الظالم، وقدم عليه صاحب حماة فتلقاه المنصور بنفسه في موكبه، ونزل بداره بباب الفراديس(1).
وفي ربيع الأول وقع الصلح بين الملك المنصور قلاوون وبين سنقر الأشقر الملك على الكامل أن يسلم(2) للسلطان شَيْزَر ويعوّضه عنها بأنطاكية وكفرطاب وشُغْرَ بكَاس وغير ذلك، وعلى أن يقيم على ما بيده ستمئة فارس، وتحالفا على ذلك، ودقت البشائر لذلك، وكذلك تصالح صاحب الكرك الملك المسعود(3) خضر بن الظاهر على تقديره على ما بيده(4) ونودي بذلك في البلاد.
وفي العشر الأول من هذا الشهر ضمن الخمر والزّنى بدمشق، وجعل عليه ديوان ومشد، فقام في إبطال ذلك جماعة من العلماء والصلحاء والعباد، فأبطل بعد عشرين يومًا، وأريقت الخمور وأقيمت الحدود ولله الحمد والمنة.
وعُزل [برهان الدين السنجاري(5) عن الوزارة بمصر وصودر وأهين](6).
وفي تاسع عشر ربيع الأول(7) وصلت الخاتون بنمت(8) بركة خان زوجة الملك الظاهر، ومعها ولدها السعيد(9) قد نقلته من قرية المساجد بالقرب من الكرك لتدفنه عند أبيه بالتربة الظاهرية، فرفع بحبال من السور ودفن عند والده الظاهر(10)، ونزلت أمه بدار صاحب حمص، وهيئت لها الإقامات، وعُمل عزاءُ ولدها يوم(11) الحادي والعشرين من ربيع الآخر بالتربة المذكورة، وحضر السلطان المنصور وأرباب الدولة والقراء والوعاظ.
وفي أواخر ربيع الآخر عُزل التَّقي بن توبة التكريتي(12) من الوزارة بدمشق وباشرها بعده تاج الدين السَّنْهوري(13).--------------------------------------------
(1) ب: وأنصف المظلوم وقدم صاحب حماة فتلقاه السلطان الملك المنصور نفسه في موكبه ونزل بداره داخل باب الفراديس.
(2) ب: وقع الصلح بين الملك المنصور وسنقر الأشقر على أن يسلم.
(3) ط: صاحب الكرك والملك المنصور خضر بن الظاهر. والخبر في الدليل الشافي (1/ 288).
(4) أ، ب: على تقديره ما بيده.
(5) برهان الدين السنجاري الخضر بن الحسن سترد ترجمته في وفيات سنة 686.
(6) ما بين الحاصرتين عن ب وحدها.
(7) وفي تاسع ربيع الآخر، وفي ذيل المرآة (4/ 90) وفي يوم الأربعاء تاسع عشر ربيع الآخر.
(8) ليست اللفظة في أولا في ط واستدركت عن ب.
(9) ب: ولدها الملك السعيد.
(10) ب: والده قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ ونزلت أمه.
(11) ب: يوم الجمعة الحادي والعشرين. والخبر في ذيل مرآة الزمان (4/ 90).
(12) ترجمة - التقي بن توبة التكريتي - واسمه: توبة بن علي بن مهاجر في وفيات سنة 698.
(13): السنهوري، وفي الهامش: السهنوري، وفي ب: السنهودي.
وفي ربيع الأول وقع الصلح بين الملك المنصور قلاوون وبين سنقر الأشقر الملك على الكامل أن يسلم(2) للسلطان شَيْزَر ويعوّضه عنها بأنطاكية وكفرطاب وشُغْرَ بكَاس وغير ذلك، وعلى أن يقيم على ما بيده ستمئة فارس، وتحالفا على ذلك، ودقت البشائر لذلك، وكذلك تصالح صاحب الكرك الملك المسعود(3) خضر بن الظاهر على تقديره على ما بيده(4) ونودي بذلك في البلاد.
وفي العشر الأول من هذا الشهر ضمن الخمر والزّنى بدمشق، وجعل عليه ديوان ومشد، فقام في إبطال ذلك جماعة من العلماء والصلحاء والعباد، فأبطل بعد عشرين يومًا، وأريقت الخمور وأقيمت الحدود ولله الحمد والمنة.
وعُزل [برهان الدين السنجاري(5) عن الوزارة بمصر وصودر وأهين](6).
وفي تاسع عشر ربيع الأول(7) وصلت الخاتون بنمت(8) بركة خان زوجة الملك الظاهر، ومعها ولدها السعيد(9) قد نقلته من قرية المساجد بالقرب من الكرك لتدفنه عند أبيه بالتربة الظاهرية، فرفع بحبال من السور ودفن عند والده الظاهر(10)، ونزلت أمه بدار صاحب حمص، وهيئت لها الإقامات، وعُمل عزاءُ ولدها يوم(11) الحادي والعشرين من ربيع الآخر بالتربة المذكورة، وحضر السلطان المنصور وأرباب الدولة والقراء والوعاظ.
وفي أواخر ربيع الآخر عُزل التَّقي بن توبة التكريتي(12) من الوزارة بدمشق وباشرها بعده تاج الدين السَّنْهوري(13).--------------------------------------------
(1) ب: وأنصف المظلوم وقدم صاحب حماة فتلقاه السلطان الملك المنصور نفسه في موكبه ونزل بداره داخل باب الفراديس.
(2) ب: وقع الصلح بين الملك المنصور وسنقر الأشقر على أن يسلم.
(3) ط: صاحب الكرك والملك المنصور خضر بن الظاهر. والخبر في الدليل الشافي (1/ 288).
(4) أ، ب: على تقديره ما بيده.
(5) برهان الدين السنجاري الخضر بن الحسن سترد ترجمته في وفيات سنة 686.
(6) ما بين الحاصرتين عن ب وحدها.
(7) وفي تاسع ربيع الآخر، وفي ذيل المرآة (4/ 90) وفي يوم الأربعاء تاسع عشر ربيع الآخر.
(8) ليست اللفظة في أولا في ط واستدركت عن ب.
(9) ب: ولدها الملك السعيد.
(10) ب: والده قاضي القضاة عز الدين بن الصائغ ونزلت أمه.
(11) ب: يوم الجمعة الحادي والعشرين. والخبر في ذيل مرآة الزمان (4/ 90).
(12) ترجمة - التقي بن توبة التكريتي - واسمه: توبة بن علي بن مهاجر في وفيات سنة 698.
(13): السنهوري، وفي الهامش: السهنوري، وفي ب: السنهودي.
অত্যাচারীকে (দমন করলেন), এবং তাঁর কাছে হামার অধিপতি আগমন করলেন। সুলতান আল-মানসুর স্বয়ং তাঁর রাজকীয় মিছিলে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তিনি বাবু আল-ফারাদিস সংলগ্ন তাঁর প্রাসাদে অবস্থান করলেন(১)।
রবিউল আউয়াল মাসে সুলতান আল-মানসুর কালাউন এবং আল-মালিক আল-কামিল সুনকুর আল-আশকার-এর মধ্যে এই শর্তে সন্ধি স্থাপিত হয় যে, তিনি(২) সুলতানের কাছে শাইজার সমর্পণ করবেন এবং এর বিনিময়ে তাঁকে আন্তাকিয়া, কাফারতাব, শুগর বকাস এবং অন্যান্য অঞ্চল প্রদান করা হবে। এছাড়া শর্ত ছিল যে, তাঁর অধীনে থাকা অঞ্চলে তিনি ছয়শ অশ্বারোহী সৈন্য মোতায়েন রাখবেন। তাঁরা এই শর্তে অঙ্গীকারবদ্ধ হলেন এবং এর সুসংবাদে আনন্দ-ধ্বনি করা হলো। একইভাবে কারাকের অধিপতি আল-মালিক আল-মাসউদ(৩) খিজির বিন আল-জাহির তাঁর অধিকারভুক্ত অঞ্চলের শর্তে সন্ধি করলেন(৪) এবং সারা দেশে তা ঘোষণা করা হলো।
এই মাসের প্রথম দশকে দামেস্কে মদ্যপান ও ব্যভিচারের ওপর কর আরোপ করা হয়েছিল এবং এর জন্য একটি প্রশাসনিক দপ্তর ও পরিদর্শক নিয়োগ করা হয়েছিল। তখন একদল আলেম, নেককার ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি এটি বাতিলের প্রচেষ্টায় সোচ্চার হলেন। ফলে বিশ দিন পর তা বাতিল করা হলো, মদ্য ঢেলে নষ্ট করা হলো এবং দণ্ডবিধি কায়েম করা হলো। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
এবং মিশরের মন্ত্রিত্ব থেকে [বুরহানউদ্দিন আস-সিনজারিকে(৫) বরখাস্ত করা হলো, তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হলো এবং তাঁকে লাঞ্ছিত করা হলো](৬)।
উনিশে রবিউল আউয়াল(৭) সুলতান আল-জাহিরের স্ত্রী খাতুন বিনত(৮) বারাকা খান আগমন করলেন। তাঁর সাথে ছিল তাঁর পুত্র আস-সাঈদ(৯) (এর মরদেহ), যাকে তিনি কারাকের নিকটবর্তী কারইয়াতুল মাসাজিদ থেকে স্থানান্তর করেছিলেন যাতে আল-জাহিরিয়া সমাধি কমপ্লেক্সে তাঁর পিতার পাশে দাফন করা যায়। তাঁকে দড়ির সাহায্যে প্রাচীরের ওপর দিয়ে তোলা হলো এবং তাঁর পিতা আল-জাহিরের পাশে দাফন করা হলো(১০)। তাঁর মাতা হিমসের অধিপতির প্রাসাদে অবস্থান করলেন এবং তাঁর জন্য সব আয়োজন করা হলো। রবিউস সানি মাসের একুশ তারিখে(১১) উক্ত সমাধিতে তাঁর পুত্রের শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়, যাতে সুলতান আল-মানসুর, রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ, ক্বারীগণ এবং ওয়ায়েজগণ উপস্থিত ছিলেন।
রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে দামেস্কের মন্ত্রিত্ব থেকে তাকি বিন তওবা আত-তিকরিতিকে(১২) বরখাস্ত করা হয় এবং তাঁর পর তাজউদ্দীন আস-সানহুরি(১৩) সেই দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) বা: তিনি মজলুমের প্রতি ইনসাফ করলেন এবং হামার অধিপতি আগমন করলে সুলতান আল-মানসুর স্বয়ং তাঁর মিছিলে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তিনি বাবু আল-ফারাদিসের ভেতরে তাঁর প্রাসাদে অবস্থান করলেন।
(২) বা: আল-মালিক আল-মানসুর ও সুনকুর আল-আশকার-এর মধ্যে সন্ধি স্থাপিত হলো এই শর্তে যে তিনি সমর্পণ করবেন।
(৩) তা: কারাকের অধিপতি এবং আল-মালিক আল-মানসুর খিজির বিন আল-জাহির। সংবাদটি 'আদ-দালিলুশ শাফি' (১/২৮৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) আলিফ, বা: তাঁর অধীনে থাকা পরিমাণের ভিত্তিতে।
(৫) বুরহানউদ্দিন আস-সিনজারি খিজির বিন আল-হাসান, তাঁর জীবনী ৬৮৬ হিজরির মৃত্যু-সংবাদের অধীনে আসবে।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু শুধুমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৭) রবিউস সানি মাসের নয় তারিখ। 'জাইলুল মিরাত' (৪/৯০) গ্রন্থে আছে: বুধবার ১৯শে রবিউস সানি।
(৮) 'বিনত' শব্দটি মূলত 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৯) বা: তাঁর পুত্র আল-মালিক আস-সাঈদ।
(১০) বা: তাঁর পিতা কাযিউল কুযাত ইজ্জুদ্দীন ইবনুল সায়িগ এবং তাঁর মাতা অবস্থান করলেন।
(১১) বা: জুমুয়াবার একুশ তারিখ। সংবাদটি 'জাইলু মিরাতিয যামান' (৪/৯০) গ্রন্থে রয়েছে।
(১২) জীবনী - তাকি বিন তওবা আত-তিকরিতি - নাম: তওবা বিন আলী বিন মুহাজির, তাঁর জীবনী ৬৯৮ হিজরির মৃত্যু-সংবাদের অধীনে আসবে।
(১৩) আস-সানহুরি; পাদটীকায়: আস-সাহনুরি এবং বা: আস-সানহুদি।
রবিউল আউয়াল মাসে সুলতান আল-মানসুর কালাউন এবং আল-মালিক আল-কামিল সুনকুর আল-আশকার-এর মধ্যে এই শর্তে সন্ধি স্থাপিত হয় যে, তিনি(২) সুলতানের কাছে শাইজার সমর্পণ করবেন এবং এর বিনিময়ে তাঁকে আন্তাকিয়া, কাফারতাব, শুগর বকাস এবং অন্যান্য অঞ্চল প্রদান করা হবে। এছাড়া শর্ত ছিল যে, তাঁর অধীনে থাকা অঞ্চলে তিনি ছয়শ অশ্বারোহী সৈন্য মোতায়েন রাখবেন। তাঁরা এই শর্তে অঙ্গীকারবদ্ধ হলেন এবং এর সুসংবাদে আনন্দ-ধ্বনি করা হলো। একইভাবে কারাকের অধিপতি আল-মালিক আল-মাসউদ(৩) খিজির বিন আল-জাহির তাঁর অধিকারভুক্ত অঞ্চলের শর্তে সন্ধি করলেন(৪) এবং সারা দেশে তা ঘোষণা করা হলো।
এই মাসের প্রথম দশকে দামেস্কে মদ্যপান ও ব্যভিচারের ওপর কর আরোপ করা হয়েছিল এবং এর জন্য একটি প্রশাসনিক দপ্তর ও পরিদর্শক নিয়োগ করা হয়েছিল। তখন একদল আলেম, নেককার ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি এটি বাতিলের প্রচেষ্টায় সোচ্চার হলেন। ফলে বিশ দিন পর তা বাতিল করা হলো, মদ্য ঢেলে নষ্ট করা হলো এবং দণ্ডবিধি কায়েম করা হলো। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
এবং মিশরের মন্ত্রিত্ব থেকে [বুরহানউদ্দিন আস-সিনজারিকে(৫) বরখাস্ত করা হলো, তাঁর সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হলো এবং তাঁকে লাঞ্ছিত করা হলো](৬)।
উনিশে রবিউল আউয়াল(৭) সুলতান আল-জাহিরের স্ত্রী খাতুন বিনত(৮) বারাকা খান আগমন করলেন। তাঁর সাথে ছিল তাঁর পুত্র আস-সাঈদ(৯) (এর মরদেহ), যাকে তিনি কারাকের নিকটবর্তী কারইয়াতুল মাসাজিদ থেকে স্থানান্তর করেছিলেন যাতে আল-জাহিরিয়া সমাধি কমপ্লেক্সে তাঁর পিতার পাশে দাফন করা যায়। তাঁকে দড়ির সাহায্যে প্রাচীরের ওপর দিয়ে তোলা হলো এবং তাঁর পিতা আল-জাহিরের পাশে দাফন করা হলো(১০)। তাঁর মাতা হিমসের অধিপতির প্রাসাদে অবস্থান করলেন এবং তাঁর জন্য সব আয়োজন করা হলো। রবিউস সানি মাসের একুশ তারিখে(১১) উক্ত সমাধিতে তাঁর পুত্রের শোকসভা অনুষ্ঠিত হয়, যাতে সুলতান আল-মানসুর, রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিবর্গ, ক্বারীগণ এবং ওয়ায়েজগণ উপস্থিত ছিলেন।
রবিউস সানি মাসের শেষ দিকে দামেস্কের মন্ত্রিত্ব থেকে তাকি বিন তওবা আত-তিকরিতিকে(১২) বরখাস্ত করা হয় এবং তাঁর পর তাজউদ্দীন আস-সানহুরি(১৩) সেই দায়িত্বভার গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
(১) বা: তিনি মজলুমের প্রতি ইনসাফ করলেন এবং হামার অধিপতি আগমন করলে সুলতান আল-মানসুর স্বয়ং তাঁর মিছিলে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তিনি বাবু আল-ফারাদিসের ভেতরে তাঁর প্রাসাদে অবস্থান করলেন।
(২) বা: আল-মালিক আল-মানসুর ও সুনকুর আল-আশকার-এর মধ্যে সন্ধি স্থাপিত হলো এই শর্তে যে তিনি সমর্পণ করবেন।
(৩) তা: কারাকের অধিপতি এবং আল-মালিক আল-মানসুর খিজির বিন আল-জাহির। সংবাদটি 'আদ-দালিলুশ শাফি' (১/২৮৮) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) আলিফ, বা: তাঁর অধীনে থাকা পরিমাণের ভিত্তিতে।
(৫) বুরহানউদ্দিন আস-সিনজারি খিজির বিন আল-হাসান, তাঁর জীবনী ৬৮৬ হিজরির মৃত্যু-সংবাদের অধীনে আসবে।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু শুধুমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৭) রবিউস সানি মাসের নয় তারিখ। 'জাইলুল মিরাত' (৪/৯০) গ্রন্থে আছে: বুধবার ১৯শে রবিউস সানি।
(৮) 'বিনত' শব্দটি মূলত 'তা' পাণ্ডুলিপিতে নেই, 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৯) বা: তাঁর পুত্র আল-মালিক আস-সাঈদ।
(১০) বা: তাঁর পিতা কাযিউল কুযাত ইজ্জুদ্দীন ইবনুল সায়িগ এবং তাঁর মাতা অবস্থান করলেন।
(১১) বা: জুমুয়াবার একুশ তারিখ। সংবাদটি 'জাইলু মিরাতিয যামান' (৪/৯০) গ্রন্থে রয়েছে।
(১২) জীবনী - তাকি বিন তওবা আত-তিকরিতি - নাম: তওবা বিন আলী বিন মুহাজির, তাঁর জীবনী ৬৯৮ হিজরির মৃত্যু-সংবাদের অধীনে আসবে।
(১৩) আস-সানহুরি; পাদটীকায়: আস-সাহনুরি এবং বা: আস-সানহুদি।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 491)