وقال الشيخ أبو شامة(1) كان الشيخ الفقيه رجلًا ضخمًا، وحصل له قبول من الأمراء(2) وغيرهم، وكان يلبس قبعًا صوفُه إلى خارج كما كان شيخه الشيخ عبد الله اليونيني(3).
قال: وقد صنَّف شيئًا في المعراج فرددت عليه في كتاب سميته "الواضح الجلي في الردّ على الحنبلي"، وذكر ولده قطب الدين أنه مات في التاسع عشر من رمضان من هذه السنة عن ثمان وثمانين سنة رحمه الله.
محمد بن خليل(4) بن عبد الوهاب بن بدر، أبو عبد الله البيطار الأكَّال.
أصله من جبل بني هلال، وولد بقصر حجاج، وكان مقيمًا بالشاغور، وكان فيه صلاح ودين وإيثار للفقراء والمحاويج والمحابيس، وكانت له حال غريبة لا يأكل لأحد شيئًا إلا بأجرة، وكان أهل البلد يترامون عليه ليأكل لهم الأشياء المفتخرة الطيبة فيمتنع إلا بأجرة جيدة، وكلما امتنع(5) من ذلك حلي عند الناس [وأحبوه ومالوا إليه ويأتونه](6) بأشياء كثيرة من الحلاوات والشواء وغير ذلك، فيرد عليهم عوض ذلك أجرة جيدة مع ذلك، وهذا غريب جدًا، رحمه الله تعالى ورضي عنه بمنه وكرمه آمين.

‌‌ثم دخلت سنة تسع وخمسين وستمئة
استهلت بيوم الإثنين لأيام خلون من كانون الأول، وليس للمسلمين خليفة وصاحب مكة أبو نُمي بن أبي سعيد بن علي بن قتادة الحسني، وعمه إدريس بن علي شريكه، وصاحب المدينة الأمير عز الدين جماز بن شيحة الحسيني.
وصاحب مصر والشام(7) السلطان الملك الظاهر [ركن الدين] بيبرس البندقداري.
وشريكه في دمشق وبعلبك والصُّبَيْبة وبانياس علم الدين سنجر [الحلبي] الملقب بالملك المجاهد.
وشريكه في حلب الأمير حسام الدين لاشين(8) الجوكنداري العزيزي.--------------------------------------------
(1) ذيل الروضتين (207).
(2) أ، ب: قبول كثير من الأعراب والأمراء.
(3) أ، ب: خارج يعني كما كان شيخه عبد الله اليونيني.
(4) ترجمة - الأكَّال - في ذيل الروضتين (20) وذيل مرآة الزمان (1/ 389 - 392) وتاريخ الإسلام (14/ 895) والعبر (5/ 248 - 249) والنجوم الزاهرة (7/ 92) وشذرات الذهب (7/ 509).
(5) أ، ب: تمنع.
(6) أ، ب: فيأتونه.
(7) أ، ب: الديار المصرية والشامية.
(8) أ، ب: لاجين. وانظر ذيل المرآة (1/ 374 و 375).
শাইখ আবু শামা(১) বলেন, শাইখ ফকিহ (আইনবিদ) ছিলেন একজন বিশালদেহী মানুষ। তিনি আমির-উমারা(২) এবং অন্যদের নিকট অত্যন্ত গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছিলেন। তিনি এমন পশমি টুপি পরিধান করতেন যার পশম বাইরের দিকে থাকত, যেমনটি তাঁর শাইখ আবদুল্লাহ আল-ইউনিনি(৩) পরিধান করতেন।
তিনি বলেন: তিনি মিরাজ সম্পর্কে কিছু বিষয় রচনা করেছিলেন, যার জবাবে আমি "আল-ওয়াদিহ আল-জালি ফি আল-রাদ্দি আলাল হাম্বালি" (হাম্বলির জবাবে সুস্পষ্ট ও উজ্জ্বল প্রমাণ) নামক একটি কিতাব লিখেছিলাম। তাঁর পুত্র কুতুবুদ্দিন উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই বছরের ১৯ রমজান ৮৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
মুহাম্মাদ ইবনে খলিল(৪) ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে বদর, আবু আব্দুল্লাহ আল-বিতার আল-আক্কাল।
তাঁর আদি নিবাস ছিল জাবাল বনী হিলাল এবং জন্ম কাসরে হাজ্জাজে। তিনি শাগুরে বসবাস করতেন। তিনি নেককার, ধর্মপ্রাণ এবং অভাবী, দরিদ্র ও বন্দীদের প্রতি পরম সহানুভূতিশীল ছিলেন। তাঁর এক অদ্ভুত অবস্থা ছিল যে, তিনি পারিশ্রমিক ব্যতীত কারো জন্য কিছু খেতেন না। শহরবাসী তাঁর কাছে উৎকৃষ্ট ও সুস্বাদু খাবার নিয়ে ভিড় করত যাতে তিনি তাদের হয়ে সেগুলো খান, কিন্তু তিনি উপযুক্ত পারিশ্রমিক ছাড়া তা করতে অস্বীকৃতি জানাতেন। তিনি যত বেশি অস্বীকৃতি(৫) জানাতেন, মানুষের কাছে তিনি তত বেশি প্রিয় হয়ে উঠতেন [তারা তাঁকে ভালোবাসত ও তাঁর প্রতি ঝুঁকে পড়ত এবং তাঁর কাছে](৬) প্রচুর পরিমাণে মিষ্টান্ন, কাবাব এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে আসত। বিনিময়ে তিনি তাদের উত্তম পারিশ্রমিক প্রদান করতেন। এটি অত্যন্ত বিস্ময়কর বিষয়। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। আমিন।

‌‌অতঃপর ৬৫৯ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরটি ডিসেম্বরের কয়েক দিন অতিবাহিত হওয়ার পর সোমবার থেকে শুরু হয়েছিল। তখন মুসলিমদের কোনো খলিফা ছিল না। মক্কার শাসক ছিলেন আবু নুমাই ইবনে আবি সাঈদ ইবনে আলী ইবনে কাতাদা আল-হাসানি এবং তাঁর চাচা ইদ্রিস ইবনে আলী ছিলেন তাঁর অংশীদার। মদিনার শাসক ছিলেন আমির ইজ্জুদ্দিন জাম্মাজ ইবনে শিহা আল-হুসাইনি।
মিসর ও শামের(৭) শাসক ছিলেন সুলতান আল-মালিকুজ জাহির [রুকনুদ্দিন] বাইবার্স আল-বুন্দুকদারি।
দামেস্ক, বালবাক, সুবাইবা এবং বানিয়াসে তাঁর অংশীদার ছিলেন আলম উদ্দিন সানজার [আল-হালাবি], যাঁর উপাধি ছিল আল-মালিকুল মুজাহিদ।
আলেপ্পোতে তাঁর অংশীদার ছিলেন আমির হুসামুদ্দিন লাশিন(৮) আল-জুকান্দারি আল-আজিজি।--------------------------------------------
(১) যায়লুর রওজাতাইন (২০৭)।
(২) আলিফ, বা: অনেক বেদুইন ও আমিরদের নিকট থেকে প্রচুর গ্রহণযোগ্যতা।
(৩) আলিফ, বা: বাইরে, অর্থাৎ যেমনটি তাঁর শাইখ আব্দুল্লাহ আল-ইউনিনি করতেন।
(৪) জীবনী - আল-আক্কাল - যায়লুর রওজাতাইন (২০), যায়লু মিরআতিয যামান (১/ ৩৮৯-৩৯২), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৮৯৫), আল-ইবার (৫/ ২৪৮-২৪৯), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ৯২) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/ ৫০৯)।
(৫) আলিফ, বা: বিরত থাকতেন।
(৬) আলিফ, বা: তারা তাঁর কাছে আসত।
(৭) আলিফ, বা: মিসরীয় ও শাম দেশীয় ভূখণ্ড।
(৮) আলিফ, বা: লাজিন। এবং দেখুন যায়লুল মিরআত (১/ ৩৭৪ ও ৩৭৫)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 369)