তারা তাকে আল-মানসুর উপাধিতে ভূষিত করেন। অত্যাচারী রাজা হালাকু খান(১) দামেস্কের অধিপতি মালিক আন-নাসিরের(২) নিকট [দামেস্কে](৩) তাকে তলব করে দূত প্রেরণ করেন। ফলে তিনি তার অল্পবয়স্ক পুত্র আল-আজিজকে প্রচুর উপঢৌকন ও দুর্লভ উপহারসহ তার নিকট পাঠান। কিন্তু হালাকু খান তাকে কোনো গুরুত্ব দেননি, বরং তার পিতার ওপর ক্রুদ্ধ হন(৪) যেহেতু তিনি নিজে উপস্থিত হননি। তিনি তার পুত্রকে পাকড়াও করেন এবং বলেন: "আমি নিজেই তার দেশে অভিযান চালাব।" এতে আন-নাসির বিচলিত হয়ে পড়েন এবং তার পরিবার ও পরিজনকে সুরক্ষিত রাখার জন্য কারাক দুর্গে পাঠিয়ে দেন। দামেস্কের অধিবাসীরা চরম আতঙ্কিত হয়ে পড়ে, [বিশেষত যখন](৫) তারা খবর পেল যে তাতাররা ফোরাত নদী পার হয়েছে। শীতকালেই তাদের অনেকে মিসরের পথে যাত্রা করে; ফলে তাদের অনেকে মৃত্যুবরণ করে এবং লুণ্ঠনের শিকার হয়(৬)। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তনকারী। অতঃপর হালাকু খান তার সৈন্যসামন্ত নিয়ে সিরিয়া অভিমুখে(৭) অগ্রসর হন। মায়াফারিকিন(৮) শহরটি দীর্ঘ দেড় বছর তাদের প্রতিরোধ করেছিল। তিনি সেখানে তার পুত্র আশমুতকে পাঠান, যে শহরটি জোরপূর্বক জয় করে এবং তার রাজা(৯) আল-কামিল ইবনে আশ-শিহাব গাজি ইবনে আল-আদিলকে বন্দি করে। সে তাকে তার পিতার নিকট পাঠিয়ে দেয়, যখন তিনি আলেপ্পো অবরোধ করে ছিলেন। তিনি তাকে তার সামনেই হত্যা করেন এবং সেখানে আল-আশরাফের জনৈক মামলুককে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন। আল-কামিলের মস্তকটি বিভিন্ন জনপদে ঘোরানো হয় এবং তারা তা নিয়ে দামেস্কে প্রবেশ করে। অতঃপর তা বহিঃস্থ বাব আল-ফারাদিসের ফটকে টাঙিয়ে রাখা হয়। পরবর্তীতে তা [অভ্যন্তরীণ বাব আল-ফারাদিসের ভেতরে](১০) মসজিদ আর-রাসে দাফন করা হয়। এ বিষয়ে আবু শামাহ(১১) একটি কাসিদা রচনা করেন যেখানে তিনি তার মর্যাদা ও জিহাদের কথা উল্লেখ করেন। মাজলুম হিসেবে শহীদ হওয়ার কারণে তিনি তাকে হুসাইনের (রা.) সাথে তুলনা করেন এবং তার মস্তকটিও তার (হুসাইনের) মস্তকের নিকটেই দাফন করা হয়(১২)।
এই বছরেই: খাজা নাসিরুদ্দিন তুসি(১৩) মারাগা(১৪) শহরে মানমন্দির নির্মাণ করেন এবং সেখানে প্রচুর পরিমাণে... স্থানান্তর করেন।--------------------------------------------
(১) ব-তে: আল-কায়েম।
(২) আ-তে: কান। শব্দটি ব-তে নেই।
(৩) আ, ব: দামেস্কে।
(৪) আ, ব: হালাকু এবং তিনি ক্রুদ্ধ হলেন।
(৫) আ, ব: যখন।
(৬) আ, ব: ফলে শীতকালে তাদের অনেকে মিসর অভিমুখে রওনা হয়, তাদের অনেকে মারা যায় এবং অন্যরা লুণ্ঠিত হয়।
(৭) আ, ব: সিরিয়ার দিকে যাত্রা করেন।
(৮) আ, ব: মায়াফারিকিন তাতারদের প্রতিরোধ করেছিল।
(৯) আ, ব: সে তা জোরপূর্বক জয় করে এবং তার রাজাকে নামিয়ে আনে।
(১০) কেবল ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপি থেকে।
(১১) জায়লুর রওদাতাইন (২০৫), কবিতাটি হলো: [খাফিফ ছন্দে]
গাজির পুত্র আল্লাহর পথে সেই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ও জিহাদ করেছেন, যারা পূর্ব প্রান্তের দেশগুলোতে বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল।
তার মস্তক নিয়ে জনপদে ঘোরানো তাকে কলঙ্কিত করেনি, বরং এ ক্ষেত্রে ইমাম হুসাইনের মস্তকের সাথে তার সাদৃশ্য রয়েছে।
শাহাদাত বরণ ও মস্তক বহনের ক্ষেত্রে তিনি নবি-দৌহিত্রের সাথে মিল রেখেছেন; নিশ্চয়ই তিনি দ্বিগুণ সওয়াব লাভ করেছেন।
অতঃপর তারা সেই মস্তকটিকে ‘মাশহাদ আর-রাস’-এ সমাহিত করল; তারা উভয় অবস্থার বিস্ময়কর মিল দেখে অভিভূত হলো।
এবং তারা আশা পোষণ করল যে, পুনরুত্থানের দিনে তিনি হুসাইনের সঙ্গী হিসেবে জান্নাতের পরম সুখে পুনর্জীবিত হবেন।
(১২) আ, ব: এবং তাকে তার নিকট দাফন করে।
(১৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ। নাসির তুসির জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৭২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১৪) আজারবাইজানের অন্যতম শহর। মুজামুল বুলদান (৫/৯৩)।