كانت له مشاركةٌ في علومٍ كثيرةٍ، ويدٌ طُولَى في النَّظْمِ الرّائِق الفائق جاوز الثمانين وقد تنازع هو ونجم الدين بن إسرائيل(1) في قصيدة بائية(2) فتحاكما إلى ابن الفارض(3) فأمرهما بنظم أبيات على وزنها فنظم كل منهما فأحسن، ولكن لابن الخِيمي(4) يدٌ طُولَى عليه، وكذلك فعل ابن خلكان(5)، وامتدحه على وزنها(6) بأبيات حسان، وقد أطال ترجمته الجزري في كتابة(7).

‌‌وفيها كانت وفاة (8):
الحاج شرف(9) بن مِرَى(10)، والد الشيخ مُحيي الدين النَّوَوي رحمه الله تعالى.
يعقوب بن عبد الحق(11) أبو(12) يوسف المرّيني(13) سلطان بلاد المغرب، خرج على الواثق بالله أبي دبوس فسلبه الملك بظاهر مراكش، واستحوذ على بلاد الأندلس والجزيرة الخضراء، في سنة ثمان وستين وستمئة، واستمرت أيامه إلى محرم هذه السنة، وزالت على يديه دولة المُوحّدين بها.--------------------------------------------
= (15/ 553) والعبر (5/ 352) والإشارة (375) والوافي بالوفيات (4/ 50) وفوات الوفيات (3/ 413 - 424) والنجوم الزاهرة (7/ 369 - 370) والدليل الشافي (2/ 649) وحسن المحاضرة (1/ 569) وشذرات الذهب (7/ 686 - 687).
(1) تقدمت ترجمة - نجم الدين بن إسرائيل - في وفيات سنة 677 من هذا الجزء.
(2) ب: تائية؛ وهو تحريف لأن مطلع القصيدة:
يا مطلبًا ليس لي في غيره أربُ … إليك آل التَّقَصّي وانتهى الطلبُ
والقصيدة في ذيل مرآة الزمان (4/ 302) والنجوم الزاهرة (7/ 370) وفوات الوفيات (3/ 414).
(3) تقدمت ترجمة ابن الفارض في وفيات 632 من هذا الجزء.
(4) ب: ولكن حكم لابن الخيمي وكذلك فعل.
(5) ترجمة ابن خلكان في وفيات سنة 681.
(6) ب: على رويّها.
(7) هو "حوادث الزمان وأنبائه ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه"، ولم يصل إلينا هذا القسم من تاريخه، وتوفي شمس الدين الجزري سنة 739 (بشار).
(8) ليست هذه الجملة في أ.
(9) ترجمة - شرف بن مرى - في ذيل مرآة الزمان (4/ 184 - 185) وتاريخ الإسلام (15/ 543) والنجوم الزاهرة (7/ 358) والدليل الشافي (1/ 343) وفي هذه المصادر اسمه: شرف بن مِرَى بن حسن بن حسين بن محمد النواوي أو النووي وزاد الذيل: الجذامي وفيه وفي النجوم: توفي سنة 682، وفي الدليل الشافي توفي سنة 685.
(10) أ، ط: شرف الدين، وب: شرف بن موسى. وما هنا عن مصادره.
(11) ترجمة - يعقوب بن عبد الحق - في تاريخ الإسلام (15/ 563) والدليل الشافي (2/ 790).
(12) ب والدليل الشافي بن يوسف.
(13) أ، ب، ط: المديني وما هنا عن الدليل الشافي.
অনেক শাস্ত্রে তাঁর অবদান ছিল এবং চমৎকার ও অনবদ্য কাব্যচর্চায় তাঁর ছিল বিশেষ পারদর্শিতা। তিনি আশি বছর অতিক্রম করেছিলেন। তিনি এবং নাজম উদ্দিন ইবন ইসরাঈল(১) একটি 'বা' অক্ষরযুক্ত অন্ত্যমিলীয় কবিতার(২) বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হন। এরপর তাঁরা ইবনুল ফারিদের(৩) নিকট ফয়সালার জন্য যান। তিনি তাঁদের উভয়কে ওই কবিতার ছন্দে কিছু শ্লোক রচনার আদেশ দেন। তাঁরা উভয়েই চমৎকার রচনা করেন, তবে ইবনুল খিমীর(৪) তাঁর ওপর শ্রেষ্ঠত্ব ছিল। ইবন খাল্লিকানও(৫) অনুরূপ কাজ করেছিলেন এবং একই ছন্দে(৬) সুনিপুণ শ্লোক রচনার মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা করেন। আল-জাযারি তাঁর কিতাবে(৭) তাঁর জীবনী বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন।

‌‌আর এই বছরেই মৃত্যু হয় (৮):
আল-হাজ্জ শরফ(৯) বিন মুররি(১০), যিনি শায়খ মুহিউদ্দিন আন-নববী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর পিতা।
ইয়াকুব বিন আব্দুল হক(১১) আবু(১২) ইউসুফ আল-মারিনি(১৩), মাগরিব (মরক্কো) ভূখণ্ডের সুলতান। তিনি আল-ওয়াসিক বিল্লাহ আবু দাব্বুসের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং মাররাকেশের উপকণ্ঠে তাঁর রাজত্ব ছিনিয়ে নেন। তিনি ৬৬৮ হিজরিতে আন্দালুসিয়া ও আল-জাজিরাতুল খাদরা (আলজাসিরাস) দখল করেন। তাঁর শাসনামল এই বছরের মুহররম মাস পর্যন্ত স্থায়ী ছিল এবং তাঁর হাতেই সেখানে মুওয়াহহিদিন (আলমোহাদ) শাসনের অবসান ঘটে।--------------------------------------------
= (১৫/ ৫৫৩) এবং আল-ইবার (৫/ ৩৫২), আল-ইশারাহ (৩৭৫), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফাইয়াত (৪/ ৫০), ফাওয়াতুল ওয়াফাইয়াত (৩/ ৪১৩ - ৪২৪), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৬৯ - ৩৭০), আদ-দালীলুশ শাফি (২/ ৬৪৯), হুসনুল মুহাদারাহ (১/ ৫৬৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৬৮৬ - ৬৮৭)।
(১) নাজম উদ্দিন ইবন ইসরাঈল-এর জীবনী এই খণ্ডের ৬৭৭ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: 'তাইয়্যাহ'; এটি একটি পাঠ-বিভ্রাট, কারণ কবিতার প্রারম্ভিক চরণটি হলো:
হে অন্বেষিত লক্ষ্য, আপনি ছাড়া আমার আর কোনো অভীষ্ট নেই … সকল অনুসন্ধানের সমাপ্তি আপনার দিকেই এবং আপনার কাছেই চাওয়া শেষ হয়
কবিতাটি জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ৩০২), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৭০) এবং ফাওয়াতুল ওয়াফাইয়াত (৩/ ৪১৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) ইবনুল ফারিদের জীবনী এই খণ্ডের ৬৩২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তবে তিনি ইবনুল খিমীর পক্ষে ফয়সালা করেন এবং তেমনি করেন।
(৫) ইবন খাল্লিকানের জীবনী ৬৮১ হিজরির মৃত্যুসংবাদে দ্রষ্টব্য।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর অন্ত্যমিলের ওপর।
(৭) এটি হলো "হাওয়াদিসুয যামান ওয়া আনবাউহু ওয়া ওয়াফাইয়াতুল আকাবিরি ওয়াল আ’ইয়ান মিন আবনাউহি"। তাঁর ইতিহাসের এই অংশটি আমাদের নিকট পৌঁছায়নি। শামসুদ্দিন আল-জাযারি ৭৩৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন (বাশশার)।
(৮) এই বাক্যটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) শরফ বিন মুররির জীবনী জাইলু মিরআতিয যামান (৪/ ১৮৪ - ১৮৫), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৫৪৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩৫৮) এবং আদ-দালীলুশ শাফি (১/ ৩৪৩)-তে রয়েছে। এই উৎসগুলোতে তাঁর নাম: শরফ বিন মুররি বিন হাসান বিন হুসাইন বিন মুহাম্মদ আন-নাওয়াওয়ী বা আন-নববী। 'জাইল'-এ অতিরিক্ত রয়েছে: আল-জুযামি। সেখানে এবং আন-নুজুমে রয়েছে: তিনি ৬৮২ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দালীলুশ শাফি-তে রয়েছে তিনি ৬৮৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(১০) 'আলিফ' ও 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: শরফ উদ্দিন; এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: শরফ বিন মুসা। এখানে যা আছে তা সংশ্লিষ্ট উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(১১) ইয়াকুব বিন আব্দুল হক-এর জীবনী তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৫৬৩) এবং আদ-দালীলুশ শাফি (২/ ৭৯০)-তে রয়েছে।
(১২) 'বা' পাণ্ডুলিপি এবং আদ-দালীলুশ শাফি-তে: বিন ইউসুফ।
(১৩) 'আলিফ', 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: আল-মাদিনি। এখানে যা আছে তা আদ-দালীলুশ শাফি থেকে গৃহীত।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 522)