عوف(1) بن عامر بن عقيل [العُقيلي] الحلبي الحنفي [كمال الدين] أبو القاسم بن العَديم، الأمير الوزير الرئيس الكبير.
ولد سنة ست وثمانين وخمسمئة، وسمع الحديث وحدَّث وتفقَّه وأفتى ودرَّس وصنف، وكان إمامًا في فنون كثيرة، وقد ترسّل إلى الخلفاء والملوك مرارًا عديدة، وكان يكتب حسنًا طريقة مشهورة، وصنف لحلب تاريخًا(2) مفيدًا قريبًا في أربعين مجلدًا، وكان جيّد المعرفة بالحديث، حسنَ الظنّ بالفقراء والصالحين كثيرَ الإحسان إليهم، وقد أقام بدمشق في الدولة الناصرية المتأخرة، توفي(3) بمصر ودفن بسفح المُقَطَّم بعد ابن عبد السلام(4) بعشرة أيام، وقد أورد له قطب الدين(5) أشعارًا حسنة.
يوسف بن يوسف بن [يوسف بن] سلامة(6) بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن سليمان بن محمد الفَأْفاء(7) الزَّينَبيّ بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، محيي الدين أيو العزّ(8)، ويقال أبو المحاسن الهاشمي العباسي المَوْصِلي(9) المعروف بابن زِبْلاق(10) الشاعر، قتلته التتار(11) لما أخذوا الموصل في هذه السنة عن سبع وخمسين سنة، ومن(12)--------------------------------------------
(1) أ: عون؛ وهو تحريف. والخبر في ذيل مرآة الزمان (2/ 176).
(2) اسمه "بغية الطلب في تاريخ حلب" وقد طبع في دمشق بتحقيق الدكتور سهيل زكار. قال بشار: وهي طبعة رديئة.
(3) أ، ب: وكانت وفاته.
(4) أ، ب: بعد الشيخ عز الدين.
(5) الخبر في مرآة الزمان (1/ 511 - 512) و (2/ 179).
(6) ترجمة - ابن زبلاق - في ذيل مرآة الزمان (1/ 513 - 524) و (2/ 181 - 186) وتاريخ الإسلام (14/ 945) وفوات الوفيات (4/ 384 - 395) وشذرات الذهب (7/ 527).
(7) في ط: الفاقاني. وما هنا عن الأصلين ومصادره.
(8) ط: أبو المعز؛ وما هنا عن الأصلين والمصادر.
(9) ط: الحوصلي. تحريف.
(10) اختلفت المصادر في هذه التسمية التي عرف بها هذا الشاعر على ثلاثة وجوه.
1 - فهو: ابن ذبلاق في ذيل مرآة الزمان (1/ 514).
2 - وهو ابن زبلاق كما هنا وفي العبر وضبطت فيه بضم الزاي، والصواب كسر الزاي كما بخط المؤلف في تاريخ الإسلام.
3 - وهو ابن زيلاق في ذيل مرآة الزمان (2/ 181) والفوات والشذرات الذي ضبطه بفتح الزاي وتسكين الياء. وأثبت ما في أصولنا الثلاثة، وهو الصواب.
(11) أ، ب: التتر.
(12) أ، ب: فمن.
আউফ(১) বিন আমির বিন আকিল [আল-উকাইলি] আল-হালাবি আল-হানাফি [কামালুদ্দিন] আবুল কাসিম বিন আল-আদিম; তিনি ছিলেন একজন আমির, উজির এবং মহান প্রধান।
তিনি ৫৮৬ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন, বর্ণনা করেছেন এবং ফিকহশাস্ত্রে বুৎপত্তি অর্জন করেছেন। তিনি ফতোয়া প্রদান করেছেন, শিক্ষকতা করেছেন এবং গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি বহু বিদ্যায় পারদর্শী ইমাম ছিলেন। তিনি বহুবার খলিফা ও রাজাদের নিকট দূত হিসেবে প্রেরিত হয়েছেন। তিনি অত্যন্ত চমৎকার ক্যালিগ্রাফি করতেন যা একটি সুপরিচিত শৈলী হিসেবে গণ্য হতো। তিনি আলেপ্পোর (হালাব) ইতিহাসে প্রায় চল্লিশ খণ্ডে একটি অত্যন্ত উপকারী ইতিহাস গ্রন্থ রচনা করেন। হাদিস শাস্ত্রে তাঁর গভীর জ্ঞান ছিল। তিনি ফকীর ও পুণ্যবান ব্যক্তিদের প্রতি সুধারণা পোষণ করতেন এবং তাঁদের প্রতি অত্যন্ত দয়াশীল ছিলেন। তিনি দামেস্কে পরবর্তী নাসিরি শাসনের সময়ে অবস্থান করেছিলেন। তিনি মিসরে ইন্তেকাল করেন এবং ইবনে আব্দুস সালামের ইন্তেকালের দশ দিন পর মুকাত্তাম পাহাড়ের পাদদেশে সমাহিত হন(৪)। কুতুবুদ্দিন(৫) তাঁর কিছু সুন্দর কবিতা সংকলন করেছেন।
ইউসুফ বিন ইউসুফ বিন [ইউসুফ বিন] সালামাহ(৬) বিন ইবরাহিম বিন হাসান বিন ইবরাহিম বিন মুসা বিন জাফর বিন সুলাইমান বিন মুহাম্মদ আল-ফাফা(৭) আল-যায়নাবি বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন আবদুল্লাহ বিন আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিব; মুহিউদ্দিন আবুল ইযয(৮), এবং বলা হয় আবু আল-মাহাসিন আল-হাশিমি আল-আব্বাসি আল-মাওসিলি(৯) যিনি ইবনে যিবলাক(১০) নামে পরিচিত কবি। এই বছর তাতারীরা(১১) যখন মোসুল দখল করে, তখন তিনি সাতান্ন বছর বয়সে তাদের হাতে নিহত হন। এবং(১২)--------------------------------------------
(১) আ: আউন; এটি মূলত একটি বিকৃতি। এই সংবাদটি যাইলে মিরআত আল-যামান (২/১৭৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর নাম হলো "বুগইয়াতুত তালাব ফি তারিখি হালাব"। এটি ডক্টর সুহাইল জাক্কারের সম্পাদনায় দামেস্কে মুদ্রিত হয়েছে। বাশশার বলেছেন: এটি একটি নিম্নমানের মুদ্রণ।
(৩) আ, ব: তাঁর মৃত্যু হয়েছিল।
(৪) আ, ব: শায়খ ইযযুদ্দিনের পরে।
(৫) সংবাদটি মিরআত আল-যামান (১/৫১১ - ৫১২) এবং (২/১৭৯)-এ রয়েছে।
(৬) ইবনে যিবলাকের জীবনী যাইলে মিরআত আল-যামান (১/৫১৩ - ৫২৪) ও (২/১৮১ - ১৮৬), তারিখুল ইসলাম (১৪/৯৪৫), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/৩৮৪ - ৩৯৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৫২৭)-এ রয়েছে।
(৭) ত পাণ্ডুলিপিতে: আল-ফাকানি। এখানে যা আছে তা দুটি মূল পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য উৎস অনুযায়ী।
(৮) ত: আবু আল-মুইযয; এখানে যা আছে তা দুটি মূল পাণ্ডুলিপি ও অন্যান্য উৎস অনুযায়ী।
(৯) ত: আল-হাওসিলি। এটি একটি বিকৃতি।
(১০) এই কবির পরিচিতিমূলক নামের ক্ষেত্রে উৎসগুলোতে তিনটি রূপ পাওয়া যায়।
১ - তিনি: ইবনে যিবলাক (যাল দিয়ে) যাইলে মিরআত আল-যামান (১/৫১৪)-এ।
২ - তিনি ইবনে যিবলাক (যা দিয়ে) যেমনটি এখানে এবং আল-ইবার-এ আছে, সেখানে একে য বর্ণের পেশ (যুম্মাহ) দিয়ে লেখা হয়েছে। তবে সঠিক হলো য বর্ণের যের (কাসরাহ) দিয়ে হওয়া, যেমনটি তারিখুল ইসলাম-এ লেখকের নিজ হাতের লেখায় পাওয়া যায়।
৩ - তিনি ইবনে যিলাক যাইলে মিরআত আল-যামান (২/১৮১) এবং আল-ফাওয়াত ও আল-শাযারাত-এ, যেখানে য এর ফাতহা (যবর) এবং ইয়া এর সুকুন দিয়ে বর্ণিত হয়েছে। আমি আমাদের তিনটি মূল পাণ্ডুলিপিতে যা পেয়েছি তা-ই বহাল রেখেছি এবং এটিই সঠিক।
(১১) আ, ব: আত-তাতার।
(১২) আ, ব: ফামান।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 385)