وبعث(1) بأخشاب ورصاص وآلات كثيرة لعمارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسل منبرًا فنصب هنالك. وفيها: وقع حريق عظيم ببلاد مصر واتّهم النصارى فعاقبهم الملك الظاهر عقوبة عظيمة.
وفيها: جاءت الأخبار(2) بأن سلطان التتار هولاكو هلك إلى لعنة الله وغضبه في سابع ربيع الآخر بمرض الصرع بمدينة مراغة، ودفن بقلعة تلا وبنيت عليه قبة واجتمعت التتار على ولده أبغا، فقصده الملك بركة خان فكسره وفرق جموعه، ففرح الملك الظاهر بذلك، [فرحًا شديدًا] وعزم على جمع العساكر ليأخذ بلاد العراق فلم يتمكن من ذلك لتفرق العساكر في الإقطاعات.
وفيها: في ثاني عشر شوال سلطن الملك الظاهر ولده الملك السعيد محمد بركة خان(3)، وأخذ له البيعة من الأمراء وأركبه ومشى الأمراء بين يديه، وحمل والده الظاهر(4) الغاشية بنفسه والأمير بدر الدين بيسرى [الشمسي] حامل الجتر(5)، والقاضي تاج الدين [بن بنت الأعز] والوزير بهاء الدين ابن حنا راكبان وبين يديه، وأعيان الأمراء ركبان وبقيتهم مشاة حتى شقوا القاهرة وهم كذلك، وكان يومًا مشهودًا.
وفي ذي القعدة ختن الظاهر ولده الملك السيد المذكور، وختن معه جماعة من أولاد الأمراء وكان يومًا مشهودًا(6).
وفيها توفي (7):
[الزين] خالد بن يوسف بن سعد النابلسي(8) الشيخ زَينُ الدين ابن الحافظ شيخ دار الحديث النُّورية بدمشق.
كان عالمًا بصناعة الحديث حافظًا لأسماء الرجال، وقد اشتغل عليه في ذلك الشيخ محيي الدين النواوي(9)--------------------------------------------
(1) لم يرد هذه الخبر في أ ولا في ب.
(2) أ، ب: ورد الخبر.
(3) أ، ب: بركة قان.
(4) عن ط وحدها.
(5) ط: الخبز؛ تحريف والجتر هو المظلة. والخبر في ذيل مرآة الزمان (2/ 323).
(6) أ، ب: ختن السلطان ولده السعيد وختن معه جماعة من أولاد الأمراء وكان وقتًا هائلًا.
(7) أ، ب: وممن توفي فيها.
(8) ترجمة - الزين خالد - في ذيل الروضتين (233) وذيل مرآة الزمان (2/ 326) وتاريخ الإسلام (15/ 84) والإعلام بوفيات الأعلام (277) والعبر (5/ 273) والإشارة (360) والنجوم الزاهرة (7/ 219) وشذرات الذهب (7/ 542 - 543).
(9) سترد ترجمة النووي في وفيات سنة 676 من هذا الجزء إن شاء الله.
وفيها: جاءت الأخبار(2) بأن سلطان التتار هولاكو هلك إلى لعنة الله وغضبه في سابع ربيع الآخر بمرض الصرع بمدينة مراغة، ودفن بقلعة تلا وبنيت عليه قبة واجتمعت التتار على ولده أبغا، فقصده الملك بركة خان فكسره وفرق جموعه، ففرح الملك الظاهر بذلك، [فرحًا شديدًا] وعزم على جمع العساكر ليأخذ بلاد العراق فلم يتمكن من ذلك لتفرق العساكر في الإقطاعات.
وفيها: في ثاني عشر شوال سلطن الملك الظاهر ولده الملك السعيد محمد بركة خان(3)، وأخذ له البيعة من الأمراء وأركبه ومشى الأمراء بين يديه، وحمل والده الظاهر(4) الغاشية بنفسه والأمير بدر الدين بيسرى [الشمسي] حامل الجتر(5)، والقاضي تاج الدين [بن بنت الأعز] والوزير بهاء الدين ابن حنا راكبان وبين يديه، وأعيان الأمراء ركبان وبقيتهم مشاة حتى شقوا القاهرة وهم كذلك، وكان يومًا مشهودًا.
وفي ذي القعدة ختن الظاهر ولده الملك السيد المذكور، وختن معه جماعة من أولاد الأمراء وكان يومًا مشهودًا(6).
وفيها توفي (7):
[الزين] خالد بن يوسف بن سعد النابلسي(8) الشيخ زَينُ الدين ابن الحافظ شيخ دار الحديث النُّورية بدمشق.
كان عالمًا بصناعة الحديث حافظًا لأسماء الرجال، وقد اشتغل عليه في ذلك الشيخ محيي الدين النواوي(9)--------------------------------------------
(1) لم يرد هذه الخبر في أ ولا في ب.
(2) أ، ب: ورد الخبر.
(3) أ، ب: بركة قان.
(4) عن ط وحدها.
(5) ط: الخبز؛ تحريف والجتر هو المظلة. والخبر في ذيل مرآة الزمان (2/ 323).
(6) أ، ب: ختن السلطان ولده السعيد وختن معه جماعة من أولاد الأمراء وكان وقتًا هائلًا.
(7) أ، ب: وممن توفي فيها.
(8) ترجمة - الزين خالد - في ذيل الروضتين (233) وذيل مرآة الزمان (2/ 326) وتاريخ الإسلام (15/ 84) والإعلام بوفيات الأعلام (277) والعبر (5/ 273) والإشارة (360) والنجوم الزاهرة (7/ 219) وشذرات الذهب (7/ 542 - 543).
(9) سترد ترجمة النووي في وفيات سنة 676 من هذا الجزء إن شاء الله.
এবং তিনি(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের সংস্কারের জন্য প্রচুর কাঠ, সিসা ও বহু সরঞ্জামাদি পাঠালেন এবং একটি মিম্বরও প্রেরণ করেন যা সেখানে স্থাপন করা হয়। আর এই বছরেই: মিসর দেশে এক বিশাল অগ্নিকাণ্ড ঘটে এবং এতে খ্রিস্টানদের অভিযুক্ত করা হয়। ফলে আল-মালিক আল-জহির তাদের কঠোর শাস্তি প্রদান করেন।
আর এই বছরেই: এই মর্মে সংবাদ আসে(২) যে, তাতারদের সুলতান হালাকু খান আল্লাহর লানত ও গজবের সাথে রবিউল আখের মাসের সপ্তম তারিখে মারাঘা শহরে মৃগী রোগে আক্রান্ত হয়ে ধ্বংস হয়েছে। তাকে তালা দুর্গে দাফন করা হয় এবং তার কবরের ওপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করা হয়। তাতাররা তার পুত্র আবাকার (আবাগা) আনুগত্যে সমবেত হয়, কিন্তু আল-মালিক বারকা খান তার ওপর আক্রমণ করে তাকে পরাজিত ও তার বাহিনীকে ছত্রভঙ্গ করে দেন। আল-মালিক আল-জহির এতে অত্যন্ত আনন্দিত হন এবং ইরাক ভূখণ্ড বিজয়ের জন্য সৈন্য সংগ্রহের সংকল্প করেন। কিন্তু সেনাবাহিনী বিভিন্ন জায়গির বা ইকতায় বিভক্ত থাকায় তিনি তা করতে সক্ষম হননি।
আর এই বছরেই: শাওয়াল মাসের বারো তারিখে আল-মালিক আল-জহির তার পুত্র আল-মালিক আল-সাঈদ মুহাম্মদ বারকা খানকে(৩) সুলতান হিসেবে অভিষিক্ত করেন এবং আমিরদের নিকট থেকে তার আনুগত্যের বয়াত গ্রহণ করেন। তিনি তাকে অশ্বারোহণ করান এবং আমিরগণ তার সামনে পদব্রজে চলেন। সুলতান আল-জহির(৪) স্বয়ং 'গাশিয়া' (সুলতানি জিনপোশ) বহন করেন এবং আমির বদরুদ্দিন বায়সারি [আশ-শামসি] 'জাতর'(৫) (রাজকীয় ছাতা) ধারণ করেন। কাজী তাজউদ্দীন [ইবনে বিনত আল-আ'য] এবং উজির বাহাউদ্দীন ইবনে হান্না তার সম্মুখে অশ্বারোহী ছিলেন। উচ্চপদস্থ আমিরগণ অশ্বারোহী ছিলেন এবং বাকিরা পদব্রজে কায়রো শহর প্রদক্ষিণ করেন। এটি ছিল একটি স্মরণীয় দিন।
যিলকদ মাসে আল-জহির তার উল্লিখিত পুত্র আল-মালিক আল-সাঈদের খতনা করান এবং তার সাথে আমিরদের একদল সন্তানেরও খতনা করানো হয়। এটিও একটি স্মরণীয় দিন ছিল(৬)।
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন (৭):
[যাইন] খালিদ বিন ইউসুফ বিন সা'দ আন-নাবলুসি(৮), শায়খ যাইনুদ্দীন ইবনুল হাফিয। তিনি দামেস্কের দারুল হাদিস আন-নূরিয়ার শায়খ ছিলেন।
তিনি ইলমে হাদিস এবং আসমাউর রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচিতি) শাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। শায়খ মুহিউদ্দীন আন-নববী(৯) তাঁর নিকট এই শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এই সংবাদটি 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) 'আ', 'বা': সংবাদটি এসেছে।
(৩) 'আ', 'বা': বারকা কান।
(৪) শুধুমাত্র 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-খুবয' (রুটি); এটি পাঠবিকৃতি, প্রকৃত শব্দটি হবে 'জাতর' যার অর্থ রাজকীয় ছাতা। এই বর্ণনাটি যাইলু মিরাতিয যামান (২/৩২৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'আ', 'বা': সুলতান তার পুত্র আল-সাঈদের খতনা করান এবং সাথে আমিরদের সন্তানদের এক জামাতও ছিল, এটি এক চমৎকার সময় ছিল।
(৭) 'আ', 'বা': এবং যারা এই বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৮) যাইন খালিদ-এর জীবনী দেখুন - যাইলুর রওজাতাইন (২৩৩), যাইলু মিরাতিয যামান (২/৩২৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৪), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৭৭), আল-ইবার (৫/২৭৩), আল-ইশারা (৩৬০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/২১৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৫৪২ - ৫৪৩)।
(৯) ইনশাআল্লাহ, ইমাম নববীর জীবনী এই খণ্ডের ৬৭৬ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
আর এই বছরেই: এই মর্মে সংবাদ আসে(২) যে, তাতারদের সুলতান হালাকু খান আল্লাহর লানত ও গজবের সাথে রবিউল আখের মাসের সপ্তম তারিখে মারাঘা শহরে মৃগী রোগে আক্রান্ত হয়ে ধ্বংস হয়েছে। তাকে তালা দুর্গে দাফন করা হয় এবং তার কবরের ওপর একটি গম্বুজ নির্মাণ করা হয়। তাতাররা তার পুত্র আবাকার (আবাগা) আনুগত্যে সমবেত হয়, কিন্তু আল-মালিক বারকা খান তার ওপর আক্রমণ করে তাকে পরাজিত ও তার বাহিনীকে ছত্রভঙ্গ করে দেন। আল-মালিক আল-জহির এতে অত্যন্ত আনন্দিত হন এবং ইরাক ভূখণ্ড বিজয়ের জন্য সৈন্য সংগ্রহের সংকল্প করেন। কিন্তু সেনাবাহিনী বিভিন্ন জায়গির বা ইকতায় বিভক্ত থাকায় তিনি তা করতে সক্ষম হননি।
আর এই বছরেই: শাওয়াল মাসের বারো তারিখে আল-মালিক আল-জহির তার পুত্র আল-মালিক আল-সাঈদ মুহাম্মদ বারকা খানকে(৩) সুলতান হিসেবে অভিষিক্ত করেন এবং আমিরদের নিকট থেকে তার আনুগত্যের বয়াত গ্রহণ করেন। তিনি তাকে অশ্বারোহণ করান এবং আমিরগণ তার সামনে পদব্রজে চলেন। সুলতান আল-জহির(৪) স্বয়ং 'গাশিয়া' (সুলতানি জিনপোশ) বহন করেন এবং আমির বদরুদ্দিন বায়সারি [আশ-শামসি] 'জাতর'(৫) (রাজকীয় ছাতা) ধারণ করেন। কাজী তাজউদ্দীন [ইবনে বিনত আল-আ'য] এবং উজির বাহাউদ্দীন ইবনে হান্না তার সম্মুখে অশ্বারোহী ছিলেন। উচ্চপদস্থ আমিরগণ অশ্বারোহী ছিলেন এবং বাকিরা পদব্রজে কায়রো শহর প্রদক্ষিণ করেন। এটি ছিল একটি স্মরণীয় দিন।
যিলকদ মাসে আল-জহির তার উল্লিখিত পুত্র আল-মালিক আল-সাঈদের খতনা করান এবং তার সাথে আমিরদের একদল সন্তানেরও খতনা করানো হয়। এটিও একটি স্মরণীয় দিন ছিল(৬)।
এবং এই বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন (৭):
[যাইন] খালিদ বিন ইউসুফ বিন সা'দ আন-নাবলুসি(৮), শায়খ যাইনুদ্দীন ইবনুল হাফিয। তিনি দামেস্কের দারুল হাদিস আন-নূরিয়ার শায়খ ছিলেন।
তিনি ইলমে হাদিস এবং আসমাউর রিজাল (বর্ণনাকারীদের পরিচিতি) শাস্ত্রে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। শায়খ মুহিউদ্দীন আন-নববী(৯) তাঁর নিকট এই শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এই সংবাদটি 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) 'আ', 'বা': সংবাদটি এসেছে।
(৩) 'আ', 'বা': বারকা কান।
(৪) শুধুমাত্র 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-খুবয' (রুটি); এটি পাঠবিকৃতি, প্রকৃত শব্দটি হবে 'জাতর' যার অর্থ রাজকীয় ছাতা। এই বর্ণনাটি যাইলু মিরাতিয যামান (২/৩২৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(৬) 'আ', 'বা': সুলতান তার পুত্র আল-সাঈদের খতনা করান এবং সাথে আমিরদের সন্তানদের এক জামাতও ছিল, এটি এক চমৎকার সময় ছিল।
(৭) 'আ', 'বা': এবং যারা এই বছরে মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৮) যাইন খালিদ-এর জীবনী দেখুন - যাইলুর রওজাতাইন (২৩৩), যাইলু মিরাতিয যামান (২/৩২৬), তারিখুল ইসলাম (১৫/৮৪), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৭৭), আল-ইবার (৫/২৭৩), আল-ইশারা (৩৬০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/২১৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৫৪২ - ৫৪৩)।
(৯) ইনশাআল্লাহ, ইমাম নববীর জীবনী এই খণ্ডের ৬৭৬ হিজরির ওফাত সংক্রান্ত আলোচনায় আসবে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 404)