জাফর আস-সাদিক বিন মুহাম্মাদ আল-বাকির বিন আলী(১) বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব হতে বর্ণিত।
তিনি বলেন: এর পূর্বে তিনি দরিদ্র ছিলেন, তাঁর কিছুই ছিল না। শেখ আব্দুল্লাহর এক স্ত্রী ছিলেন এবং তাঁর একটি সুন্দরী কন্যা ছিল। শেখ(২) তাঁকে (স্ত্রীকে) বলতেন(৩): "তাকে শেখ মুহাম্মাদের সাথে বিবাহ দাও।" তখন তিনি বলতেন যে তিনি দরিদ্র, আর আমি চাই আমার কন্যা যেন সুখী হয়। তখন শেখ আব্দুল্লাহ বলতেন, "আমি যেন তাদের দুজনকে [দেখছি]"—অর্থাৎ তাঁকে এবং তাঁর স্ত্রীকে—এমন এক ঘরে যেখানে বরকত রয়েছে এবং তাঁর প্রচুর রিজিক রয়েছে, আর রাজন্যবর্গ তাঁর সাথে সাক্ষাত করতে আসছেন। অতঃপর তিনি তাকে তাঁর সাথে বিবাহ দিলেন, এবং বিষয়টি তেমনই ঘটল। আর তিনি ছিলেন তাঁর প্রথম স্ত্রী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এবং [তিনি বলেন] রাজন্যবর্গের সকলেই তাঁকে শ্রদ্ধা ও সম্মান করতেন এবং তাঁর শহরে আসতেন(৫); বনু আদিল ও অন্যান্যরা। একইভাবে ফকিহদের প্রধানগণ যেমন ইবনে আস-সালাহ(৬), ইবনে আব্দুস সালাম(৭), ইবনে আল-হাজিব(৮), আল-হাসিরি(৯), শামসুদ্দিন বিন সানি আদ-দাওলাহ(১০), ইবনুল জাওজি এবং অন্যান্যরা তাঁকে সম্মান করতেন এবং তাঁর জ্ঞান, আমল, ধার্মিকতা ও বিশ্বস্ততার কারণে তাঁর মতের দিকে প্রত্যাবর্তন করতেন। তাঁর অনেক আধ্যাত্মিক অবস্থা, কাশফ এবং কারামতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তাদের কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তিনি বারো বছর যাবৎ 'কুতুব'(১১) হিসেবে ছিলেন, তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
ফকিহ শেখ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন(১২): আমি একবার হাররানে সফরের সংকল্প করেছিলাম। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে সেখানে একজন ব্যক্তি আছেন যিনি উত্তরাধিকার আইন (ফারায়েজ) খুব ভালো জানেন। যে রাতে আমি পরদিন সকালে সফরের ইচ্ছা করেছিলাম(১৩), তখন শেখ আব্দুল্লাহ আল-ইউনিনির পক্ষ থেকে আমার কাছে একটি চিঠি এল যাতে তিনি আমাকে পবিত্র কুদসে (জেরুজালেম) যাওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। মনে হলো আমি বিষয়টি অপছন্দ করলাম এবং আমি পবিত্র কুরআন খুললাম, তখন এই আয়াতটি সামনে এল: {তোমরা তাদের অনুসরণ করো যারা তোমাদের নিকট কোনো বিনিময় চায় না এবং তারা হেদায়েতপ্রাপ্ত} [ইয়াসিন: ২১]। অতঃপর আমি তাঁর সাথে পবিত্র কুদসে গেলাম এবং সেখানে সেই হাররানি ব্যক্তিকে পেলাম। ফলে আমি তাঁর কাছ থেকে উত্তরাধিকার আইন শিক্ষা করলাম, এমনকি আমার কাছে মনে হলো যে আমি এ বিষয়ে(১৪) তাঁর চেয়েও পারদর্শী হয়ে উঠেছি।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র 'ত্ব' (ط) পাণ্ডুলিপি হতে।
(২) আলিফ (أ), বা (ب): এবং ছিল।
(৩) আলিফ, বা: অতঃপর ছিল।
(৪) শুধুমাত্র 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি হতে।
(৫) আলিফ, বা: রাজন্যবর্গের সকলেই তাঁর শহরে আসতেন এবং তাঁকে অত্যন্ত সম্মান করতেন।
(৬) এই খণ্ডের ৬৪৩ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে ইবনে আস-সালাহর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) ইনশাআল্লাহ তাআলা এই খণ্ডের ৬৬০ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে ইজ্জ বিন আব্দুস সালামের জীবনী আসবে।
(৮) এই খণ্ডের ৬৪৬ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে ইবনে আল-হাজিবের জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) এই খণ্ডের ৬৩৬ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে আল-হাসিরির জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১০) এই খণ্ডের ৬৩৫ হিজরীর মৃত্যুসংবাদে ইবনে সানি আদ-দাওলার জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১১) এটি সুফিদের একটি উপাধি, এর পক্ষে কোনো (শরয়ী) দলিল নেই।
(১২) আলিফ, বা: তিনি বলেন, আমি সংকল্প করেছিলাম।
(১৩) আলিফ, বা: আমি যার সাহচর্যে চাই: সফর।
(১৪) আলিফ, বা: আমার কাছে মনে হলো যে আমি হয়েছি।