مات(1) بحلب، وكان عالمًا فاضلًا في العربية والقراءات وغير ذلك، وقد أجاد في شرحه للشاطبية وأفاد، واستحسنه الشيخ شهاب الدين أبو شامة(2) شارحها أيضًا.
النجم(3) أخو البدر مفضل وكان شيخ الفاضلية(4) بالكلاسة.
وكان له إجازة من السلفي خطيب العقيبة بدر الدين يحيى بن الشيخ عز الدين بن عبد السلام(5)، ودفن بباب الصغير على جده، وكانت جنازته حافلة رحمه الله.
سعد الدين(6) محمد(7) بن الشيخ محيي الدين بن عربي [الحاتمي].
ذكره أبو شامة(8) وأثنى عليه في فضيلته وأدبه وشعره [وذكر ما يدلّ على فضيلة وأدب وشعر فيه قوة]، هذا إن لم يكن من أتباع أبيه.
(وقد ذكر أبو شامة(9) وفاة الناصر داود في هذه السنة) [وقد قدمنا ترجمته في التي قبلها](10).
سيف الدين بن صبرة(11) متولي شرطة دمشق.
ذكر أبو شامة(12) أنه حين مات جاءت حية فنهشتْ أفخاذه، وقيل(13): إنها التفَّتْ في أكفانه، وأعيى الناس دفعها. قال: إنه كان نُصَيْرِيًّا رافضيًّا خبيثًا مدمنَ خمرٍ، نسأل الله الستر والعافية.--------------------------------------------
(1) في أ، ب: وكانت وفاته.
(2) ذيل الروضتين (199).
(3) ترجمة النجم أخو البدر في ذيل الروضتين (199) والدارس (1/ 93).
(4) المدرسة الفاضلية بالكلاسة في محيط الجامع الأموي. قال بدران: وأما الآن فقد صارت بيوتًا للسكنى وقد شاهدت من آثارها الإيوان وقاعتين بجانبه والمطبخ من ضمنه. الدارس (1/ 89) ومختصره (16) ومنادمة الأطلال (48).
(5) الدارس (2/ 427).
(6) ترجمة - سعد الدين بن عربي - في ذيل الروضتين (200) - وفيات 656 - وفي الوافي (1/ 186) وفي فوات الوفيات (3/ 267 - 281) ونفح الطيب (2/ 170) وشذرات الذهب (7/ 488).
(7) أ، ب: سعد الدين بن محمد خطأ.
(8) ذيل الروضتين (200).
(9) ذيل الروضتين (200) فقد أورد أبو شامة ترجمة الناصر داود في وفيات سنة 656 لا في هذه السنة.
(10) عن أ وحدها.
(11) ترجمة - ابن صبرة - في ذيل الروضتين (200).
(12) إن شاء الله تعالى (200).
(13) أ، ب: ويقال.
النجم(3) أخو البدر مفضل وكان شيخ الفاضلية(4) بالكلاسة.
وكان له إجازة من السلفي خطيب العقيبة بدر الدين يحيى بن الشيخ عز الدين بن عبد السلام(5)، ودفن بباب الصغير على جده، وكانت جنازته حافلة رحمه الله.
سعد الدين(6) محمد(7) بن الشيخ محيي الدين بن عربي [الحاتمي].
ذكره أبو شامة(8) وأثنى عليه في فضيلته وأدبه وشعره [وذكر ما يدلّ على فضيلة وأدب وشعر فيه قوة]، هذا إن لم يكن من أتباع أبيه.
(وقد ذكر أبو شامة(9) وفاة الناصر داود في هذه السنة) [وقد قدمنا ترجمته في التي قبلها](10).
سيف الدين بن صبرة(11) متولي شرطة دمشق.
ذكر أبو شامة(12) أنه حين مات جاءت حية فنهشتْ أفخاذه، وقيل(13): إنها التفَّتْ في أكفانه، وأعيى الناس دفعها. قال: إنه كان نُصَيْرِيًّا رافضيًّا خبيثًا مدمنَ خمرٍ، نسأل الله الستر والعافية.--------------------------------------------
(1) في أ، ب: وكانت وفاته.
(2) ذيل الروضتين (199).
(3) ترجمة النجم أخو البدر في ذيل الروضتين (199) والدارس (1/ 93).
(4) المدرسة الفاضلية بالكلاسة في محيط الجامع الأموي. قال بدران: وأما الآن فقد صارت بيوتًا للسكنى وقد شاهدت من آثارها الإيوان وقاعتين بجانبه والمطبخ من ضمنه. الدارس (1/ 89) ومختصره (16) ومنادمة الأطلال (48).
(5) الدارس (2/ 427).
(6) ترجمة - سعد الدين بن عربي - في ذيل الروضتين (200) - وفيات 656 - وفي الوافي (1/ 186) وفي فوات الوفيات (3/ 267 - 281) ونفح الطيب (2/ 170) وشذرات الذهب (7/ 488).
(7) أ، ب: سعد الدين بن محمد خطأ.
(8) ذيل الروضتين (200).
(9) ذيل الروضتين (200) فقد أورد أبو شامة ترجمة الناصر داود في وفيات سنة 656 لا في هذه السنة.
(10) عن أ وحدها.
(11) ترجمة - ابن صبرة - في ذيل الروضتين (200).
(12) إن شاء الله تعالى (200).
(13) أ، ب: ويقال.
তিনি হালাবে ইন্তেকাল করেন(১)। তিনি আরবি ভাষা, কিরাত ও অন্যান্য বিষয়ে একজন বিদগ্ধ ও ফযীলতসম্পন্ন আলেম ছিলেন। তিনি ‘শাতিবিয়্যাহ’-এর ব্যাখ্যায় পাণ্ডিত্য প্রদর্শন করেছেন এবং এর দ্বারা (মানুষকে) উপকৃত করেছেন। উক্ত কিতাবের আরেকজন ব্যাখ্যাকার শায়খ শিহাবুদ্দীন আবু শামাহ্(২)-ও এর প্রশংসা করেছেন।
আন-নাজম(৩), তিনি আল-বদরের ভাই মুফাযযাল এবং আল-কাল্লাসায় অবস্থিত ফাযিলিয়্যাহ মাদরাসার(৪) প্রধান শায়খ ছিলেন।
তাঁর নিকট আল-উকায়বার খতিব আস-সালাফি বদরুদ্দীন ইয়াহইয়া ইবনে শায়খ ইযযুদ্দীন ইবনে আব্দুস সালামের(৫) পক্ষ থেকে ইজাযত ছিল। তাঁকে ‘বাবুস সাগির’-এ তাঁর দাদার কবরের পাশে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
সা'দুদ্দীন(৬) মুহাম্মদ(৭) ইবনে শায়খ মুহিউদ্দীন ইবনে আরাবি [আল-হাতিমি]।
আবু শামাহ্(৮) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর মর্যাদা, শিষ্টাচার ও কবিতার প্রশংসা করেছেন [এবং এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর মর্যাদা, শিষ্টাচার ও কাব্যপ্রতিভার শক্তির প্রমাণ দেয়]। তবে এটি তখনই প্রযোজ্য যদি তিনি তাঁর পিতার অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত না হয়ে থাকেন।
(আবু শামাহ্(৯) এই বছরে আন-নাসির দাউদের মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন) [আমরা এর আগের বছরের আলোচনায় তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছি](১০)।
সাইফুদ্দীন ইবনে সাবরা(১১), দামেস্কের পুলিশ প্রধান।
আবু শামাহ্(১২) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যখন মারা যান তখন একটি সাপ এসে তাঁর উরুতে দংশন করে। বলা হয়(১৩): সাপটি তাঁর কাফনের কাপড়ে পেঁচিয়ে ছিল এবং মানুষজন সেটিকে তাড়াতে ব্যর্থ হয়। তিনি (আবু শামাহ্) বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন খবীস নুসাইরি রাফেযি এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁর মৃত্যু ছিল’।
(২) যাইলুর রওজাতাইন (১৯৯)।
(৩) আন-নাজম ইবনে বদরের জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (১৯৯) এবং আদ-দারিস (১/৯৩)।
(৪) আল-কাল্লাসায় উমাইয়া মসজিদের সন্নিকটে অবস্থিত আল-মাদরাসাতুল ফাযিলিয়্যাহ। বদরান বলেন: বর্তমানে এটি বসতবাড়িতে রূপান্তরিত হয়েছে। আমি এর নিদর্শনের মধ্যে একটি আইওয়ান (বড় বারান্দা), এর পাশের দুটি কক্ষ এবং এর অন্তর্গত রান্নাঘরটি দেখেছি। আদ-দারিস (১/৮৯), এর সংক্ষেপিত রূপ (১৬) এবং মুনদামাতুল আতলাল (৪৮)।
(৫) আদ-দারিস (২/৪২৭)।
(৬) সা'দুদ্দীন ইবনে আরাবির জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (২০০) - মৃত্যু ৬৫৬ হি. - এবং আল-ওয়াফি (১/১৮৬), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/২৬৭-২৮১), নাফহুত তীব (২/১৭০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৪৮৮)।
(৭) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সা'দুদ্দীন ইবনে মুহাম্মদ’ ভুলভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(৮) যাইলুর রওজাতাইন (২০০)।
(৯) যাইলুর রওজাতাইন (২০০); আবু শামাহ্ আন-নাসির দাউদের জীবনী ৬৫৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে উল্লেখ করেছেন, বর্তমান বছরে নয়।
(১০) শুধুমাত্র ‘আ’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১১) ইবনে সাবরার জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (২০০)।
(১২) ইনশাআল্লাহ তাআলা (২০০)।
(১৩) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘বলা হয়ে থাকে’।
আন-নাজম(৩), তিনি আল-বদরের ভাই মুফাযযাল এবং আল-কাল্লাসায় অবস্থিত ফাযিলিয়্যাহ মাদরাসার(৪) প্রধান শায়খ ছিলেন।
তাঁর নিকট আল-উকায়বার খতিব আস-সালাফি বদরুদ্দীন ইয়াহইয়া ইবনে শায়খ ইযযুদ্দীন ইবনে আব্দুস সালামের(৫) পক্ষ থেকে ইজাযত ছিল। তাঁকে ‘বাবুস সাগির’-এ তাঁর দাদার কবরের পাশে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর লোক সমাগম হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
সা'দুদ্দীন(৬) মুহাম্মদ(৭) ইবনে শায়খ মুহিউদ্দীন ইবনে আরাবি [আল-হাতিমি]।
আবু শামাহ্(৮) তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর মর্যাদা, শিষ্টাচার ও কবিতার প্রশংসা করেছেন [এবং এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর মর্যাদা, শিষ্টাচার ও কাব্যপ্রতিভার শক্তির প্রমাণ দেয়]। তবে এটি তখনই প্রযোজ্য যদি তিনি তাঁর পিতার অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত না হয়ে থাকেন।
(আবু শামাহ্(৯) এই বছরে আন-নাসির দাউদের মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন) [আমরা এর আগের বছরের আলোচনায় তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছি](১০)।
সাইফুদ্দীন ইবনে সাবরা(১১), দামেস্কের পুলিশ প্রধান।
আবু শামাহ্(১২) উল্লেখ করেছেন যে, তিনি যখন মারা যান তখন একটি সাপ এসে তাঁর উরুতে দংশন করে। বলা হয়(১৩): সাপটি তাঁর কাফনের কাপড়ে পেঁচিয়ে ছিল এবং মানুষজন সেটিকে তাড়াতে ব্যর্থ হয়। তিনি (আবু শামাহ্) বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন খবীস নুসাইরি রাফেযি এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাঁর মৃত্যু ছিল’।
(২) যাইলুর রওজাতাইন (১৯৯)।
(৩) আন-নাজম ইবনে বদরের জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (১৯৯) এবং আদ-দারিস (১/৯৩)।
(৪) আল-কাল্লাসায় উমাইয়া মসজিদের সন্নিকটে অবস্থিত আল-মাদরাসাতুল ফাযিলিয়্যাহ। বদরান বলেন: বর্তমানে এটি বসতবাড়িতে রূপান্তরিত হয়েছে। আমি এর নিদর্শনের মধ্যে একটি আইওয়ান (বড় বারান্দা), এর পাশের দুটি কক্ষ এবং এর অন্তর্গত রান্নাঘরটি দেখেছি। আদ-দারিস (১/৮৯), এর সংক্ষেপিত রূপ (১৬) এবং মুনদামাতুল আতলাল (৪৮)।
(৫) আদ-দারিস (২/৪২৭)।
(৬) সা'দুদ্দীন ইবনে আরাবির জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (২০০) - মৃত্যু ৬৫৬ হি. - এবং আল-ওয়াফি (১/১৮৬), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/২৬৭-২৮১), নাফহুত তীব (২/১৭০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৪৮৮)।
(৭) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘সা'দুদ্দীন ইবনে মুহাম্মদ’ ভুলভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(৮) যাইলুর রওজাতাইন (২০০)।
(৯) যাইলুর রওজাতাইন (২০০); আবু শামাহ্ আন-নাসির দাউদের জীবনী ৬৫৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে উল্লেখ করেছেন, বর্তমান বছরে নয়।
(১০) শুধুমাত্র ‘আ’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১১) ইবনে সাবরার জীবনী দেখুন: যাইলুর রওজাতাইন (২০০)।
(১২) ইনশাআল্লাহ তাআলা (২০০)।
(১৩) ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: ‘বলা হয়ে থাকে’।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 346)