كتب الأوقاف التي كانت ببغداد، وعمل دار حكمة ورتب فيها فلاسفة، ورتب لكل واحد في اليوم والليلة ثلاثة دراهم، ودارَ طب فيها للطبيب(1) في اليوم درهمان، ومدرسة لكل فقيه في اليوم درهم، ودار حديث لكل محدث نصف درهم في اليوم.
وفيها: قدم القاضي الوزير كمال الدين عمر بن أبي جرادة المعروف بابن العديم(2) إلى الديار المصرية رسولًا من صاحب دمشق الناصر بن العزيز يستنجد المصريين على قتال التتار، وأنهم(3) قد اقترب قدومهم إلى الشام، وقد استولوا على بلاد الجزيرة وحرَّان وغيرها [في هذه السنة]، وقد جاز أشموط بن هولاكوخان الفرات وقرب من حلب، فعند ذلك عقدوا مجلسًا(4) بين يدي المنصور بن المعزّ التركماني، وحضر قاضي مصر(5) بدر الدين السنجاري(6)، والشيخ عز الدين بن عبد السلام(7)، وتفاوضوا(8) الكلام فيما يتعلق بأخذ شيء من أموال العامة لمساعدة الجند، وكانت العمدة على ما يقوله ابن عبد السلام، وكان حاصل كلامه أنه قال إذا(9) لم يبق في بيت المال شيء ثم أنفقتم(10) أموال الحوائص المذهبة وغيرها من الفضة والزينة، وتساويتم أنتم والعامة في الملابس سوى آلات الحرب بحيث لم يبق للجندي سوى(11) فرسه التي يركبها، ساغ للحاكم حينئذ أخذ شيء من أموال الناس في دفع الأعداء عنهم، لأنه إذا دهم العدو البلاد(12)، وجب على الناس كافة دفعهم(13) بأموالهم وأنفسهم.

‌‌ولاية الملك المظفر قطز [بمصر]
وفيها: قبضَ الأميرُ سيفُ الدين قطز على ابن أستاذه نور الدين علي الملقب بالمنصور، وذلك في--------------------------------------------
(1) أ، ب: للحكيم.
(2) سترد ترجمة ابن العديم في وفيات سنة 660 من هذا الجزء.
(3) أ، ب: بأنهم.
(4) أ، ب: واقترب من مدينة حلب فعقد عند ذلك مجلس بالديار المصرية.
(5) أ، ب: قاضي الديار المصرية.
(6) سترد ترجمة بدر الدين السنجاري في وفيات سنة 663 هـ من هذا الجزء.
(7) سترد ترجمته في وفيات سنة 660 من هذا الجزء إن شاء الله.
(8) أ، ب: وأفاضوا.
(9) أ، ب: وكان حاصله إذا لم يبق.
(10) وأنفقتم الحوائص الذهب وغيرها من الزينة. ولعلَّ المقصود (الخرائص) وهي جمع جمع للخُرْص وهو نوع من الحلي.
(11) أ، ب: لم يبق للجندي شيء سوى.
(12) عن ط وحدها.
(13) أ، ب: وجب على الناس كافة أن يدفعوهم.
বাগদাদে যে সকল ওয়াকফকৃত কিতাব ছিল (তা সংগ্রহ করা হলো), একটি জ্ঞানগৃহ (দারুল হিকমাহ) প্রতিষ্ঠা করা হলো এবং সেখানে দার্শনিকদের নিযুক্ত করা হলো। তাদের প্রত্যেকের জন্য দৈনিক তিন দিরহাম করে ভাতা নির্ধারণ করা হলো। এছাড়া একটি চিকিৎসা কেন্দ্র নির্মাণ করা হলো যেখানে চিকিৎসকের জন্য(১) দৈনিক দুই দিরহাম, প্রত্যেক ফকিহ বা আইনবিদের জন্য মাদ্রাসায় দৈনিক এক দিরহাম এবং প্রত্যেক হাদিস বিশারদের জন্য দারুল হাদিসে দৈনিক আধা দিরহাম বরাদ্দ করা হলো।
এই বছরেই: উজির কাজী কামালুদ্দীন উমর ইবন আবি জারাদাহ, যিনি ইবনুল আদিম(২) নামে পরিচিত, দামেস্কের অধিপতি আন-নাসির বিন আল-আজিজের পক্ষ থেকে দূত হিসেবে মিশরে আগমন করেন। তিনি তাতারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মিশরীয়দের সাহায্য প্রার্থনা করতে এসেছিলেন। তাদের(৩) শামে আগমনের সময় ঘনিয়ে এসেছিল এবং তারা আল-জাজিরা, হাররান ও অন্যান্য অঞ্চল [এই বছরেই] দখল করে নিয়েছিল। হালাকু খানের পুত্র আশমুত ফোরাত নদী পার হয়ে আলেপ্পোর নিকটবর্তী হয়েছিল। এমতাবস্থায় আল-মনসুর বিন আল-মুয়িজ আল-তুর্কমানির উপস্থিতিতে একটি সভা(৪) আহ্বান করা হয়। সেখানে মিশরের বিচারক(৫) বদরুদ্দীন আস-সিনজারি(৬) এবং শায়খ ইযযুদ্দীন ইবন আবদুস সালাম(৭) উপস্থিত ছিলেন। তারা(৮) সৈন্যদের সাহায্যের উদ্দেশ্যে জনসাধারণের সম্পদ থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করার বিষয়ে আলোচনা করেন। মূল নির্ভরতা ছিল ইবন আবদুস সালামের বক্তব্যের ওপর। তাঁর বক্তব্যের সারকথা ছিল এই যে, তিনি বলেন: "যদি(৯) বায়তুল মালে কিছুই অবশিষ্ট না থাকে, অতঃপর তোমরা(১০) তোমাদের স্বর্ণখচিত কোমরবন্ধ এবং অন্যান্য রৌপ্য ও অলঙ্কারাদি ব্যয় করে ফেল এবং যুদ্ধের সরঞ্জাম ছাড়া পোশাক-পরিচ্ছদের ক্ষেত্রে তোমরা ও সাধারণ জনগণ সমান হয়ে যাও, এমনকি সৈনিকের কাছে তার আরোহণের ঘোড়াটি(১১) ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট না থাকে, কেবল তখনই শত্রুদের প্রতিহত করার জন্য জনগণের সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করা শাসকের জন্য বৈধ হবে। কারণ যখন শত্রু দেশে হানা দেয়(১২), তখন তাদের প্রতিহত করা(১৩) জান ও মাল দিয়ে সকল মানুষের ওপর ওয়াজিব হয়ে যায়।"

‌‌[মিশরে] আল-মালিকুল মুজাফফর কুতুযের শাসনকাল
এই বছরেই: আমির সাইফুদ্দীন কুতুয তাঁর উস্তাদের পুত্র নূরুদ্দীন আলীকে গ্রেপ্তার করেন, যিনি আল-মনসুর উপাধিতে পরিচিত ছিলেন। এটি ঘটেছিল...--------------------------------------------
(১) আলিফ, বা: চিকিৎসকের (হাকীম) জন্য।
(২) ইবনুল আদিমের জীবনী এই খণ্ডের ৬৬০ হিজরির মৃত্যু সংবাদে আসবে।
(৩) আলিফ, বা: নিশ্চয়ই তারা।
(৪) আলিফ, বা: এবং আলেপ্পো শহরের নিকটবর্তী হলেন, তখন মিশরে একটি সভা অনুষ্ঠিত হলো।
(৫) আলিফ, বা: মিশর ভূখণ্ডের বিচারক।
(৬) বদরুদ্দীন আস-সিনজারির জীবনী এই খণ্ডের ৬৬৩ হিজরির মৃত্যু সংবাদে আসবে।
(৭) ইনশাআল্লাহ তাঁর জীবনী এই খণ্ডের ৬৬০ হিজরির মৃত্যু সংবাদে আসবে।
(৮) আলিফ, বা: তারা বিস্তারিত আলোচনা করেন।
(৯) আলিফ, বা: তাঁর কথার সারমর্ম ছিল এই যে, যদি অবশিষ্ট না থাকে।
(১০) এবং তোমরা স্বর্ণের অলঙ্কারাদি এবং অন্যান্য সাজসজ্জা ব্যয় করো। সম্ভবত 'আল-হাওয়াইস' দ্বারা 'আল-খারাইস' উদ্দেশ্য, যা 'খুরস' শব্দের বহুবচনের বহুবচন, আর এটি এক ধরণের অলঙ্কার।
(১১) আলিফ, বা: সৈনিকের কাছে কিছুই অবশিষ্ট না থাকে।
(১২) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১৩) আলিফ, বা: সকল মানুষের ওপর তাদের প্রতিহত করা ওয়াজিব।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 342)