِ الحشيشِ معنى مرامي … يا أُهيلَ(4) العقولِ والأفهامِ
حرموها عن غير عقلٍ ونقلٍ … وحرامٌ تحريمُ غيرِ الحرامِ
وله أيضًا(5): [مخلع البسيط]
يا نفسُ ميلي إلى التَّصابي … فاللهوُ منه الفَتَى يَعيشُ
ولا تَملّي من سُكْرِ يَوْمٍ … إنْ أَعْوزَ الخَمْرُ فالحشيشُ
وله أيضًا: [من المنسرح]
جمعتُ بينَ الحشيشِ والخمرِ … فرحتُ لا أَهْتدي من السُّكْرِ
يا مَنْ يُريني لباب مدرستي … يربحُ واللهِ غايةَ الأجرِ
وقال يهجو الصاحب بهاء الدين(6) بن الحِنّا(7): [من المجتث]
اقْعُدْ بها وَتَهنَّا(8) … لا بُدَّ أن تَتَعَنَّى
تكتبْ عليَّ بن بحرٍ(9) … من أينَ لكْ يابنَ حِنَّا
فاستدعاه فضربه ثم أمر به إلى المارستان فمكث فيه سنة ثم أُطْلِق.
شمس الدين الأصبهاني(10) شارح "المحصول": محمد بن محمود بن محمد بن عباد السلماني العلَّامة.--------------------------------------------
(1) ب: من ربيع الآخر ولما ولوا القضاة.
(2) عن ط وحدها.
(3) البيتان في النجوم الزاهرة (7/ 380) والشذرات (7/ 706).
(4) ب: لي خمار الحشيش معنى من أبي * يا أهل.
(5) البيتان في النجوم الزاهرة (7/ 380).
(6) بهاء الدين علي بن محمد بن سليم بن عبد الله بهاء الدين بن الحِنّا. تقدمت ترجمته في وفيات سنة 677.
(7) البيتان في النجوم الزاهرة (7/ 379).
(8) في النجوم: اشرب وكل وتهنا.
(9) ط: تكتب علي بن محمد. وفي النجوم: محمد وعلي.
(10) ترجمة - شمس الدين الأصبهاني - في العبر (5/ 359) وتاريخ الإسلام (15/ 619) والإشارة (377) والوافي=
তা থেকে। তাঁর এমন কিছু নেককার সন্তান ছিল যারা তাঁকে এসব থেকে বিরত থাকার চেষ্টা করত, কিন্তু তিনি তাদের কথায় কর্ণপাত করেননি। তাঁর এই অভ্যাস অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না তিনি রবিউল আউয়াল মাসের একুশ তারিখ জুমার রাতে মৃত্যুবরণ করেন। যখন চারজন বিচারপতি(১) নিযুক্ত হলেন, তার আগে তাঁর খালাতো ভাই তাজউদ্দীন ইবনে বিনতিল আ'আয একচ্ছত্রভাবে বিচার বিভাগ পরিচালনা করতেন। উল্লিখিত ইবনুল সাহেব তাঁকে বললেন: "আমি মরার আগে তোমাকে চতুর্থাংশের অধিপতি হিসেবে দেখে গেলাম।" তিনি প্রত্যুত্তরে বললেন: "চুপ করো, অন্যথায় আমি তাদের বলব তোমাকে বিষ পান করিয়ে দিতে।"(২) তখন তিনি বললেন: "তোমার দ্বীনদারির অভাবের কারণে তুমি এমনটা করবে, আর তাদের বুদ্ধির অভাবের কারণে তারা (তোমার কথা) শুনবে।" তিনি নিকৃষ্ট হাশিশের (গাঁজা) প্রশংসা করে বললেন(৩): [খাফীফ ছন্দে]
হাশিশের মত্ততায় রয়েছে আমার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য … হে বুদ্ধিমান ও সমঝদার ব্যক্তিবর্গ!(৪)
যুক্তি কিংবা উদ্ধৃতি ছাড়াই তারা একে হারাম করেছে … অথচ যা হারাম নয় তাকে হারাম করাও তো হারাম।
তাঁর আরও কবিতা(৫): [মুখাল্লা আল-বাসীত ছন্দে]
হে নফস! যৌবনের চাঞ্চল্যের দিকে ঝুঁকে পড়ো … আমোদ-প্রমোদের মাধ্যমেই তো যুবক বেঁচে থাকে;
দিনের মত্ততা নিয়ে ক্লান্ত হয়ো না … যদি শরাব না পাওয়া যায়, তবে হাশিশ তো আছেই।
তাঁর আরও কবিতা: [মানসারীহ ছন্দে]
আমি হাশিশ ও শরাব একত্রে গ্রহণ করেছি … নেশার ঘোরে আমি এখন পথ খুঁজে পাচ্ছি না;
হে ব্যক্তি! যে আমাকে আমার মাদ্রাসার দরজাটি দেখিয়ে দেবে … আল্লাহর কসম, সে পরম পুণ্য লাভ করবে।
তিনি সাহেব বাহাউদ্দীন(৬) ইবনুল হিন্নাকে(৭) উপহাস করে বললেন: [মুজতাস ছন্দে]
সেখানে বসে আনন্দ করো(৮) … কিন্তু তোমাকে অবশ্যই কষ্ট সইতে হবে;
তুমি আমার বিরুদ্ধে আলী ইবনে বাহর(৯) নাম লিখছ … হে ইবনুল হিন্না! তুমি এ নাম কোথায় পেলে?
অতঃপর তিনি তাঁকে তলব করে প্রহার করলেন এবং তাঁকে হাসপাতালে (মানসিক চিকিৎসালয়) পাঠানোর নির্দেশ দিলেন। তিনি সেখানে এক বছর অবস্থান করেন, তারপর তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয়।
শামসুদ্দীন আল-আসবাহানী(১০), "আল-মাহসুল"-এর ভাষ্যকার: মুহাম্মাদ বিন মাহমূদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্বাদ আস-সালমানী, মহাজ্ঞানী (আল্লামা)।--------------------------------------------
(১) খ: রবিউস সানী মাস থেকে, এবং যখন বিচারকদের নিযুক্ত করা হয়।
(২) শুধুমাত্র 'ত্বা' (ط) পাণ্ডুলিপিতে।
(৩) কবিতা দুটি আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৭/৩৮০) এবং আশ-শাযারাত (৭/৭০৬)-এ রয়েছে।
(৪) খ: আমার জন্য হাশিশের নেশায় আমার পিতার অর্থের মতো... হে লোকসকল।
(৫) কবিতা দুটি আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৭/৩৮০)-তে রয়েছে।
(৬) বাহাউদ্দীন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন সালীম বিন আব্দুল্লাহ বাহাউদ্দীন ইবনুল হিন্না। তাঁর জীবনী ৬৭৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় অতিবাহিত হয়েছে।
(৭) কবিতা দুটি আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৭/৩৭৯)-তে রয়েছে।
(৮) আন-নুজুম-এ রয়েছে: পান করো, ভক্ষণ করো এবং আনন্দ করো।
(৯) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: আলী বিন মুহাম্মাদ লেখ। আর আন-নুজুম-এ রয়েছে: মুহাম্মাদ ও আলী।
(১০) শামসুদ্দীন আল-আসবাহানীর জীবনী - আল-ইবার (৫/৩৫৯), তারিখুল ইসলাম (১৫/৬১৯), আল-ইশারা (৩৭৭) এবং আল-ওয়াফী...

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 534)