السعادة بعد صلاة العصر(1) وبين يديه جماعة من الأمراء والجند مشاة(2)، وقصد باب القلعة الذي يلي المدينة، فهجم منه ودخل القلعة واستدعى الأمراء فبايعوه(3) على السلطنة، ولُقب بالملك الكامل، وأقام بالقلعة(4)، ونادت المنادية بدمشق بذلك، فلما أصبح يوم السبت استدعى بالقضاة والعلماء والأعيان ورؤساء البلد إلى مسجد أبي الدرداء(5) بالقلعة، وحلَّفهم وحلَف له بقية الأمراء والعسكر، وأرسل العساكر إلى غزة لحفظ الأطراف وأخذ الغلات، وأرسل الملك المنصور إلى الشوبك فتسلمها نوابه ولم يمانعهم نجم الدين خَضِر.
وفيه(6): جددت خمسة(7) أضلاع في قبة النسر من الناحية(8) الغربية.
وفيها: عزل فتح الدين بن القيسراني(9) من الوزارة بدمشق ووليها تقي الدين توبة التكريتي(10).
وممن توفي فيها من الأعيان:
عز الدين بن غانم الواعظ(11) عبد السلام بن أحمد بن غاشم بن علي بن إبراهيم بن عساكر بن حسين عز الدين أبو محمد(12) الأنصاري المقدسي.
الواعظ المطبق المفلق الشاعر الفصيح، الذي نسج على منوال ابن الجوزي وأمثاله، وقد أورد له قطب الدين(13) أشياء حسنة كثيرة مليحة، وكان له قبول عند الناس، تكلَّم مرة تجاه الكعبة المعظمة،--------------------------------------------
(1) أ: بعد العصر.
(2) ب: والجند مساء.
(3) ب: فهجم منه فدخلها واستدعى الأمراء فبايعوهم.
(4) ب: وأقام بها.
(5) يقع اليوم مسجد أبي الدرداء على الطريق الذي شق حديثًا في شمال القلعة ويصل بين العصرونية والسنجقدارية أو الزرابلية. وهو مغلق الآن، وكان لفترة طويلة مفتوحًا للمصلين.
(6) ب: وفي هذه السنة.
(7) ط: أربعة، والخبر في مرآة الزمان (4/ 11).
(8) ب: في ناحيتها الغربية.
(9) الوزير فتح الدين أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صقر القرشي المخزومي بن القيسراني. سترد ترجمته في وفيات سنة 703 من الجزء التالي والأخير.
(10) تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة التكريتي. سترد ترجمته في وفيات سنة 698 من هذا الجزء إن شاء اللّه.
(11) ترجمة - عز الدين بن غانم الواعظ - في ذيل مرآة الزمان (4/ 13) وتاريخ الإسلام (15/ 363) والإعلام بوفيات الأعلام (283) والعبر (5/ 321) والنجوم الزاهرة (7/ 632) والدليل الشافي (1/ 412).
(12) ط: أحمد؛ وفيها نقص وتحريف.
(13) الخطبة التي ألقاها في دمشق أوردها قطب الدين في ذيل المرآة (4/ 14 - 15) وخطبته في الحرم الشريف أورداه في =
وفيه(6): جددت خمسة(7) أضلاع في قبة النسر من الناحية(8) الغربية.
وفيها: عزل فتح الدين بن القيسراني(9) من الوزارة بدمشق ووليها تقي الدين توبة التكريتي(10).
وممن توفي فيها من الأعيان:
عز الدين بن غانم الواعظ(11) عبد السلام بن أحمد بن غاشم بن علي بن إبراهيم بن عساكر بن حسين عز الدين أبو محمد(12) الأنصاري المقدسي.
الواعظ المطبق المفلق الشاعر الفصيح، الذي نسج على منوال ابن الجوزي وأمثاله، وقد أورد له قطب الدين(13) أشياء حسنة كثيرة مليحة، وكان له قبول عند الناس، تكلَّم مرة تجاه الكعبة المعظمة،--------------------------------------------
(1) أ: بعد العصر.
(2) ب: والجند مساء.
(3) ب: فهجم منه فدخلها واستدعى الأمراء فبايعوهم.
(4) ب: وأقام بها.
(5) يقع اليوم مسجد أبي الدرداء على الطريق الذي شق حديثًا في شمال القلعة ويصل بين العصرونية والسنجقدارية أو الزرابلية. وهو مغلق الآن، وكان لفترة طويلة مفتوحًا للمصلين.
(6) ب: وفي هذه السنة.
(7) ط: أربعة، والخبر في مرآة الزمان (4/ 11).
(8) ب: في ناحيتها الغربية.
(9) الوزير فتح الدين أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صقر القرشي المخزومي بن القيسراني. سترد ترجمته في وفيات سنة 703 من الجزء التالي والأخير.
(10) تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن توبة التكريتي. سترد ترجمته في وفيات سنة 698 من هذا الجزء إن شاء اللّه.
(11) ترجمة - عز الدين بن غانم الواعظ - في ذيل مرآة الزمان (4/ 13) وتاريخ الإسلام (15/ 363) والإعلام بوفيات الأعلام (283) والعبر (5/ 321) والنجوم الزاهرة (7/ 632) والدليل الشافي (1/ 412).
(12) ط: أحمد؛ وفيها نقص وتحريف.
(13) الخطبة التي ألقاها في دمشق أوردها قطب الدين في ذيل المرآة (4/ 14 - 15) وخطبته في الحرم الشريف أورداه في =
আসর সালাতের পর তিনি সৌভাগ্যক্রমে অগ্রসর হলেন(১), তাঁর সামনে একদল আমির এবং পদাতিক সৈন্য ছিল(২)। তিনি শহরের নিকটবর্তী কেল্লার ফটকের দিকে অগ্রসর হলেন এবং সেখান দিয়ে আক্রমণ করে কেল্লায় প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমিরদের তলব করলেন এবং তাঁরা সুলতান হিসেবে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন(৩)। তাঁকে 'আল-মালিক আল-কামিল' উপাধিতে ভূষিত করা হলো এবং তিনি কেল্লাতেই অবস্থান করতে লাগলেন(৪)। দামেশকের ঘোষক এই ঘোষণা প্রচার করলেন। শনিবার সকালে তিনি কেল্লার অভ্যন্তরে অবস্থিত আবু আদ-দারদা মসজিদে(৫) বিচারপতিগণ, উলামায়ে কেরাম, গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং শহরের প্রধানদের তলব করলেন। তিনি তাঁদের থেকে শপথ গ্রহণ করলেন এবং অবশিষ্ট আমির ও সৈন্যরাও তাঁর কাছে শপথ নিলেন। তিনি সীমান্ত রক্ষা এবং ফসল সংগ্রহের জন্য গাজায় সৈন্যদল প্রেরণ করলেন। আল-মালিক আল-মানসুর শওবক দুর্গে সংবাদ পাঠালে তাঁর প্রতিনিধিরা সেটি বুঝে নিলেন এবং নাজমুদ্দিন খিদির তাঁদের কোনো বাধা দিলেন না।
এবং এই বছরেই(৬): 'কুব্বাতুন নাসর' বা ঈগল গম্বুজের পশ্চিম দিকের(৮) পাঁচটি(৭) পাঁজর (কাঠামো) সংস্কার করা হয়।
এই বছরেই: ফাতহউদ্দীন ইবনুল কায়সারানিকে(৯) দামেশকের উজিরের পদ থেকে অপসারিত করা হয় এবং তাকিউদ্দীন তাওবা আত-তিকরিতিকে(১০) সেই পদে স্থলাভিষিক্ত করা হয়।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইজ্জুদ্দীন ইবনে গানিম আল-ওয়ায়েজ(১১): আবদুস সালাম বিন আহমাদ বিন গাশিম বিন আলী বিন ইবরাহিম বিন আসাকির বিন হুসাইন ইজ্জুদ্দীন আবু মুহাম্মাদ(১২) আল-আনসারি আল-মাকদিসি।
তিনি ছিলেন অত্যন্ত বাগ্মী, প্রথিতযশা বক্তা এবং সুফাসিহ কবি, যিনি ইবনুল জাওযি ও তাঁর মতো মহান ব্যক্তিদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিলেন। কুতুবুদ্দীন(১৩) তাঁর সম্পর্কে অনেক চমৎকার ও সুন্দর বিষয় উল্লেখ করেছেন। মানুষের মাঝে তাঁর গ্রহণযোগ্যতা ছিল ব্যাপক। একবার তিনি সম্মানিত কাবার সম্মুখে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিয়েছিলেন,--------------------------------------------
(১) আলিফ: আসরের পর।
(২) বা: এবং সৈন্যদল সন্ধ্যায়।
(৩) বা: তিনি সেখান থেকে আক্রমণ করে প্রবেশ করলেন এবং আমিরদের ডাকলেন, এরপর তাঁরা তাঁদের হাতে বায়আত হলেন।
(৪) বা: সেখানে অবস্থান করলেন।
(৫) বর্তমানকালে আবু আদ-দারদা মসজিদটি কেল্লার উত্তরে নবনির্মিত সড়কের ওপর অবস্থিত, যা আসরুনিয়া এবং সাঞ্জাকদারিয়া বা জারাবিলিয়াকে সংযুক্ত করেছে। এটি বর্তমানে বন্ধ রয়েছে, তবে দীর্ঘকাল এটি মুصل্লিদের জন্য উন্মুক্ত ছিল।
(৬) বা: এই বছরে।
(৭) ত: চারটি; খবরটি মিরআত আজ-জামান (৪/১১)-এ রয়েছে।
(৮) বা: এর পশ্চিম পার্শ্বে।
(৯) উজির ফাতহউদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন খালিদ বিন মুহাম্মাদ বিন নাসর বিন সাকার আল-কুরাশি আল-মাখযুমি ইবনুল কায়সারানি। তাঁর জীবনী পরবর্তী এবং শেষ খণ্ডের ৭০৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১০) তাকিউদ্দীন তাওবা বিন আলী বিন মুহাজির বিন শুজা বিন তাওবা আত-তিকরিতি। ইনশাআল্লাহ, তাঁর জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৯৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১১) ইজ্জুদ্দীন ইবনে গানিম আল-ওয়ায়েজের জীবনী দেখুন: জাইল মিরআত আজ-জামান (৪/১৩), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৬৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৩), আল-ইবার (৫/৩২১), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৭/৬৩২), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৪১২)।
(১২) ত: আহমাদ; এতে ত্রুটি ও বিকৃতি রয়েছে।
(১৩) দামেশকে তিনি যে খুতবা দিয়েছিলেন তা কুতুবুদ্দীন জাইলুল মিরআত (৪/১৪-১৫)-এ উল্লেখ করেছেন এবং হারাম শরীফে দেওয়া তাঁর খুতবাটি উল্লেখ করা হয়েছে...
এবং এই বছরেই(৬): 'কুব্বাতুন নাসর' বা ঈগল গম্বুজের পশ্চিম দিকের(৮) পাঁচটি(৭) পাঁজর (কাঠামো) সংস্কার করা হয়।
এই বছরেই: ফাতহউদ্দীন ইবনুল কায়সারানিকে(৯) দামেশকের উজিরের পদ থেকে অপসারিত করা হয় এবং তাকিউদ্দীন তাওবা আত-তিকরিতিকে(১০) সেই পদে স্থলাভিষিক্ত করা হয়।
এই বছর মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
ইজ্জুদ্দীন ইবনে গানিম আল-ওয়ায়েজ(১১): আবদুস সালাম বিন আহমাদ বিন গাশিম বিন আলী বিন ইবরাহিম বিন আসাকির বিন হুসাইন ইজ্জুদ্দীন আবু মুহাম্মাদ(১২) আল-আনসারি আল-মাকদিসি।
তিনি ছিলেন অত্যন্ত বাগ্মী, প্রথিতযশা বক্তা এবং সুফাসিহ কবি, যিনি ইবনুল জাওযি ও তাঁর মতো মহান ব্যক্তিদের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিলেন। কুতুবুদ্দীন(১৩) তাঁর সম্পর্কে অনেক চমৎকার ও সুন্দর বিষয় উল্লেখ করেছেন। মানুষের মাঝে তাঁর গ্রহণযোগ্যতা ছিল ব্যাপক। একবার তিনি সম্মানিত কাবার সম্মুখে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিয়েছিলেন,--------------------------------------------
(১) আলিফ: আসরের পর।
(২) বা: এবং সৈন্যদল সন্ধ্যায়।
(৩) বা: তিনি সেখান থেকে আক্রমণ করে প্রবেশ করলেন এবং আমিরদের ডাকলেন, এরপর তাঁরা তাঁদের হাতে বায়আত হলেন।
(৪) বা: সেখানে অবস্থান করলেন।
(৫) বর্তমানকালে আবু আদ-দারদা মসজিদটি কেল্লার উত্তরে নবনির্মিত সড়কের ওপর অবস্থিত, যা আসরুনিয়া এবং সাঞ্জাকদারিয়া বা জারাবিলিয়াকে সংযুক্ত করেছে। এটি বর্তমানে বন্ধ রয়েছে, তবে দীর্ঘকাল এটি মুصل্লিদের জন্য উন্মুক্ত ছিল।
(৬) বা: এই বছরে।
(৭) ত: চারটি; খবরটি মিরআত আজ-জামান (৪/১১)-এ রয়েছে।
(৮) বা: এর পশ্চিম পার্শ্বে।
(৯) উজির ফাতহউদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন খালিদ বিন মুহাম্মাদ বিন নাসর বিন সাকার আল-কুরাশি আল-মাখযুমি ইবনুল কায়সারানি। তাঁর জীবনী পরবর্তী এবং শেষ খণ্ডের ৭০৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১০) তাকিউদ্দীন তাওবা বিন আলী বিন মুহাজির বিন শুজা বিন তাওবা আত-তিকরিতি। ইনশাআল্লাহ, তাঁর জীবনী এই খণ্ডেরই ৬৯৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১১) ইজ্জুদ্দীন ইবনে গানিম আল-ওয়ায়েজের জীবনী দেখুন: জাইল মিরআত আজ-জামান (৪/১৩), তারিখুল ইসলাম (১৫/৩৬৩), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৮৩), আল-ইবার (৫/৩২১), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৭/৬৩২), আদ-দালিলুশ শাফি (১/৪১২)।
(১২) ত: আহমাদ; এতে ত্রুটি ও বিকৃতি রয়েছে।
(১৩) দামেশকে তিনি যে খুতবা দিয়েছিলেন তা কুতুবুদ্দীন জাইলুল মিরআত (৪/১৪-১৫)-এ উল্লেখ করেছেন এবং হারাম শরীফে দেওয়া তাঁর খুতবাটি উল্লেখ করা হয়েছে...
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 481)