من القاهرة، على وكالة بيت المال (ونظر الأوقاف)، ونظر الخاص، ومعه تقاليد وخلع فتردَّد الناس إلى بابه وتكلم في الأمور وآذى الناس(1)، وكانت ولايته بسفارة الأمير علم الدين الشجاعي المُتَكلّم في الديار المصرية، توسل إليه بالشيخ شمس الدين الأيكي(2) وبابن الوحيد(3) الكاتب، وكانا عنده لهما صورةٌ، وقد طلب جماعةً من أعيان الدماشقة في أول هذه السنة إلى الديار المصرية فطولبوا بأموالٍ كثيرة، فدافع بعضهم بعضًا، (وهذا مما يخفّف عقوبة من ظلمهم، وإلا فلو صبروا لعوجل الظالم بالعقوبة، ولزال عنهم ما يكرهون سريعًا) ولما قدم ابن المَقْدِسي إلى دمشق كان حكم بتربة أم الصالح، والناس يتردّدون إليه ويخافون شرَّه، وقد استجدّ باشورةً بباب الفراديس ومساطبَ باب الساعات للشهود، وجدَّد باب الجابية الشمالي ورفعه، وكان متواطئًا، وأصلح الجسرَ الذي تحته، وكذلك أصلح جسرَ باب الفراديس تحت السُّوَيْقة التي جددها عليه من الجانبين. وهذا من أحسن ما عمله ابن المَقْدسي، وقد كان مع ذلك كثير(4) الأذيّة للناس ظلومًا غشومًا، ويفتح على الناس أبوابًا (من الظلم) لا حاجة إليها.
وفي عاشر جمادى الأولى قدم من الديار المصرية أيضًا قاضي القضاة حسام الدين الحنفي، والصاحب تقي الدين توبة التكريتي(5)، وقاضي القضاة جمال الدين محمد بن سليمان الزواوي(6) المالكي على قضاء المالكية بعد شغوره عن حاكم بدمشق ثلاث سنين ونصف، فأقام شعار المنصب(7) ودرس ونشر المذهب وكان له سؤدد ورئاسة.
وفي ليلة الجمعة رابع شعبان توفي المللك(8) الصالح علاء الدين(9) بن الملك المنصور قلاوون بالسنطارية فوجد عليه (أبوه) وجدًا شديدًا، وقد كان عهد إليه بالأمر من بعده وخطب له معه(10) على المنابر من مدة سنين، فدفنه في تربته وجعل ولاية العهد (من) بعده إلى ابنه الأشرف خليل [وكتب بذلك--------------------------------------------
(1) ب: وآذى كثيرًا من الناس.
(2) ترجمة: شمس الدين الأيكي في وفيات سنة 696.
(3) ب: بابن الوجيه؛ تحريف. وابن الوحيد الكاتب هو محمد بن شريف بن يوسف الكاتب شرف الدين بن الوحيد. توفي سنة 711 وسترد ترجمته في وفيات هذه السنة من الجزء التالي. فوات الوفيات (3/ 390).
(4) ب: حسن الأذية.
(5) ليست التكريتي في ب. وسترد ترجمته في وفيات 698.
(6) ترجمة الزواوي في وفيات سنة 717 من الجزء التالي.
(7) ب: شعار المذهب.
(8) ب: السلطان الملك.
(9) واسمه علي، وترجمته في تاريخ الإسلام (15/ 597) (بشار).
(10) عن ط وحدها.
وفي عاشر جمادى الأولى قدم من الديار المصرية أيضًا قاضي القضاة حسام الدين الحنفي، والصاحب تقي الدين توبة التكريتي(5)، وقاضي القضاة جمال الدين محمد بن سليمان الزواوي(6) المالكي على قضاء المالكية بعد شغوره عن حاكم بدمشق ثلاث سنين ونصف، فأقام شعار المنصب(7) ودرس ونشر المذهب وكان له سؤدد ورئاسة.
وفي ليلة الجمعة رابع شعبان توفي المللك(8) الصالح علاء الدين(9) بن الملك المنصور قلاوون بالسنطارية فوجد عليه (أبوه) وجدًا شديدًا، وقد كان عهد إليه بالأمر من بعده وخطب له معه(10) على المنابر من مدة سنين، فدفنه في تربته وجعل ولاية العهد (من) بعده إلى ابنه الأشرف خليل [وكتب بذلك--------------------------------------------
(1) ب: وآذى كثيرًا من الناس.
(2) ترجمة: شمس الدين الأيكي في وفيات سنة 696.
(3) ب: بابن الوجيه؛ تحريف. وابن الوحيد الكاتب هو محمد بن شريف بن يوسف الكاتب شرف الدين بن الوحيد. توفي سنة 711 وسترد ترجمته في وفيات هذه السنة من الجزء التالي. فوات الوفيات (3/ 390).
(4) ب: حسن الأذية.
(5) ليست التكريتي في ب. وسترد ترجمته في وفيات 698.
(6) ترجمة الزواوي في وفيات سنة 717 من الجزء التالي.
(7) ب: شعار المذهب.
(8) ب: السلطان الملك.
(9) واسمه علي، وترجمته في تاريخ الإسلام (15/ 597) (بشار).
(10) عن ط وحدها.
কায়রো হতে বাইতুল মাল (ও ওয়াকফ প্রশাসন) এবং খাস প্রশাসনের দায়িত্ব নিয়ে, এবং সাথে নিয়োগপত্র ও সম্মানসূচক পোশাকসহ তিনি আগমন করলেন। ফলে লোকজন তাঁর দ্বারে যাতায়াত শুরু করল এবং তিনি প্রশাসনিক বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে লাগলেন ও মানুষকে কষ্ট দিলেন(১)। তাঁর এই নিযুক্তি ঘটেছিল মিশরের প্রভাবশালী আমীর আলামুদ্দীন আশ-শুজাঈর মধ্যস্থতায়; যার কাছে তিনি শায়খ শামসুদ্দীন আল-আইকী(২) ও লেখক ইবনুল ওয়াহিদ(৩)-এর মাধ্যমে সুপারিশ করিয়েছিলেন, কারণ এই দুজনের প্রতি আমীরের বিশেষ সুধারণা ছিল। এই বছরের শুরুর দিকে দামেস্কের একদল গণ্যমান্য ব্যক্তিকে মিশরে তলব করা হয়েছিল এবং তাঁদের কাছে বিপুল পরিমাণ অর্থ দাবি করা হয়েছিল। তাঁরা একে অপরকে রক্ষা করার চেষ্টা করতে লাগলেন (আর এটি তাঁদের ওপর আপতিত জুলুমের দণ্ড লাঘব হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল; অন্যথায় তাঁরা যদি ধৈর্য ধারণ করতেন তবে জালেমের ওপর শীঘ্রই শাস্তি নেমে আসত এবং তাঁদের অপছন্দনীয় বিষয়গুলো দ্রুত দূর হয়ে যেত)। যখন ইবনুল মাকদিসী দামেস্কে আসলেন, তখন তিনি উম্মুস সালেহ-এর সমাধিস্থলে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন। লোকজন তাঁর কাছে আসা-যাওয়া করত এবং তাঁর অনিষ্টের ভয় পেত। তিনি বাবুল ফারাদিসের নিকট একটি নতুন সুরক্ষা প্রাচীর এবং সাক্ষীদের বসার জন্য বাবুল সা'আত-এ নতুন উঁচু মঞ্চ তৈরি করেন। তিনি উত্তর বাবুল জাবিয়া সংস্কার করেন ও উচ্চতা বৃদ্ধি করেন যা নিচু ছিল, এবং এর নিচের সেতুটিও সংস্কার করেন। তেমনিভাবে বাবুল ফারাদিসের সেতুটিও সংস্কার করেন সেই সুওয়াইকার নিচে, যা তিনি এর উভয় পাশে নতুনভাবে নির্মাণ করেছিলেন। এটি ছিল ইবনুল মাকদিসীর শ্রেষ্ঠ জনহিতকর কাজের অন্যতম। তবে এর পাশাপাশি তিনি মানুষের প্রতি অত্যন্ত নিষ্ঠুর ও ঘোর জালেম ছিলেন এবং অনর্থক মানুষের ওপর জুলুমের নব নব দুয়ার উন্মোচিত করতেন।
জুমাদাল উলা মাসের দশম তারিখে মিশর হতে প্রধান বিচারপতি হুসামুদ্দীন হানাফী, সাহিব তাকীউদ্দীন তাওবাহ আত-তিকরিতী(৫) এবং প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আজ-জাওয়াবী(৬) মালিকী আগমন করেন। মালিকী বিচারপতির পদটি দামেস্কে সাড়ে তিন বছর শূন্য থাকার পর জাওয়াবী এটি গ্রহণ করেন। তিনি পদের মর্যাদা(৭) পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন, পাঠদান ও মাযহাবের প্রচার-প্রসার করেন; তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও মর্যাদাবান ছিলেন।
শাবান মাসের চার তারিখ শুক্রবার রাতে সানতারিয়াহ নামক স্থানে সুলতান আল-মানসুর কালাউনের পুত্র আল-মালিক(৮) আস-সালেহ আলাউদ্দীন(৯) ইন্তেকাল করেন। এতে তাঁর পিতা অত্যন্ত শোকাতুর হন। তিনি ইতিপূর্বেই তাঁকে পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত করেছিলেন এবং কয়েক বছর যাবৎ মিম্বরসমূহে তাঁর সাথে তাঁর (পুত্রের) নামও(১০) খুতবায় পাঠ করা হতো। অতঃপর তিনি তাঁকে নিজ সমাধিস্থলে দাফন করেন এবং তাঁর পরে তাঁর অন্য পুত্র আল-اشরাফ খলিলকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন [এবং এ মর্মে ফরমান জারি করেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: এবং অনেক মানুষকে কষ্ট দিলেন।
(২) জীবনী: শামসুদ্দীন আল-আইকী, ৬৯৬ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় দ্রষ্টব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: ইবনুল ওয়াজীহ; যা একটি লেখনীর ভুল। লেখক ইবনুল ওয়াহিদ হলেন মুহাম্মাদ বিন শরীফ বিন ইউসুফ আল-কাতিব শরফুদ্দীন ইবনুল ওয়াহিদ। তিনি ৭১১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং আগামী খণ্ডের এই বছরের মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী আসবে। তথ্যসূত্র: ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/৩৯০)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: অনিষ্ট সাধনে কুশলী।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে 'আত-তিকরিতী' কথাটি নেই। ৬৯৮ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী আসবে।
(৬) জাওয়াবীর জীবনী আগামী খণ্ডের ৭১৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় দ্রষ্টব্য।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: মাযহাবের নিশান।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: সুলতান আল-মালিক।
(৯) তাঁর নাম আলী, তাঁর জীবনী 'তারিখুল ইসলাম' (১৫/৫৯৭, বাশশার সংস্করণ)-এ রয়েছে।
(১০) কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এটি রয়েছে।
জুমাদাল উলা মাসের দশম তারিখে মিশর হতে প্রধান বিচারপতি হুসামুদ্দীন হানাফী, সাহিব তাকীউদ্দীন তাওবাহ আত-তিকরিতী(৫) এবং প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আজ-জাওয়াবী(৬) মালিকী আগমন করেন। মালিকী বিচারপতির পদটি দামেস্কে সাড়ে তিন বছর শূন্য থাকার পর জাওয়াবী এটি গ্রহণ করেন। তিনি পদের মর্যাদা(৭) পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন, পাঠদান ও মাযহাবের প্রচার-প্রসার করেন; তিনি অত্যন্ত প্রভাবশালী ও মর্যাদাবান ছিলেন।
শাবান মাসের চার তারিখ শুক্রবার রাতে সানতারিয়াহ নামক স্থানে সুলতান আল-মানসুর কালাউনের পুত্র আল-মালিক(৮) আস-সালেহ আলাউদ্দীন(৯) ইন্তেকাল করেন। এতে তাঁর পিতা অত্যন্ত শোকাতুর হন। তিনি ইতিপূর্বেই তাঁকে পরবর্তী উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত করেছিলেন এবং কয়েক বছর যাবৎ মিম্বরসমূহে তাঁর সাথে তাঁর (পুত্রের) নামও(১০) খুতবায় পাঠ করা হতো। অতঃপর তিনি তাঁকে নিজ সমাধিস্থলে দাফন করেন এবং তাঁর পরে তাঁর অন্য পুত্র আল-اشরাফ খলিলকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন [এবং এ মর্মে ফরমান জারি করেন...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: এবং অনেক মানুষকে কষ্ট দিলেন।
(২) জীবনী: শামসুদ্দীন আল-আইকী, ৬৯৬ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় দ্রষ্টব্য।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: ইবনুল ওয়াজীহ; যা একটি লেখনীর ভুল। লেখক ইবনুল ওয়াহিদ হলেন মুহাম্মাদ বিন শরীফ বিন ইউসুফ আল-কাতিব শরফুদ্দীন ইবনুল ওয়াহিদ। তিনি ৭১১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং আগামী খণ্ডের এই বছরের মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী আসবে। তথ্যসূত্র: ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/৩৯০)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: অনিষ্ট সাধনে কুশলী।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে 'আত-তিকরিতী' কথাটি নেই। ৬৯৮ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় তাঁর জীবনী আসবে।
(৬) জাওয়াবীর জীবনী আগামী খণ্ডের ৭১৭ হিজরীর মৃত্যু তালিকায় দ্রষ্টব্য।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: মাযহাবের নিশান।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে রয়েছে: সুলতান আল-মালিক।
(৯) তাঁর নাম আলী, তাঁর জীবনী 'তারিখুল ইসলাম' (১৫/৫৯৭, বাশশার সংস্করণ)-এ রয়েছে।
(১০) কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এটি রয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 528)