যারা কুফরি করেছিল, আর আন্তাকিয়াবাসীরা তাদের পূর্ণ সংখ্যায় তাঁর ওপর ঈমান এনেছিল, যেমনটি সীরাত, ইতিহাস এবং তাফসীর শাস্ত্রের একাধিক আলিম উল্লেখ করেছেন(১)। তাদের নিকট তিনজন রাসূল পাঠানো হয়েছিল, যাদের একজন ছিলেন শামউন আস-সাফা; ফলে তারা ঈমান আনে এবং আল্লাহর আহবানে সাড়া দেয়। তবে এরা সূরা 'ইয়াসীন'-এ বর্ণিত সেই ব্যক্তিবর্গ নন, যেমনটি পূর্বে 'আসহাবুল কারইয়াহ' (জনপদবাসী)-র কাহিনীতে বর্ণনা করা হয়েছে(২)। বনী ইসরাঈলের অন্য একটি দল কুফরি করেছিল, আর তারা ছিল ইয়াহূদীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ। ফলে যারা তাঁর ওপর ঈমান এনেছিল আল্লাহ পরবর্তীতে তাদেরকে কাফিরদের ওপর সাহায্য করলেন এবং তারা তাদের ওপর বিজয়ী ও পরাক্রমশালী হলো; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {স্মরণ করো, যখন আল্লাহ বললেন, হে ঈসা! আমি তোমাকে পরিগ্রহণ করছি এবং আমার কাছে তুলে নিচ্ছি এবং যারা কুফরি করেছে তাদের থেকে তোমাকে পবিত্র করছি আর যারা তোমার অনুসরণ করেছে তাদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করছি} আয়াত: [আলে ইমরান: ৫৫]। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর (ঈসার) আদর্শের যত নিকটবর্তী হবে, সে তার অপেক্ষা দূরবর্তীদের ওপর ততটা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবে। আর যেহেতু ঈসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে মুসলিমদের বক্তব্যই হলো সেই সন্দেহাতীত সত্য যে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; তাই মুসলিমরা সেই খ্রিস্টানদের ওপর বিজয়ী ছিল যারা তাঁর ব্যাপারে বাড়াবাড়ি ও অতিশয়োক্তি করেছিল এবং তাঁকে আল্লাহ প্রদত্ত মর্যাদার ঊর্ধ্বে স্থান দিয়েছিল। আবার খ্রিস্টানরা যেহেতু সামগ্রিকভাবে ইয়াহূদীদের—যাদের ওপর আল্লাহর লানত—তুলনায় (সত্যের) অধিকতর নিকটবর্তী ছিল, তাই ইসলামের আবির্ভাব ও মুসলিমদের আগমনের পূর্ববর্তী ফাতরাত বা অন্তর্বর্তীকালীন সময়ে খ্রিস্টানরা ইয়াহূদীদের ওপর প্রভাবশালী ছিল।
* * *--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (২৮/ ৫৯), তাবারীর ইতিহাস (১/ ৬০৩) এবং তাফসীরে কুরতুবী (১৮/ ৯০)।
(২) প্রথম খণ্ডে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত'-তে আছে: 'ফামান'। আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।