وغيره، وتولى بعده مشيخة [دار الحديث](1) النورية الشيخ تاج الدين الفزاري(2)، وكان الشيخ زين الدين حسنَ الأخلاق فكه النفس كثيرَ المزاح على طريقة المحدثين، رحل(3) إلى بغداد واشتغل بها، وسمع الحديث وكان فيه خير وصلاح وعبادة، وكانت جنازته حافلة(4) ودفن بمقابر باب الصغير رحمه الله.
الشيخ أبو القاسم الحُوَّاري(5) هو أبو القاسم [بن] يوسف بن أبي القاسم بن عبد السلام الأموي(6) الشيخ المشهور صاحب الزاوية بحُوَّارى(7).
توفي ببلده، وكان خيّرًا صالحًا، له أتباعٌ وأصحابٌ يُحبّونه، وله مُريدون كثير من قرايا حوران الجبل والبِثَنيَّة(8) وهم حنابلة لا يرون الضرب بالدف بل بالكف، وهم أمثل من غيرهم.
القاضي بدر الدين الكردي السنجاري(9) الذي باشر القضاء بمصر مرارًا توفي بالقاهرة(10). قال أبو شامة(11): و [كانت] سيرته معروفة في أخذ الرشا من قضاة الأطراف [والشهود] والمتحاكمين إليه، إلا أنه كان جوادًا كريمًا صُودر هو وأهله.

‌‌ثم دخلت سنة أربع وستين وستمئة
استُهلَّت والخليفة الحاكم العباسي والسلطان(12) الملك الظاهر وقضاة مصر أربعة. وفيها--------------------------------------------
(1) عن ط وحدها.
(2) سترد ترجمة الفزاري في وفيات سنة 690 من هذا الجزء إن شاء الله.
(3) أ، ب: وكان قد رحل.
(4) أ، ب: حفلة.
(5) ترجمة - أبي القاسم الحوّاري - في ذيل مرآة الزمان (2/ 336) وفيه: أبو القاسم بن … وتاريخ الإسلام (15/ 95) والإشارة (360) والعبر (5/ 275) والنجوم الزاهرة (7/ 219) والمقصد الأرشد (3/ 162) والشذرات (7/ 244).
(6) في كتب الذهبي والشذرات: العوفي.
(7) في ذيل المرآة: حوارى من عمل السواد.
(8) ط: الحلل والبثنية؛ تحريف.
(9) ترجمة - بدر الدين السنجاري وهو يوسف بن الحسن بن علي أبو المحاسن الزُّراري - في ذيل الروضتين (234) وذيل مرآة الزمان (2/ 332 - 336) والإعلام بوفيات الأعلام (277) والعبر (5/ 274) والإشارة (360) والنجوم الزاهرة (7/ 219) والشذرات (3/ 544) وفيه: السنجاري الزُّراري بالضم ومهملتين نسبة إلى زرارة جد.
(10) أ، ب: بالديار المصرية مرارًا وكانت وفاته بالقاهرة.
(11) ذيل الروضتين (234).
(12) أ، ب: وسلطان المسلمين.
এবং অন্যান্যরা। তাঁর পর শেখ তাজউদ্দিন আল-ফাজারি(২) [দারুল হাদিস](১) আন-নুরিয়ার শায়খ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। শেখ জয়নুদ্দিন ছিলেন অত্যন্ত সচ্চরিত্রবান, প্রফুল্ল মনের অধিকারী এবং মুহাদ্দিসগণের রীতি অনুযায়ী অত্যন্ত রসিক। তিনি বাগদাদে ভ্রমণ করেছিলেন(৩) এবং সেখানে জ্ঞানচর্চায় লিপ্ত ছিলেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেন এবং তাঁর মধ্যে কল্যাণ, সততা ও ইবাদতগুজারি বিদ্যমান ছিল। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাবেশ ঘটেছিল(৪) এবং তাঁকে বাবুস সাগির কবরস্থানে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
শেখ আবুল কাসিম আল-হুওয়ারি(৫); তিনি হলেন [ইবনে] ইউসুফ বিন আবুল কাসিম বিন আবদুস সালাম আল-উমাওয়ি(৬)। তিনি একজন বিখ্যাত শেখ এবং হুওয়ারায় অবস্থিত একটি জাউয়িয়ার (খানকাহ) প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন(৭)।
তিনি স্বদেশে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত নেককার ও সৎ ব্যক্তি। তাঁর অনেক অনুসারী ও সহচর ছিল যারা তাঁকে ভালোবাসতেন। জাবাল হাওরান ও আল-বিসানিয়া(৮) অঞ্চলের গ্রামগুলোতে তাঁর বহু মুরিদ বা শিষ্য ছিল। তাঁরা হাম্বলি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন; তাঁরা দফ বাজানো পছন্দ করতেন না বরং হাতের তালু ব্যবহার করতেন, এবং তাঁরা অন্যদের তুলনায় অধিকতর শ্রেষ্ঠ ও আদর্শবান ছিলেন।
কাজি বদরুদ্দিন আল-কুর্দি আস-সিনজারি(৯), যিনি মিসরে কয়েকবার বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তিনি কায়রোতে মৃত্যুবরণ করেন(১০)। আবু শামা(১১) বলেন: প্রান্তিক অঞ্চলের কাজি, [সাক্ষী] এবং তাঁর কাছে বিচারপ্রার্থীদের নিকট থেকে ঘুষ গ্রহণের জন্য তাঁর বিশেষ পরিচিতি [ছিল]। তবে তিনি অত্যন্ত দানশীল ও উদার ছিলেন; এক পর্যায়ে তিনি এবং তাঁর পরিবারের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়।

‌‌অতঃপর ৬৬৪ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের শুরুতে আব্বাসীয় খলিফা ছিলেন আল-হাকিম এবং সুলতান(১২) ছিলেন আল-মালিকুজ জাহির, আর মিসরের কাজি ছিলেন চারজন। এবং এই বছরে...--------------------------------------------
(১) কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) আল-ফাজারির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৯০ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৩) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি সফর করেছিলেন।
(৪) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: সমাবেশপূর্ণ।
(৫) আবুল কাসিম আল-হুওয়ারির জীবনী যাইলু মিরআতিয যামান (২/৩৩৬) যেখানে আছে: আবুল কাসিম বিন... এবং তারিখুল ইসলাম (১৫/৯৫), আল-ইশারা (৩৬০), আল-ইবার (৫/২৭৫), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/২১৯), আল-মাকসাদুল আরশাদ (৩/১৬২) এবং আশ-শাযারাত (৭/২৪৪)।
(৬) আয-যাহাবির কিতাবসমূহ এবং আশ-শাযারাত গ্রন্থে: আল-আউফি।
(৭) যাইলুল মিরআত গ্রন্থে: হুওয়ারা হলো গ্রাম্য অঞ্চলের (সাওয়াদ) অন্তর্ভুক্ত।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: আল-হুলাল ও আল-বিসানিয়া; যা একটি বিকৃতি।
(৯) বদরুদ্দিন আস-সিনজারি, যাঁর নাম ইউসুফ বিন হাসান বিন আলী আবু আল-মাহাসিন আয-যুরারি—তাঁর জীবনী যাইলুর রওদাতাইন (২৩৪), যাইলu মিরআতিয যামান (২/৩৩২-৩৩৬), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৭৭), আল-ইবার (৫/২৭৪), আল-ইশারা (৩৬০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/২১৯) এবং আশ-শাযারাত (৩/৫৪৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। যুরারি শব্দটি য-এর ওপর পেশ এবং র-এর দ্বিত্ব উচ্চারণে তাঁর পূর্বপুরুষ যুরারাহ-এর সাথে সম্পর্কিত।
(১০) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: মিসরীয় ভূখণ্ডে কয়েকবার এবং তাঁর মৃত্যু কায়রোতে হয়েছিল।
(১১) যাইলুর রওদাতাইন (২৩৪)।
(১২) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং মুসলিমদের সুলতান।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 405)