ذكر خبر المائدة
قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 112 - 115].
قد ذكرنا في "التفسير"(1) الآثار الواردة في نزول المائدة عن ابن عباس، وسلمان الفارسي، وعمار بن ياسر، وغيرهم من السّلف. ومضمون ذلك أن عيسى عليه السلام أمر الحواريّين بصيام ثلاثين يومًا، فلما أتمّوها سألوا من عيسى إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها، وتطمئن بذلك قلوبهم أنَّ الله قد تقتل صيامهم وأجابهم إلى طلبتهم، وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم، وتكون كافية لأولهم وآخرهم، لغنيِّهم وفقيرهم. فوعظهم عيسى في ذلك، وخاف عليهم أن لا يقوموا بشكرها ولا يؤدوا حقّ شروطها، فأبوا عليه إلّا أن يسأل لهم ذلك من ربّه عز وجل. فلما لم يقلعوا عن ذلك قام إلى مُصَلاّه، ولبس مسحًا من شعر، وصفّ بين قدميه، وأطرقَ رأسه، وأسبل عينيه بالبكاء، وتضرّع إلى الله في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا، فأنزل الله تعالى المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تتحدر بين غمامتينِ، وجعلت تدنو قليلًا قليلا، وكلّما دنت سأل عيسى ربَّه عز وجل أن يجعلها رحمةً لا نقْمةً، وأن يجعلها بركة وسلامة، فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مُغَطّاة بمنديل، فقام عيسى فكشف عنها وهو يقول: (بسم الله خير الرازقين)، فإذا عليها سبعة من الحيتان، وسبعة أرغفة. وبُقُول وخلّ. ويُقال: ورمان وثمار، ولها رائحةٌ عظيمة جدًا، قال الله لها: كوني، فكانت. ثمّ أمرهم بالأكل منها، فقالوا: لا نأكل حتى تأكل، فقال: إنكم الذين ابتدأتم السؤال لها، فأبوا أن يأكلوا منها ابتداءً، فأمر الفقراءَ والمحاويج والمرضى والزَّمْنَى(2)، وكانوا قريبًا من ألف وثلاثمئة، فأكلوا منها، فَبَرئ كلُّ مَنْ به عاهة أو آفة أو مرض مزمن، فندم الناس على ترك الأكل منها لما رأوا من إصلاح حال أولئك. ثمّ قيل: إنها كانت تنزل كلّ يوم مرّة، فيأكل الناس منها، يأكل آخرهم كما يأكل أولهم، حتى قيل: إنها كان يأكل منها نحو سبعة آلاف. ثم كانت تنزل يومًا بعد يوم، كما كانت--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (2/ 116)، وفي تفسير الطبري (7/ 84 - 85). ومختصر تاريخ دمشق (20/ 106) وما بعدها.
(2) في ب: والناس. والزمنى: المبتلون.
قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ} [المائدة: 112 - 115].
قد ذكرنا في "التفسير"(1) الآثار الواردة في نزول المائدة عن ابن عباس، وسلمان الفارسي، وعمار بن ياسر، وغيرهم من السّلف. ومضمون ذلك أن عيسى عليه السلام أمر الحواريّين بصيام ثلاثين يومًا، فلما أتمّوها سألوا من عيسى إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها، وتطمئن بذلك قلوبهم أنَّ الله قد تقتل صيامهم وأجابهم إلى طلبتهم، وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم، وتكون كافية لأولهم وآخرهم، لغنيِّهم وفقيرهم. فوعظهم عيسى في ذلك، وخاف عليهم أن لا يقوموا بشكرها ولا يؤدوا حقّ شروطها، فأبوا عليه إلّا أن يسأل لهم ذلك من ربّه عز وجل. فلما لم يقلعوا عن ذلك قام إلى مُصَلاّه، ولبس مسحًا من شعر، وصفّ بين قدميه، وأطرقَ رأسه، وأسبل عينيه بالبكاء، وتضرّع إلى الله في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا، فأنزل الله تعالى المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تتحدر بين غمامتينِ، وجعلت تدنو قليلًا قليلا، وكلّما دنت سأل عيسى ربَّه عز وجل أن يجعلها رحمةً لا نقْمةً، وأن يجعلها بركة وسلامة، فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مُغَطّاة بمنديل، فقام عيسى فكشف عنها وهو يقول: (بسم الله خير الرازقين)، فإذا عليها سبعة من الحيتان، وسبعة أرغفة. وبُقُول وخلّ. ويُقال: ورمان وثمار، ولها رائحةٌ عظيمة جدًا، قال الله لها: كوني، فكانت. ثمّ أمرهم بالأكل منها، فقالوا: لا نأكل حتى تأكل، فقال: إنكم الذين ابتدأتم السؤال لها، فأبوا أن يأكلوا منها ابتداءً، فأمر الفقراءَ والمحاويج والمرضى والزَّمْنَى(2)، وكانوا قريبًا من ألف وثلاثمئة، فأكلوا منها، فَبَرئ كلُّ مَنْ به عاهة أو آفة أو مرض مزمن، فندم الناس على ترك الأكل منها لما رأوا من إصلاح حال أولئك. ثمّ قيل: إنها كانت تنزل كلّ يوم مرّة، فيأكل الناس منها، يأكل آخرهم كما يأكل أولهم، حتى قيل: إنها كان يأكل منها نحو سبعة آلاف. ثم كانت تنزل يومًا بعد يوم، كما كانت--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (2/ 116)، وفي تفسير الطبري (7/ 84 - 85). ومختصر تاريخ دمشق (20/ 106) وما بعدها.
(2) في ب: والناس. والزمنى: المبتلون.
আসমানি দস্তরখানের বিবরণ প্রসঙ্গে
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন হাওয়ারিগণ বলেছিল, "হে মারইয়াম-পুত্র ঈসা! আপনার প্রতিপালক কি আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যভর্তি একটি দস্তরখান নাজিল করতে সক্ষম?" তিনি বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও।" তারা বলল, "আমরা চাই যে তা থেকে আহার করব এবং আমাদের অন্তর প্রশান্ত হবে, আর আমরা জানব যে আপনি আমাদের সত্য বলেছেন এবং আমরা এর ওপর সাক্ষী থাকব।" মারইয়াম-পুত্র ঈসা বললেন, "হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের জন্য আসমান থেকে একটি দস্তরখান নাজিল করুন যা আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের জন্য একটি আনন্দোৎসব হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আর আমাদের রিজিক দান করুন, আপনিই তো শ্রেষ্ঠ রিজিকদাতা।" আল্লাহ বললেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের প্রতি তা নাজিল করব, কিন্তু এরপর তোমাদের মধ্যে কেউ কুফরি করলে আমি তাকে এমন আজাব দেব যা বিশ্বজগতের কাউকেও দেব না।"} [আল-মায়িদাহ: ১১২ - ১১৫]।
আমরা ‘তাফসির’(১) গ্রন্থে দস্তরখান নাজিল হওয়া সম্পর্কে ইবনে আব্বাস, সালমান ফারসি, আম্মার বিন ইয়াসির এবং অন্যান্য সালাফ (পূর্বসূরি) থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি। এ সবের সারকথা হলো—ঈসা আলাইহিস সালাম হাওয়ারিদের ত্রিশ দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যখন তারা তা পূর্ণ করল, তখন তারা ঈসা আলাইহিস সালামের নিকট আসমান থেকে একটি দস্তরখান নাজিল করার আবেদন জানাল যাতে তারা তা থেকে আহার করতে পারে এবং এর মাধ্যমে তাদের হৃদয়ে এই প্রশান্তি আসে যে, আল্লাহ তাদের রোজা কবুল করেছেন এবং তাদের প্রার্থনা মঞ্জুর করেছেন। আর সেটি যেন তাদের জন্য এমন এক ঈদ (উৎসব) হয় যেদিন তারা রোজা ভঙ্গ (ইফতার) করবে এবং তা যেন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত, ধনী ও দরিদ্র সকলের জন্য পর্যাপ্ত হয়। ঈসা আলাইহিস সালাম এ বিষয়ে তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা প্রকাশ করলেন যে, তারা হয়তো এর কৃতজ্ঞতা প্রকাশে সক্ষম হবে না এবং এর শর্তাবলি পালনে ব্যর্থ হবে। কিন্তু তারা নাছোড়বান্দা হয়ে তাঁর নিকট এই আবেদনই করতে থাকল যেন তিনি তাঁর রবের কাছে এটি চান। যখন তারা নিবৃত্ত হলো না, তখন তিনি তাঁর ইবাদতখানায় দাঁড়ালেন, পশমী বস্ত্র পরিধান করলেন, কাতারবদ্ধ হয়ে পা মেলালেন, মাথা নিচু করলেন এবং অঝোরে কাঁদতে থাকলেন। তাদের আবেদন কবুল হওয়ার জন্য আল্লাহর দরবারে অত্যন্ত বিনীতভাবে দোয়া ও প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে দস্তরখান নাজিল করলেন আর মানুষ সেটি মেঘমালার মধ্য দিয়ে নিচে নেমে আসতে দেখছিল। সেটি ধীরে ধীরে নিচে নামতে লাগল। যখনই সেটি নিকটবর্তী হতো, ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর মহান রবের নিকট প্রার্থনা করতেন যেন তা আজাব না হয়ে রহমত হয় এবং যেন তা বরকত ও শান্তিময় হয়। অবশেষে সেটি ঈসা আলাইহিস সালামের সম্মুখে এসে স্থির হলো। সেটি একটি রুমাল দিয়ে ঢাকা ছিল। ঈসা আলাইহিস সালাম দাঁড়িয়ে ‘বিসমিল্লাহি খাইরুর রাজিকিন’ (আল্লাহর নামে, যিনি সর্বোত্তম রিজিকদাতা) বলে পর্দা উন্মোচন করলেন। দেখা গেল তাতে সাতটি মাছ এবং সাতটি রুটি রয়েছে। আরও ছিল শাকসবজি ও সিরকা। বর্ণিত আছে যে, তাতে ডালিম ও ফলমূলও ছিল এবং তা থেকে অত্যন্ত চমৎকার সুঘ্রাণ আসছিল। আল্লাহ তাআলা একে বলেছিলেন: ‘হয়ে যাও’, আর তা হয়ে গেল। এরপর তিনি তাদের তা থেকে আহার করতে বললেন। তারা বলল: "আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমরা খাব না।" তিনি বললেন: "তোমরাই তো প্রথমে এর আবেদন করেছিলে।" তারা প্রথমে খেতে অস্বীকার করায় তিনি অভাবী, দুস্থ, রুগ্ন ও পঙ্গু ব্যক্তিদের(২) নির্দেশ দিলেন—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় এক হাজার তিনশ। তারা তা থেকে আহার করল এবং যাদের শারীরিক ত্রুটি বা দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধি ছিল, তারা সকলে সুস্থ হয়ে গেল। অন্যদের আরোগ্য লাভ করতে দেখে যারা খায়নি তারা অত্যন্ত অনুতপ্ত হলো। এরপর বর্ণিত আছে যে, তা প্রতিদিন একবার নাজিল হতো এবং মানুষ তা থেকে আহার করত। তাদের প্রথম ব্যক্তি যেমন আহার করত, শেষ ব্যক্তিও তেমনি তৃপ্তি পেত। এমনকি বলা হয় যে, প্রায় সাত হাজার মানুষ তা থেকে আহার করত। এরপর তা একদিন অন্তর অন্তর নাজিল হতে শুরু করল...--------------------------------------------
(১) তাফসির ইবনে কাসির (২/১১৬), এবং তাফসির তবারি (৭/৮৪-৮৫)। মুখতাসার তারিখ দামেশক (২০/১০৬) এবং পরবর্তী অংশ।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: ‘মানুষ’। আর ‘আজ-জামনা’ অর্থ: দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধিতে আক্রান্ত বা পঙ্গু ব্যক্তিবর্গ।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন হাওয়ারিগণ বলেছিল, "হে মারইয়াম-পুত্র ঈসা! আপনার প্রতিপালক কি আমাদের জন্য আসমান থেকে খাদ্যভর্তি একটি দস্তরখান নাজিল করতে সক্ষম?" তিনি বললেন, "আল্লাহকে ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও।" তারা বলল, "আমরা চাই যে তা থেকে আহার করব এবং আমাদের অন্তর প্রশান্ত হবে, আর আমরা জানব যে আপনি আমাদের সত্য বলেছেন এবং আমরা এর ওপর সাক্ষী থাকব।" মারইয়াম-পুত্র ঈসা বললেন, "হে আল্লাহ, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের জন্য আসমান থেকে একটি দস্তরখান নাজিল করুন যা আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের জন্য একটি আনন্দোৎসব হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আর আমাদের রিজিক দান করুন, আপনিই তো শ্রেষ্ঠ রিজিকদাতা।" আল্লাহ বললেন, "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের প্রতি তা নাজিল করব, কিন্তু এরপর তোমাদের মধ্যে কেউ কুফরি করলে আমি তাকে এমন আজাব দেব যা বিশ্বজগতের কাউকেও দেব না।"} [আল-মায়িদাহ: ১১২ - ১১৫]।
আমরা ‘তাফসির’(১) গ্রন্থে দস্তরখান নাজিল হওয়া সম্পর্কে ইবনে আব্বাস, সালমান ফারসি, আম্মার বিন ইয়াসির এবং অন্যান্য সালাফ (পূর্বসূরি) থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি। এ সবের সারকথা হলো—ঈসা আলাইহিস সালাম হাওয়ারিদের ত্রিশ দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যখন তারা তা পূর্ণ করল, তখন তারা ঈসা আলাইহিস সালামের নিকট আসমান থেকে একটি দস্তরখান নাজিল করার আবেদন জানাল যাতে তারা তা থেকে আহার করতে পারে এবং এর মাধ্যমে তাদের হৃদয়ে এই প্রশান্তি আসে যে, আল্লাহ তাদের রোজা কবুল করেছেন এবং তাদের প্রার্থনা মঞ্জুর করেছেন। আর সেটি যেন তাদের জন্য এমন এক ঈদ (উৎসব) হয় যেদিন তারা রোজা ভঙ্গ (ইফতার) করবে এবং তা যেন তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত, ধনী ও দরিদ্র সকলের জন্য পর্যাপ্ত হয়। ঈসা আলাইহিস সালাম এ বিষয়ে তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা প্রকাশ করলেন যে, তারা হয়তো এর কৃতজ্ঞতা প্রকাশে সক্ষম হবে না এবং এর শর্তাবলি পালনে ব্যর্থ হবে। কিন্তু তারা নাছোড়বান্দা হয়ে তাঁর নিকট এই আবেদনই করতে থাকল যেন তিনি তাঁর রবের কাছে এটি চান। যখন তারা নিবৃত্ত হলো না, তখন তিনি তাঁর ইবাদতখানায় দাঁড়ালেন, পশমী বস্ত্র পরিধান করলেন, কাতারবদ্ধ হয়ে পা মেলালেন, মাথা নিচু করলেন এবং অঝোরে কাঁদতে থাকলেন। তাদের আবেদন কবুল হওয়ার জন্য আল্লাহর দরবারে অত্যন্ত বিনীতভাবে দোয়া ও প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা আসমান থেকে দস্তরখান নাজিল করলেন আর মানুষ সেটি মেঘমালার মধ্য দিয়ে নিচে নেমে আসতে দেখছিল। সেটি ধীরে ধীরে নিচে নামতে লাগল। যখনই সেটি নিকটবর্তী হতো, ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর মহান রবের নিকট প্রার্থনা করতেন যেন তা আজাব না হয়ে রহমত হয় এবং যেন তা বরকত ও শান্তিময় হয়। অবশেষে সেটি ঈসা আলাইহিস সালামের সম্মুখে এসে স্থির হলো। সেটি একটি রুমাল দিয়ে ঢাকা ছিল। ঈসা আলাইহিস সালাম দাঁড়িয়ে ‘বিসমিল্লাহি খাইরুর রাজিকিন’ (আল্লাহর নামে, যিনি সর্বোত্তম রিজিকদাতা) বলে পর্দা উন্মোচন করলেন। দেখা গেল তাতে সাতটি মাছ এবং সাতটি রুটি রয়েছে। আরও ছিল শাকসবজি ও সিরকা। বর্ণিত আছে যে, তাতে ডালিম ও ফলমূলও ছিল এবং তা থেকে অত্যন্ত চমৎকার সুঘ্রাণ আসছিল। আল্লাহ তাআলা একে বলেছিলেন: ‘হয়ে যাও’, আর তা হয়ে গেল। এরপর তিনি তাদের তা থেকে আহার করতে বললেন। তারা বলল: "আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমরা খাব না।" তিনি বললেন: "তোমরাই তো প্রথমে এর আবেদন করেছিলে।" তারা প্রথমে খেতে অস্বীকার করায় তিনি অভাবী, দুস্থ, রুগ্ন ও পঙ্গু ব্যক্তিদের(২) নির্দেশ দিলেন—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় এক হাজার তিনশ। তারা তা থেকে আহার করল এবং যাদের শারীরিক ত্রুটি বা দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধি ছিল, তারা সকলে সুস্থ হয়ে গেল। অন্যদের আরোগ্য লাভ করতে দেখে যারা খায়নি তারা অত্যন্ত অনুতপ্ত হলো। এরপর বর্ণিত আছে যে, তা প্রতিদিন একবার নাজিল হতো এবং মানুষ তা থেকে আহার করত। তাদের প্রথম ব্যক্তি যেমন আহার করত, শেষ ব্যক্তিও তেমনি তৃপ্তি পেত। এমনকি বলা হয় যে, প্রায় সাত হাজার মানুষ তা থেকে আহার করত। এরপর তা একদিন অন্তর অন্তর নাজিল হতে শুরু করল...--------------------------------------------
(১) তাফসির ইবনে কাসির (২/১১৬), এবং তাফসির তবারি (৭/৮৪-৮৫)। মুখতাসার তারিখ দামেশক (২০/১০৬) এবং পরবর্তী অংশ।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘বা’-তে রয়েছে: ‘মানুষ’। আর ‘আজ-জামনা’ অর্থ: দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধিতে আক্রান্ত বা পঙ্গু ব্যক্তিবর্গ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 277)