তাঁর কবিতা হলো তাঁর বাণী [তাঁর দিওয়ানের একটি কাসিদার অংশবিশেষ](১): [তবীল ছন্দ]
তুমি তোমার তন্দ্রাচ্ছন্ন চোখের জাদু দিয়ে আমাদের কাছে পাঠিয়েছ এমন এক অনিদ্রা, যা চোখের পাতার সাথে ঘুমের সখ্যতাকে বাধা দেয়।
আমার শরীর তোমার কৃশ কটিদেশের সৌন্দর্য প্রত্যক্ষ করেছে, অতঃপর সে তাকে অনুকরণ করেছে, কিন্তু অর্থের সূক্ষ্মতায় সে তাকেও ছাড়িয়ে গেছে।(২)
তুমি এমন এক চেহারা উন্মোচিত করেছ যা উদিত প্রভাতকেও লজ্জিত করে,(৩) আর তুমি এমন এক দেহবল্লরী নিয়ে হেলে পড়েছ যা বৃক্ষশাখাকে লাবণ্য শিক্ষা দিয়েছে।(৫)
তুমি পূর্ণিমার রাতে তোমার ভাই চাঁদের সদৃশ হয়েছ; দীপ্তি ও মর্যাদায়, যেহেতু তোমরা বয়সেও পরস্পর সমান হয়েছ।(৭)
তিনি আরও বলেছেন, যখন তাঁকে এক স্থানে দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি এই দুটি পঙক্তির মাধ্যমে ওজর পেশ করে পাঠিয়েছিলেন:
আমি আমার বাড়িতে আছি, আর আল্লাহ আমাকে দান করেছেন একজন সাথী, এক গায়িকা এবং কিছু ভূসম্পত্তি।
অতএব আপনাদের কাছে উপস্থিত হতে দেরি হওয়ায় ওজর কবুল করুন; আপনজন নিয়ে ব্যস্ত ব্যক্তি অন্যের সেবায় নিয়োজিত হতে পারে না।(৮)
আবু শামাহ(৯) বলেছেন: এই বছরের ১২ই জুমাদাল আখিরাহ ইন্তেকাল করেছেন:
আল-বদর আল-মারগি আল-খিলাফি, যিনি 'আত-তবীল' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি ধর্ম পালনে শিথিল এবং নামাজ ত্যাগকারী ছিলেন। উত্তরসূরিদের পরিভাষা অনুযায়ী বিতর্কবিদ্যা ও মতপার্থক্যমূলক শাস্ত্রের জ্ঞানে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত ছিলেন এবং [যা কোনো উপকারে আসে না এমন বিষয়ে] সন্তুষ্ট ছিলেন। আল্লাহ আমাদের এবং সকল মুসলিমের ওপর রহম করুন।

‌‌এই বছরে আরও যারা ইন্তেকাল করেছেন:
[নাসিরুদ্দিন] মুহাম্মদ বিন দাউদ বিন ইয়াকুত আস-সারিমী(১২) মুহাদ্দিস। তিনি প্রচুর পরিমাণে তবাকাত(১৩) লিখেছেন।--------------------------------------------
(১) যায়লুল মিরআত-এ (২/ ১৮৫ - ১৮৬) কবিতাটি আট চরণের, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত-এ (৪/ ৩৮৯ - ৩৯০) সাত চরণের এবং শাযারাত-এ শেষ চরণটি বাদে তিনটি চরণ রয়েছে।
(২) ফাওয়াত এবং শাযারাত-এ এই চরণটি এর পরের চরণের পরে এসেছে।
(৩) ফাওয়াত-এ রয়েছে: লজ্জিত করে।
(৪) যায়ল-এ রয়েছে: 'সে হেলে পড়েছে', আর ফাওয়াত ও শাযারাত-এ রয়েছে: 'সে দুলছে'।
(৫) ত: নমনীয় শাখা; সেখানে কিছু বর্ধিত অংশ রয়েছে।
(৬) যায়ল-এ রয়েছে: 'অবস্থায়'।
(৭) এই চরণটি ফাওয়াত বা শাযারাত-এ নেই।
(৮) আলিফ, বা: 'নিশ্চিন্ত ব্যক্তির ব্যস্ততা তাকে অন্যের ব্যবহারের জন্য ধার দেওয়া থেকে বিরত রাখে'; তবে এর ছন্দবিন্যাস অসংগতিপূর্ণ রয়ে গেছে।
(৯) যায়লুর রওযাতাইন (২১৭)।
(১০) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি যায়লুর রওযাতাইন-এ নেই।
(১১) আস-সারিমীর জীবনী - যায়লুর রওযাতাইন (২১৭), যায়লু মিরআতিয যামান (২/ ১৭৯ - ১৮০) এবং তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৯৪০)-এ রয়েছে।
(১২) যায়লুর রওযাতাইন-এ 'আস-সারিখী' এসেছে, যা একটি বিকৃতি; এবং 'আলিফ'-এ 'আদ-দারিমী' এসেছে, সেটিও একটি বিকৃতি।
(১৩) ত: আত-তবাকাত, আলিফ ও বা-তে রয়েছে: আত-তিবাক। এখানে প্রসঙ্গের খাতিরে এটি ব্যবহার করা হয়েছে।