بحكم وفاته، ثم توفي صدرُ الدين سليمانُ المذكور في رمضان وتولَّى بعده القضاء حسامُ الدين أبو الفضائل الحسن بن أنو شروان الرازي الحنفي(1)، الذي كان قاضيًا بملطية قبل ذلك(2).
وفي العشر الأول من ذي القعدة فتحت المدرسة النجيبية وحضر تدريسها ابن خلكان(3) بنفسه، ثم نزل عنها لولده كمال الدين موسى، وفتحت الخانقاه النجيبية، وقد كانتا وأوقافهما تحت الحيطة إلى الآن.
وفي يوم الثلاثاء خامس ذي الحجة دخل السلطان السعيد إلى دمشق وقد زُينت له(4) وعملت له قباب ظاهرة وخرج أهل البلد لتلقيه وفرحوا به فرحًا عظيمًا لمحبتهم والده، وصلى عيد النحر بالميدان(5)، وعمل العيد بالقلعة المنصورة. واستوزر بدمشق الصاحب فتح الدين عبد اللّه بن القيسراني، وبالديار المصرية بعد موت بهاء الدين بن الحِنا الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن النيجاري.
وفي العشر الأخير من ذي الحجة جهَّز السلطان العساكر إلى بلاد سيس صحبة الأمير سيف الدين قلاوون الصالحي، وأقام(6) السلطان بدمشق في طائفة يسيرة من الأمراء والخاصكية والخواصّ، وجعل يكثر التردد إلى الزنبقية(7).
وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة جلس السلطان(8) بدار العدل داخل باب النصر، وأسقط ما كان جَدَّدَه والده على بساتين أهل دمشق، فتضاعفت له منهم الأدعية وأحبوه لذلك حبًا شديدًا(9)، فإنه كان قد أجحف بكثير من أصحاب(10) الأملاك، وودَّ كثير منهم لو تخلص من ملكه جملة بسبب ما عليه.
وفيها: طُلب من أهل دمشق(11) خمسون(12) ألف دينار ضربت أجرة على أملاكهم مدى شهرين، وجبيت منهم على القهر والعسف(13).--------------------------------------------
(1) سترد ترجمة الحسن بن أحمد أنو شروان الرازي في وفيات سنة 699 من هذا الجزء إن شاء الله.
(2) ب: قبل هذا.
(3) ب: قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان.
(4) ب: زينت له الليلة وعملت له.
(5) ب: بالميدان الأخضر.
(6) ب: ومكث السلطان.
(7) في ذيل المرآة: الزنبقية من قرى المرج.
(8) ب: السلطان الملك السعيد.
(9) ب: فتضاعفت الأدعية له وأجلوه لذلك حبًا كثيرًا.
(10) ب: أرباب.
(11) ب: من أهل بغداد.
(12) ط: خمسين ألف.
(13) ب: والسيف.
وفي العشر الأول من ذي القعدة فتحت المدرسة النجيبية وحضر تدريسها ابن خلكان(3) بنفسه، ثم نزل عنها لولده كمال الدين موسى، وفتحت الخانقاه النجيبية، وقد كانتا وأوقافهما تحت الحيطة إلى الآن.
وفي يوم الثلاثاء خامس ذي الحجة دخل السلطان السعيد إلى دمشق وقد زُينت له(4) وعملت له قباب ظاهرة وخرج أهل البلد لتلقيه وفرحوا به فرحًا عظيمًا لمحبتهم والده، وصلى عيد النحر بالميدان(5)، وعمل العيد بالقلعة المنصورة. واستوزر بدمشق الصاحب فتح الدين عبد اللّه بن القيسراني، وبالديار المصرية بعد موت بهاء الدين بن الحِنا الصاحب برهان الدين الخضر بن الحسن النيجاري.
وفي العشر الأخير من ذي الحجة جهَّز السلطان العساكر إلى بلاد سيس صحبة الأمير سيف الدين قلاوون الصالحي، وأقام(6) السلطان بدمشق في طائفة يسيرة من الأمراء والخاصكية والخواصّ، وجعل يكثر التردد إلى الزنبقية(7).
وفي يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة جلس السلطان(8) بدار العدل داخل باب النصر، وأسقط ما كان جَدَّدَه والده على بساتين أهل دمشق، فتضاعفت له منهم الأدعية وأحبوه لذلك حبًا شديدًا(9)، فإنه كان قد أجحف بكثير من أصحاب(10) الأملاك، وودَّ كثير منهم لو تخلص من ملكه جملة بسبب ما عليه.
وفيها: طُلب من أهل دمشق(11) خمسون(12) ألف دينار ضربت أجرة على أملاكهم مدى شهرين، وجبيت منهم على القهر والعسف(13).--------------------------------------------
(1) سترد ترجمة الحسن بن أحمد أنو شروان الرازي في وفيات سنة 699 من هذا الجزء إن شاء الله.
(2) ب: قبل هذا.
(3) ب: قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان.
(4) ب: زينت له الليلة وعملت له.
(5) ب: بالميدان الأخضر.
(6) ب: ومكث السلطان.
(7) في ذيل المرآة: الزنبقية من قرى المرج.
(8) ب: السلطان الملك السعيد.
(9) ب: فتضاعفت الأدعية له وأجلوه لذلك حبًا كثيرًا.
(10) ب: أرباب.
(11) ب: من أهل بغداد.
(12) ط: خمسين ألف.
(13) ب: والسيف.
তার মৃত্যুর কারণে, অতঃপর রমজান মাসে উল্লিখিত সদরুদ্দিন সুলাইমান ইন্তেকাল করেন এবং তার পরে বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন হুসামুদ্দিন আবুল ফাদায়েল হাসান ইবনে আনু শিরওয়ান আর-রাজি আল-হানাফি(১), যিনি এর আগে মালাতিয়া অঞ্চলের বিচারক ছিলেন(২)।
জিলকদ মাসের প্রথম দশকে মাদরাসা-ই নাজিবিয়া উন্মুক্ত করা হয় এবং ইবনে খাল্লিকান(৩) স্বয়ং এর পাঠদানে উপস্থিত হন, পরবর্তীতে তিনি এটি তার পুত্র কামালুদ্দিন মুসার অনুকূলে ছেড়ে দেন। একই সাথে খানকাহ-ই নাজিবিয়াও উদ্বোধন করা হয়; এই দুটি প্রতিষ্ঠান এবং এদের ওয়াকফসমূহ এ পর্যন্ত বিশেষ তত্ত্বাবধানে ছিল।
জিলহজ মাসের পাঁচ তারিখ মঙ্গলবার সুলতান সাঈদ দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং শহরটিকে তার জন্য সুসজ্জিত করা হয়েছিল(৪) ও বিভিন্ন স্থানে দৃশ্যমান তোরণ নির্মাণ করা হয়েছিল। নগরবাসী তাকে স্বাগত জানাতে বেরিয়ে আসে এবং তার পিতার প্রতি ভালোবাসার কারণে তারা অত্যন্ত আনন্দিত হয়। তিনি ময়দানে(৫) ঈদুল আজহার নামাজ আদায় করেন এবং মানসুর দুর্গে ঈদ উদযাপন করেন। দামেস্কে সাহিব ফাতহুদ্দিন আবদুল্লাহ ইবনুল কায়সারানিকে এবং মিশরে বাহাউদ্দিন ইবনুল হিন্নার মৃত্যুর পর সাহিব বুরহানুদ্দিন খিজির ইবনে হাসান আন-নিাজারিকে উজির হিসেবে নিয়োগ প্রদান করা হয়।
জিলহজ মাসের শেষ দশকে সুলতান আমির সাইফুদ্দিন কালাউন আস-সালিহির নেতৃত্বে সিস অভিমুখে সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেন এবং সুলতান(৬) অল্প সংখ্যক আমির, খাস সৈন্য ও ঘনিষ্ঠ পারিষদসহ দামেস্কে অবস্থান করেন এবং জানবাকিয়াতে(৭) ঘনঘন যাতায়াত শুরু করেন।
ছাব্বিশে জিলহজ মঙ্গলবার সুলতান(৮) বাবুন নাসরের ভেতরে অবস্থিত বিচারালয়ে (দারুল আদল) উপবেশন করেন এবং তার পিতা দামেস্কের বাগানগুলোর ওপর যে নতুন কর ধার্য করেছিলেন তা মওকুফ করে দেন। এতে জনগণের পক্ষ থেকে তার জন্য দোয়া বহুগুণ বেড়ে যায় এবং তারা এর কারণে তাকে অত্যন্ত ভালোবাসতে শুরু করে(৯); কারণ ইতিপূর্বে অনেক জমির মালিকের(১০) ওপর এটি অত্যন্ত বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছিল এবং তাদের অনেকে ঋণের দায়ে নিজেদের মালিকানা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি পেতে চেয়েছিল।
এই বছরেই: দামেস্কবাসীদের(১১) নিকট থেকে পঞ্চাশ(১২) হাজার দিনার দাবি করা হয়, যা দুই মাসের জন্য তাদের সম্পত্তির ওপর খাজনা হিসেবে ধার্য করা হয়েছিল এবং তা তাদের কাছ থেকে জবরদস্তি ও নির্যাতনের(১৩) মাধ্যমে আদায় করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) হাসান ইবনে আহমদ আনু শিরওয়ান আর-রাজির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৯৯ হিজরির ওফাত অংশে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: এর আগে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকান।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: রাতভর তার জন্য সাজানো হয়েছিল এবং তার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সবুজ ময়দানে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সুলতান অবস্থান করেন।
(৭) জাইলুল মিরআত গ্রন্থে আছে: জানবাকিয়া হলো মারজ অঞ্চলের একটি গ্রাম।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সুলতান মালিক সাঈদ।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: তার জন্য দোয়াসমূহ বহুগুণ বেড়ে যায় এবং তারা এর কারণে তাকে অত্যন্ত সম্মান ও ভালোবাসা প্রদান করে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: স্বত্বাধিকারীদের।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: বাগদাদবাসীদের নিকট থেকে।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে: পঞ্চাশ হাজার।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: এবং তরবারি (শক্তির মাধ্যমে)।
জিলকদ মাসের প্রথম দশকে মাদরাসা-ই নাজিবিয়া উন্মুক্ত করা হয় এবং ইবনে খাল্লিকান(৩) স্বয়ং এর পাঠদানে উপস্থিত হন, পরবর্তীতে তিনি এটি তার পুত্র কামালুদ্দিন মুসার অনুকূলে ছেড়ে দেন। একই সাথে খানকাহ-ই নাজিবিয়াও উদ্বোধন করা হয়; এই দুটি প্রতিষ্ঠান এবং এদের ওয়াকফসমূহ এ পর্যন্ত বিশেষ তত্ত্বাবধানে ছিল।
জিলহজ মাসের পাঁচ তারিখ মঙ্গলবার সুলতান সাঈদ দামেস্কে প্রবেশ করেন এবং শহরটিকে তার জন্য সুসজ্জিত করা হয়েছিল(৪) ও বিভিন্ন স্থানে দৃশ্যমান তোরণ নির্মাণ করা হয়েছিল। নগরবাসী তাকে স্বাগত জানাতে বেরিয়ে আসে এবং তার পিতার প্রতি ভালোবাসার কারণে তারা অত্যন্ত আনন্দিত হয়। তিনি ময়দানে(৫) ঈদুল আজহার নামাজ আদায় করেন এবং মানসুর দুর্গে ঈদ উদযাপন করেন। দামেস্কে সাহিব ফাতহুদ্দিন আবদুল্লাহ ইবনুল কায়সারানিকে এবং মিশরে বাহাউদ্দিন ইবনুল হিন্নার মৃত্যুর পর সাহিব বুরহানুদ্দিন খিজির ইবনে হাসান আন-নিাজারিকে উজির হিসেবে নিয়োগ প্রদান করা হয়।
জিলহজ মাসের শেষ দশকে সুলতান আমির সাইফুদ্দিন কালাউন আস-সালিহির নেতৃত্বে সিস অভিমুখে সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেন এবং সুলতান(৬) অল্প সংখ্যক আমির, খাস সৈন্য ও ঘনিষ্ঠ পারিষদসহ দামেস্কে অবস্থান করেন এবং জানবাকিয়াতে(৭) ঘনঘন যাতায়াত শুরু করেন।
ছাব্বিশে জিলহজ মঙ্গলবার সুলতান(৮) বাবুন নাসরের ভেতরে অবস্থিত বিচারালয়ে (দারুল আদল) উপবেশন করেন এবং তার পিতা দামেস্কের বাগানগুলোর ওপর যে নতুন কর ধার্য করেছিলেন তা মওকুফ করে দেন। এতে জনগণের পক্ষ থেকে তার জন্য দোয়া বহুগুণ বেড়ে যায় এবং তারা এর কারণে তাকে অত্যন্ত ভালোবাসতে শুরু করে(৯); কারণ ইতিপূর্বে অনেক জমির মালিকের(১০) ওপর এটি অত্যন্ত বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছিল এবং তাদের অনেকে ঋণের দায়ে নিজেদের মালিকানা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি পেতে চেয়েছিল।
এই বছরেই: দামেস্কবাসীদের(১১) নিকট থেকে পঞ্চাশ(১২) হাজার দিনার দাবি করা হয়, যা দুই মাসের জন্য তাদের সম্পত্তির ওপর খাজনা হিসেবে ধার্য করা হয়েছিল এবং তা তাদের কাছ থেকে জবরদস্তি ও নির্যাতনের(১৩) মাধ্যমে আদায় করা হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) হাসান ইবনে আহমদ আনু শিরওয়ান আর-রাজির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৯৯ হিজরির ওফাত অংশে আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: এর আগে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দিন ইবনে খাল্লিকান।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: রাতভর তার জন্য সাজানো হয়েছিল এবং তার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সবুজ ময়দানে।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সুলতান অবস্থান করেন।
(৭) জাইলুল মিরআত গ্রন্থে আছে: জানবাকিয়া হলো মারজ অঞ্চলের একটি গ্রাম।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: সুলতান মালিক সাঈদ।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: তার জন্য দোয়াসমূহ বহুগুণ বেড়ে যায় এবং তারা এর কারণে তাকে অত্যন্ত সম্মান ও ভালোবাসা প্রদান করে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: স্বত্বাধিকারীদের।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: বাগদাদবাসীদের নিকট থেকে।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’-তে: পঞ্চাশ হাজার।
(১৩) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে: এবং তরবারি (শক্তির মাধ্যমে)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 464)