وقد تقصينا الكلام على ذلك في "التفسير"(1) فليُكْتَب من هناك. ومن أراد مراجعته فلينظره من ثَمَّ. ولله الحمد والمنة.
فصلٌ
قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا رجل سقط اسمه، حدّثنا حجاج بن محمد، حدّثنا أبو هلال
محمد بن سليمان، عن بكر بن عبد الله المزني(2) قال: فقد الحواريون عيسى(3)، فقيل لهم: توجَّه نحو البحر، فانطلقوا يطلبونه، فلما انتهوا إلى البحر إذا هو يمشي على الماء، يرفعه الموج مرة ويضعه أخرى، وعليه كساء مُرتدٍ بنصفه ومؤتزر بنصفه، حتى انتهى إليهم، فقال له بعضهم - قال أبو هلال: ظننت أنه من أفاضلهم -: ألا أجيء إليك يا نبي الله؟ قال: بلى. قال: فوضع إحدى رجليه على الماء، ثمّ ذهب ليضع الأخرى فقال: أَوّه، غرقت يا نبي الله! فقال: أرني يدك يا قصير الإيمان، لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء(4).
ورواه أبو سعيد بن الأعرابي، عن إبراهيم بن أبي الجحيم، عن سليمان بن حرب، عن أبي هلال، عن بكر، بنحوه.
ثم قال ابن أبي الدنيا: حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن سفيان، حدّثنا إبراهيم بن الأشعث، عن الفضيل بن عياض قال: قيل لعيسى بن مريم: يا عيسى بأي شيء تمشي على الماء؟ قال: بالإيمان واليقين. قالوا: فإنا آمنا كما آمنت وأيقنا كما أيقنت، قال: فامشوا إذًا. قال: فمشوا معه في الموج، فغرقوا، فقال لهم عيسى: ما لكم؟ فقالوا: خِفنا الموج. قال: ألا خفتم ربّ الموج. قال: فأخرجهم، ثمّ ضرب بيده إلى الأرض فقبض بها ثمّ بسطها، فإذا إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى مَدَر(5) أو حصى، فقال: أيهما أحلى في قلوبكم؟ قالوا: هذا الذهب. قال: فإنهما عندي سواء(6).
وقدَّمنا في قصة يحيى بن زكريا(7) عن بعض السلف أن عيسى عليه السلام كان يلبس الشعر ويأكل من--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (2/ 119).
(2) هو أبو عبد الله البصري. قال ابن حجر: ثقة. ثبت. جليل. من الثالثة، مات سنة ست ومئة. تقريب التهذيب (1/ 106).
(3) في ب و ط: نبيهم عيسى.
(4) أورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (20/ 112).
(5) المدر: التراب المتلبّد.
(6) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (20/ 113).
(7) ص (216) من هذا الجزء.
فصلٌ
قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا رجل سقط اسمه، حدّثنا حجاج بن محمد، حدّثنا أبو هلال
محمد بن سليمان، عن بكر بن عبد الله المزني(2) قال: فقد الحواريون عيسى(3)، فقيل لهم: توجَّه نحو البحر، فانطلقوا يطلبونه، فلما انتهوا إلى البحر إذا هو يمشي على الماء، يرفعه الموج مرة ويضعه أخرى، وعليه كساء مُرتدٍ بنصفه ومؤتزر بنصفه، حتى انتهى إليهم، فقال له بعضهم - قال أبو هلال: ظننت أنه من أفاضلهم -: ألا أجيء إليك يا نبي الله؟ قال: بلى. قال: فوضع إحدى رجليه على الماء، ثمّ ذهب ليضع الأخرى فقال: أَوّه، غرقت يا نبي الله! فقال: أرني يدك يا قصير الإيمان، لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء(4).
ورواه أبو سعيد بن الأعرابي، عن إبراهيم بن أبي الجحيم، عن سليمان بن حرب، عن أبي هلال، عن بكر، بنحوه.
ثم قال ابن أبي الدنيا: حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن سفيان، حدّثنا إبراهيم بن الأشعث، عن الفضيل بن عياض قال: قيل لعيسى بن مريم: يا عيسى بأي شيء تمشي على الماء؟ قال: بالإيمان واليقين. قالوا: فإنا آمنا كما آمنت وأيقنا كما أيقنت، قال: فامشوا إذًا. قال: فمشوا معه في الموج، فغرقوا، فقال لهم عيسى: ما لكم؟ فقالوا: خِفنا الموج. قال: ألا خفتم ربّ الموج. قال: فأخرجهم، ثمّ ضرب بيده إلى الأرض فقبض بها ثمّ بسطها، فإذا إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى مَدَر(5) أو حصى، فقال: أيهما أحلى في قلوبكم؟ قالوا: هذا الذهب. قال: فإنهما عندي سواء(6).
وقدَّمنا في قصة يحيى بن زكريا(7) عن بعض السلف أن عيسى عليه السلام كان يلبس الشعر ويأكل من--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (2/ 119).
(2) هو أبو عبد الله البصري. قال ابن حجر: ثقة. ثبت. جليل. من الثالثة، مات سنة ست ومئة. تقريب التهذيب (1/ 106).
(3) في ب و ط: نبيهم عيسى.
(4) أورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (20/ 112).
(5) المدر: التراب المتلبّد.
(6) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (20/ 113).
(7) ص (216) من هذا الجزء.
আমরা এই বিষয়ে "তাফসীর"(১) গ্রন্থে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, সুতরাং সেখান থেকেই তা লিখে নেওয়া উচিত। আর যে ব্যক্তি এটি পুনরায় দেখতে চায়, সে যেন সেখান থেকে দেখে নেয়। সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য।
পরিচ্ছেদ
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট জনৈক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন যার নাম (সনদ থেকে) পড়ে গিয়েছে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী(২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাওয়ারীগণ ঈসাকে(৩) খুঁজে পাচ্ছিলেন না। তাঁদেরকে বলা হলো: তিনি সমুদ্রের দিকে গিয়েছেন। তখন তাঁরা তাঁর খোঁজে বেরিয়ে পড়লেন। যখন তাঁরা সমুদ্রের তীরে পৌঁছালেন, হঠাৎ দেখতে পেলেন যে তিনি পানির উপর দিয়ে হাঁটছেন; ঢেউ তাঁকে একবার উপরে তুলছে আর একবার নিচে নামাচ্ছে। তাঁর পরনে একটি চাদর ছিল, যার অর্ধেক তিনি গায়ে জড়িয়েছিলেন এবং বাকি অর্ধেক লুঙ্গি হিসেবে পরেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁদের নিকট পৌঁছালেন। তখন তাঁদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে বললেন—আবু হিলাল বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের একজন ছিলেন—হে আল্লাহর নবী! আমি কি আপনার কাছে আসব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এসো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি পানির ওপর এক পা রাখলেন, এরপর যখন অপর পা রাখতে গেলেন তখন বললেন: হায়! হে আল্লাহর নবী, আমি তো ডুবে যাচ্ছি! তখন ঈসা (আ.) বললেন: হে স্বল্প ঈমানদার! তোমার হাত আমাকে দাও; যদি আদম সন্তানের একটি যব পরিমাণও দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকিন) থাকত, তবে সে পানির উপর দিয়ে হাঁটতে পারত(৪)।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবিও ইব্রাহিম ইবনে আবিল জাহিম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি আবু হিলাল থেকে এবং তিনি বকর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল আশআস থেকে, তিনি ফুদাইল ইবনে আইয়াজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়ামকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে ঈসা! আপনি কিসের মাধ্যমে পানির উপর দিয়ে হাঁটেন? তিনি বললেন: ঈমান ও ইয়াকিনের (দৃঢ় বিশ্বাস) মাধ্যমে। তাঁরা বলল: আমরাও তো ঈমান এনেছি যেমন আপনি এনেছেন এবং ইয়াকিন রেখেছি যেমন আপনি রেখেছেন। তিনি বললেন: তাহলে তোমরাও হাঁটো। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা তাঁর সাথে ঢেউয়ের মধ্যে হাঁটতে শুরু করল এবং ডুবে যেতে লাগল। তখন ঈসা (আ.) তাঁদেরকে বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বলল: আমরা ঢেউকে ভয় পেয়েছি। তিনি বললেন: তোমরা কেন ঢেউয়ের পালনকর্তাকে ভয় পেলে না? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁদের উদ্ধার করলেন, অতঃপর জমিনে হাত দিয়ে কিছু মাটি মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং হাত প্রসারিত করলেন। দেখা গেল তাঁর এক হাতে সোনা এবং অন্য হাতে মাটির ঢেলা(৫) বা কঙ্কর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের হৃদয়ে কোনটি অধিক প্রিয়? তাঁরা বলল: এই সোনা। তিনি বললেন: আমার কাছে এই উভয়টিই সমান(৬)।
আমরা ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া(৭) (আ.)-এর কাহিনীতে কিছু পূর্বসূরি (সালাফ) থেকে বর্ণনা করেছি যে, ঈসা আলাইহিস সালাম পশমের পোশাক পরতেন এবং আহার করতেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ১১৯)।
(২) তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরী। ইবনে হাজার বলেন: নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, সুমহান। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, একশত ছয় হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাকরীবুত তাহযীব (১/ ১০৬)।
(৩) 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁদের নবী ঈসা।
(৪) ইবনে মানযুর এটি 'মুখতাসারু তারিখি দামিশক' গ্রন্থে (২০/ ১১২) উল্লেখ করেছেন।
(৫) আল-মাদার: জমাটবদ্ধ মাটি।
(৬) এই বর্ণনাটি 'মুখতাসারু তারিখি দামিশক' গ্রন্থে (২০/ ১১৩) রয়েছে।
(৭) এই খণ্ডের ২১৬ নং পৃষ্ঠা।
পরিচ্ছেদ
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট জনৈক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন যার নাম (সনদ থেকে) পড়ে গিয়েছে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী(২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাওয়ারীগণ ঈসাকে(৩) খুঁজে পাচ্ছিলেন না। তাঁদেরকে বলা হলো: তিনি সমুদ্রের দিকে গিয়েছেন। তখন তাঁরা তাঁর খোঁজে বেরিয়ে পড়লেন। যখন তাঁরা সমুদ্রের তীরে পৌঁছালেন, হঠাৎ দেখতে পেলেন যে তিনি পানির উপর দিয়ে হাঁটছেন; ঢেউ তাঁকে একবার উপরে তুলছে আর একবার নিচে নামাচ্ছে। তাঁর পরনে একটি চাদর ছিল, যার অর্ধেক তিনি গায়ে জড়িয়েছিলেন এবং বাকি অর্ধেক লুঙ্গি হিসেবে পরেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁদের নিকট পৌঁছালেন। তখন তাঁদের মধ্য থেকে একজন তাঁকে বললেন—আবু হিলাল বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের একজন ছিলেন—হে আল্লাহর নবী! আমি কি আপনার কাছে আসব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এসো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি পানির ওপর এক পা রাখলেন, এরপর যখন অপর পা রাখতে গেলেন তখন বললেন: হায়! হে আল্লাহর নবী, আমি তো ডুবে যাচ্ছি! তখন ঈসা (আ.) বললেন: হে স্বল্প ঈমানদার! তোমার হাত আমাকে দাও; যদি আদম সন্তানের একটি যব পরিমাণও দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকিন) থাকত, তবে সে পানির উপর দিয়ে হাঁটতে পারত(৪)।
আবু সাঈদ ইবনুল আরাবিও ইব্রাহিম ইবনে আবিল জাহিম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি আবু হিলাল থেকে এবং তিনি বকর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল আশআস থেকে, তিনি ফুদাইল ইবনে আইয়াজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারিয়ামকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে ঈসা! আপনি কিসের মাধ্যমে পানির উপর দিয়ে হাঁটেন? তিনি বললেন: ঈমান ও ইয়াকিনের (দৃঢ় বিশ্বাস) মাধ্যমে। তাঁরা বলল: আমরাও তো ঈমান এনেছি যেমন আপনি এনেছেন এবং ইয়াকিন রেখেছি যেমন আপনি রেখেছেন। তিনি বললেন: তাহলে তোমরাও হাঁটো। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা তাঁর সাথে ঢেউয়ের মধ্যে হাঁটতে শুরু করল এবং ডুবে যেতে লাগল। তখন ঈসা (আ.) তাঁদেরকে বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তাঁরা বলল: আমরা ঢেউকে ভয় পেয়েছি। তিনি বললেন: তোমরা কেন ঢেউয়ের পালনকর্তাকে ভয় পেলে না? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁদের উদ্ধার করলেন, অতঃপর জমিনে হাত দিয়ে কিছু মাটি মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং হাত প্রসারিত করলেন। দেখা গেল তাঁর এক হাতে সোনা এবং অন্য হাতে মাটির ঢেলা(৫) বা কঙ্কর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের হৃদয়ে কোনটি অধিক প্রিয়? তাঁরা বলল: এই সোনা। তিনি বললেন: আমার কাছে এই উভয়টিই সমান(৬)।
আমরা ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া(৭) (আ.)-এর কাহিনীতে কিছু পূর্বসূরি (সালাফ) থেকে বর্ণনা করেছি যে, ঈসা আলাইহিস সালাম পশমের পোশাক পরতেন এবং আহার করতেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ১১৯)।
(২) তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরী। ইবনে হাজার বলেন: নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ়, সুমহান। তিনি তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, একশত ছয় হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাকরীবুত তাহযীব (১/ ১০৬)।
(৩) 'বা' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁদের নবী ঈসা।
(৪) ইবনে মানযুর এটি 'মুখতাসারু তারিখি দামিশক' গ্রন্থে (২০/ ১১২) উল্লেখ করেছেন।
(৫) আল-মাদার: জমাটবদ্ধ মাটি।
(৬) এই বর্ণনাটি 'মুখতাসারু তারিখি দামিশক' গ্রন্থে (২০/ ১১৩) রয়েছে।
(৭) এই খণ্ডের ২১৬ নং পৃষ্ঠা।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 279)