إلى الآفاق [والمسالح على هذا والأستاذ الأمير سيف الدين سلار الذي ولي نيابة السلطنة في أيام الناصر بن محمد قلاوون، وكان من أمره ما سنذكره](1) ولما جاءت البريدية في شوال بولاية الأشرف خليل] من بعد أبيه، وخُطب له(2) على المنابر (من بعد ذكر أبيه) يوم الجمعة، ودُقَّت البشائر وزيِّن(3) البلد سبعةَ أيام، ولبس الجيش الخلعَ وركبوا(4)، وأظهر الناس سرورًا(5) لشهامته، مع ما في قلوبهم على أبيه لأجل ظلم الشجاعي.
وفي رمضان باشر حسبةَ دمشق شمس الدين بن السَّلْعُوس(6) عوضًا عن شرف الدين بن الشيزري(7).
وفيه توجَّهَ الشيخُ بدر الدين بن جماعة(8) إلى خطابة القدس بعد موت خطيبه قطب الدين، فباشر بعده تدريس القيمرية علاء(9) الدين أحمد(10) بن القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز [أخو قاضي مصر، ثم بعد ثلاث سنين أخذ ابن جماعة قضاء الديار المصرية عوضًا عن ابن بنت الأعز إلى ما سيأتي بيانه].
وفي شهر رمضان كُبس نصرانيٌّ وعنده مسلمةٌ وهما يشربان الخمر في نهار رمضان، فأمر نائب السلطنة (حسام الدين لاجين) بتحريق النصراني فبذل في نفسه أموالًا جزيلة فلم يُقْبل منه، وأحرق بسوق الخيل، وعمل الشهاب محمود في ذلك أبياتًا في قصيدة مليحة، [وأما المرأة فجلدت الحد](11).

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
الخطيب الإمام قطب الدين(12) أبو الذكاء(13) عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر بن--------------------------------------------
(1) عن أ وحدها.
(2) ب: وخطب له بعد أبيه.
(3) أ: وزينت.
(4) ب: وركبوا فيها.
(5) ب: سرورًا لشهامته وصرامته.
(6) السلعوسي؛ وهو تحريف، وسترد ترجمته في وفيات 693.
(7) أ: ابن الشيرازي. وفي ب: ابن الشيرجي.
(8) ترجمة بدر الدين بن جماعة في وفيات سنة 733 من الجزء التالي.
(9) ب: فباشر تدريس القيمرية بعده علاء الدين.
(10) أحمد بن عبد الوهاب بن خلف علاء القاضي المعروف بابن بنت الأعز أخو القاضي صدر الدين محمد وقاضي القضاة تقي الدين عبد الرحمن. توفي سنة 699 هـ الدليل الشافي (1/ 58).
(11) عن ط وحدها.
(12) ترجمة - قطب الدين الزهري - في تاريخ الإسلام (15/ 595) ونص مستدرك على العبر (12) والإعلام بوفيات الأعلام (287) والإشارة (376) والوافي (19/ 114) والنجوم الزاهرة (7/ 378) والدليل الشافي (1/ 430) وشذرات الذهب (7/ 701).
(13) في الأصول: أبو الزكا وفي النجوم: أبو الزَّكاء، وهو تحريف من النساخ الذين يتلفظون الذال المعجمة زايًا، =
দিগন্তসমূহে [এবং সীমান্ত চৌকিগুলোতে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছানো হলো; আর উস্তাদ আমির সাইফউদ্দীন সালার, যিনি আন-নাসির বিন মুহাম্মাদ কালাউনের শাসনামলে সালতানাতের নায়েব নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং তাঁর সম্পর্কে যা কিছু ঘটেছে তা আমরা সামনে উল্লেখ করব](১) আর যখন শাওয়াল মাসে তাঁর পিতার পরে আল-আশরাফ খলিলের ক্ষমতাগ্রহণের রাজকীয় ফরমান পৌঁছাল, তখন শুক্রবারের মিম্বরগুলোতে (তাঁর পিতার নামের পরে) তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হলো, আনন্দবার্তা ঘোষিত হলো এবং শহরকে সাত দিন যাবত সজ্জিত করা হলো। সেনাবাহিনী সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করল এবং তারা অশ্বারোহণে বের হলো। মানুষ তাঁর বীরত্বের জন্য আনন্দ প্রকাশ করল, যদিও শুজাঈর জুলুমের কারণে তাঁর পিতার প্রতি তাদের মনে ক্ষোভ ছিল।
এবং রমজান মাসে শামসুদ্দীন ইবনে আস-সালউস, শরফুদ্দীন ইবনে আশ-শাইজারীর পরিবর্তে দামেস্কের হিসবাহ (জনশৃঙ্খলা ও বাজার নিয়ন্ত্রণ) বিভাগের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।(৬)
একই মাসে শেখ বদরুদ্দীন ইবনে জামাআহ(৮) কুদসের খতিব কুতুবউদ্দীনের ইন্তেকালের পর সেখানে খতিব হিসেবে দায়িত্ব পালনের জন্য যাত্রা করেন। তাঁর পর কাইমারিয়াহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব পালন করেন আলাউদ্দীন(৯) আহমাদ(১০) বিন কাজি তাজউদ্দীন ইবনে বিনত আল-আ’আজ [যিনি মিশরের কাজির ভাই ছিলেন; এরপর তিন বছর পর ইবনে জামাআহ ইবনে বিনত আল-আ’আজের পরিবর্তে মিশর ভূখণ্ডের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন, যার বর্ণনা সামনে আসবে]।
এবং রমজান মাসে জনৈক খ্রিস্টানকে এক মুসলিম মহিলার সাথে রমজানের দিনে মদ্যপানরত অবস্থায় হাতেনাতে ধরা হয়। তখন সালতানাতের নায়েব (হুসামউদ্দীন লাজিন) ওই খ্রিস্টানকে পুড়িয়ে মারার আদেশ দেন। সে নিজের প্রাণ রক্ষার্থে প্রচুর অর্থ দিতে চাইলেও তা গ্রহণ করা হয়নি। তাকে ঘোড়ার বাজারে পুড়িয়ে মারা হয়। শিহাব মাহমুদ এ বিষয়ে একটি চমৎকার কাসিদার কিছু পঙ্ক্তি রচনা করেন। [আর মহিলার ক্ষেত্রে শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল](১১)।

‌‌এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
খতিব ইমাম কুতুবউদ্দীন(১২) আবু আল-জাকা(১৩) আবদুন মুনইম বিন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম বিন আলী বিন জাফর বিন--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) বা: তাঁর পিতার পর তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হয়েছিল।
(৩) আলিফ: এবং (শহরকে) সজ্জিত করা হয়েছিল (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(৪) বা: এবং তারা তাতে আরোহণ করেছিল।
(৫) বা: তাঁর বীরত্ব ও কঠোরতার জন্য আনন্দ।
(৬) আস-সালউসী; এটি মূলত একটি পাঠ্য বিকৃতি, তাঁর জীবনী ৬৯৩ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় আসবে।
(৭) আলিফ: ইবনে আশ-শিরাজী। বা-তে রয়েছে: ইবনে আশ-শিরজী।
(৮) বদরুদ্দীন ইবনে জামাআহর জীবনী পরবর্তী খণ্ডের ৭৩৩ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় রয়েছে।
(৯) বা: এরপর আলাউদ্দীন কাইমারিয়াহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব পালন করেন।
(১০) আহমাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন খালাফ আলা আল-কাজি, যিনি ইবনে বিনত আল-আ’আজ নামে পরিচিত; কাজি সদরুদ্দীন মুহাম্মাদ এবং কাজিউল কুজাত তকিউদ্দীন আব্দুর রহমানের ভাই। তিনি ৬৯৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দালিল আশ-শাফি (১/ ৫৮)।
(১১) শুধুমাত্র 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১২) কুতুবউদ্দীন আয-যুহরী-এর জীবনী তারীখুল ইসলাম (১৫/ ৫৯৫), মুস্তাদরাক আলাল ইবার (১২), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৭), আল-ইশারাহ (৩৭৬), আল-ওয়াফী (১৯/ ১১৪), আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (৭/ ৩৭৮), আদ-দালিল আশ-শাফি (১/ ৪৩০) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/ ৭০১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু আল-জাকা (ذ); নুজুম-এ রয়েছে: আবু আল-জাকা (ز), যা মূলত লিপিকারদের একটি পাঠ্য বিকৃতি, যারা 'যাল' বর্ণটিকে 'ঝা' উচ্চারণ করে থাকে। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 529)