مرسوم بإعادتها إلى الأيكي، وأنه قد استناب عنه جمال الدين الباجُرْبقي(1)، فباشر الباجُرْبقي في ثالث رجب.

‌‌وممن توفي فيها من الأعيان:
[أحمد بن شيبان(2) بن تَغْلِب الشَّيباني أحد مشايخ الحديث المسندين المعمرين بدمشق، توفي بصفر(3) عن ثمان](4) وثمانين سنة، ودفن بقاسيون.
الشيخ الإمام العالم البارع(5) جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سُجْمان(6) البكري الشَّرِيشي المالكي.
ولد بشَرِيش(7) سنة إحدى وستمئة، ورحل إلى العراق فسمع بها (الحديث) من المشايخ كالقطيعي(8) وابن روزبة(9) وابن اللَّتِي(10) وغيرهم، واشتغل وَحَصَّلَ وساد أهلَ زمانه(11)، ثم عاد إلى مصر فدرس بالفاضلية، ثم أقام بالقدس شيخ الحرم، ثم جاء إلى دمشق فولي مشيخة الحديث بتربة أم الصالح، ومشيخة الرباط الناصري (بالسفح)، ومشيخة المالكية، وعُرِض عليه القضاء فلم يقبل.--------------------------------------------
(1) الباجربقي سترد ترجمته في وفيات سنة 699.
(2) ترجمة - أحمد بن شيبان - في ذيل مرآة الزمان (4/ 282 - 283) وتاريخ الإسلام (15/ 536) والإعلام بوفيات الأعلام (286) والعبر (5/ 351) والإشارة (374) والوافي (6/ 417) والدليل (1/ 49) والنجوم الزاهرة (7/ 370) والشذرات (7/ 681).
(3) أ: المسندين بدمشق توفي في صفر.
(4) مسند في هامش أ.
(5) ترجمة - الشريشي - في ذيل مرآة الزمان (4/ 292 - 300) وتاريخ الإسلام (15/ 549) والإشارة (374 - 375) والعبر (5/ 354) والوافي (2/ 131) والدليل الشافي (2/ 590) والدرر الكامنة (3/ 351 - 352) وشذرات الذهب (7/ 685) والديباج المذهب (2/ 325 - 326).
(6) في أ - ط: بحمان وهو في ب: سحبان، وفي مصادره: سُجْمان، وهو الصواب.
(7) قال ياقوت أوله مثل آخره، بفتح أوله وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت: مدينة كبيرة من كورة شَذُونَة وهي قاعدة هذه الكورة واليوم يسمونها شرش. معجم البلدان (3/ 340).
(8) القطيعي: محمد بن أحمد بن عمر البغدادي المحدث المؤرخ توفي سنة 634. العبر (5/ 129).
(9) ابن رَوْزَبة أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة البغدادي القلانسي العطار الصوفي. حدّث بالصحيح عن أبي الوقت ببغداد وبغيرها من المدن خوفًا من حصار دمشق على الناصر داود. توفي سنة 633. العبر (5/ 134).
(10) ط: ابن الليثي؛ تحريف. وابن اللتي مسندُ الوقت أبو المُنَجّا عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد الحريمي القزاز. رجل مبارك خيّر وكان آخر من روى حديث البغوي بعلوّ نشر حديثه بالشام توفي ببغداد سنة 634. العبر (5/ 143).
(11) بعدها في ب: وبني أقرانه.
আইকি-তে তা ফিরিয়ে দেওয়ার আদেশ জারি করা হয়েছিল এবং তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে জামালুদ্দীন আল-বাজারবাকি(১)-কে নিযুক্ত করেছিলেন। বাজারবাকি রজব মাসের তিন তারিখে দায়িত্ব পালন শুরু করেন।

‌‌এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
[আহমাদ ইবন শায়বান(২) ইবন তাগলিব আশ-শায়বানি; দামেস্কের দীর্ঘজীবী মুসনিদ মুহাদ্দিসগণের অন্যতম। তিনি সফর মাসে(৩) আটাশি বছর বয়সে(৪) মৃত্যুবরণ করেন] এবং তাঁকে কাসিউনে দাফন করা হয়।
শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ ও প্রাজ্ঞ আলিম(৫) জামালুদ্দীন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন সুজমান(৬) আল-বাকরি আশ-শারিশি আল-মালিকি।
তিনি ৬০১ হিজরি সালে শারিশে(৭) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইরাক সফর করেন এবং সেখানে আল-কাতিয়ি(৮), ইবন রুজবাহ(৯), ইবনুল লাত্তি(১০) ও অন্যান্য মাশায়িখদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেন। তিনি জ্ঞানার্জনে আত্মনিয়োগ করেন, ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন এবং তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন(১১)। অতঃপর তিনি মিশরে ফিরে আসেন এবং আল-ফাদিলিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনা করেন। এরপর তিনি জেরুজালেমে (আল-কুদস) হারাম শরীফের শায়খ হিসেবে অবস্থান করেন। পরে তিনি দামেস্কে আসেন এবং উম্মুস সালিহ-র সমাধিস্থলে অবস্থিত মুহাদ্দিসদের শায়খ পদ, (পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত) আর-রিবাত আন-নাসিরির শায়খ পদ এবং মালিকি মাশায়িখের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তাঁকে কাজীর (বিচারপতি) পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করেননি।--------------------------------------------
(১) বাজারবাকির জীবনী ৬৯৯ হিজরির ওফাত পরিচ্ছেদে আসবে।
(২) আহমাদ ইবন শায়বানের জীবনী: জাইল মিরআত আজ-জামান (৪/ ২৮২-২৮৩), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৫৩৬), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতুল আলাম (২৮৬), আল-ইবার (৫/ ৩৫১), আল-ইশারা (৩৭৪), আল-ওয়াফি (৬/ ৪১৭), আদ-দালিল (১/ ৪৯), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (৭/ ৩৭০) এবং আশ-শাজারাত (৭/ ৬৮১)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আ': দামেস্কের মুসনিদগণের মধ্যে, সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-এর টীকায় 'মুসনিদ' শব্দটি রয়েছে।
(৫) আশ-শারিশির জীবনী: জাইল মিরআত আজ-জামান (৪/ ২৯২-৩০০), তারিখুল ইসলাম (১৫/ ৫৪৯), আল-ইশারা (৩৭৪-৩৭৫), আল-ইবার (৫/ ৩৫৪), আল-ওয়াফি (২/ ১৩১), আদ-দালিল আশ-শাফি (২/ ৫৯০), আদ-দুরার আল-কামিনা (৩/ ৩৫১-৩৫২), শাজারাতুজ জাহাব (৭/ ৬৮৫) এবং আদ-দিবাজ আল-মুজাহহাব (২/ ৩২৫-৩২৬)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'তা' সংস্করণে: বাহমান; পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে: সাহবান; তবে অন্যান্য মূল উৎসগ্রন্থে: সুজমান; আর এটাই সঠিক।
(৭) ইয়াকুত বলেছেন: এর প্রথম ও শেষ অক্ষর একই, প্রথমটিতে ফাতহা এবং দ্বিতীয়টিতে কাসরা, এরপর ইয়ায়ে মুসান্না তাহতিয়্যা (দুই নুকতাওয়ালা ইয়া): এটি শাযুনা অঞ্চলের একটি বড় শহর এবং সেই অঞ্চলের রাজধানী। বর্তমানে একে শারশ বলা হয়। মুজামুল বুলদান (৩/ ৩৪০)।
(৮) আল-কাতিয়ি: মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন উমর আল-বাগদাদি, মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিক, মৃত্যু ৬৩৪ হিজরি। আল-ইবার (৫/ ১২৯)।
(৯) ইবন রুজবাহ: আবু হাসান আলী ইবন আবি বকর ইবন রুজবাহ আল-বাগদাদি আল-কালানিসি আল-আত্তার আস-সুফি। তিনি নাসির দাউদের ওপর দামেস্ক অবরোধের আশঙ্কায় বাগদাদ ও অন্যান্য শহরে আবুল ওয়াক্তের সূত্রে সহীহ (বুখারি) বর্ণনা করেছেন। মৃত্যু ৬৩৩ হিজরি। আল-ইবার (৫/ ১৩৪)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'তা': ইবনুল লাইসি; এটি বিকৃতি। ইবনুল লাত্তি ছিলেন সমকালীন শ্রেষ্ঠ মুসনিদ, আবু আল-মুনাজ্জা আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবন আলী ইবন উমর ইবন যায়েদ আল-হারিমি আল-কাযযায। তিনি একজন বরকতময় ও পুণ্যবান ব্যক্তি ছিলেন। তিনিই সর্বশেষ ব্যক্তি যিনি উচ্চ সনদে বাগাওয়ির হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সিরিয়ায় তাঁর বর্ণিত হাদীস ছড়িয়ে পড়ে। তিনি ৬৩৪ হিজরিতে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। আল-ইবার (৫/ ১৪৩)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এরপর রয়েছে: এবং তাঁর সমকক্ষদের ওপর।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 520)