সুন্দর ও মনোমুগ্ধকর(১) এবং তিনি ৬৩২ হিজরি সনে মুস্তানসিরিয়া মাদ্রাসায় হাম্বলীদের অধ্যাপনার দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তাঁর আরও অন্যান্য অধ্যাপনার ক্ষেত্রও(২) ছিল। [যখন মুয়ায়্যিদুদ্দীন ইবনুল আলকামী উজিরের পদ লাভ করেন এবং তাঁর অনুপস্থিতিতে উস্তাদ-দার পদটি শূন্য হয়, তখন এই মুহিউদ্দীন সেই পদের দায়িত্ব পান](৩) এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে(৪) হিসবাহ (জনসাধারণের নৈতিকতা ও বাজার তদারকি) এবং ওয়াজ-নসিহতের কাজে নিয়োজিত হন। তিনি তাতে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করেন [এবং উত্তম জীবন অতিবাহিত করেন](৫)। এরপর হিসবাহর দায়িত্ব তাঁর তিন পুত্র [জামালুদ্দীন] আব্দুর রহমান, [শরাফুদ্দীন] আব্দুল্লাহ এবং [তাজুদ্দীন] আব্দুল কারীমের মধ্যে পর্যায়ক্রমে স্থানান্তরিত হতে থাকে(৬)। তাঁরা এই বছরেই তাঁর সাথে শহীদ হন, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন। এই মুহিউদ্দীনের ইমাম আহমদের মাযহাবের ওপর একটি গ্রন্থ রয়েছে। ইবনুল সায়ী তাঁর এমন কিছু সুন্দর কবিতার কথা উল্লেখ করেছেন যা দ্বারা তিনি বিভিন্ন বিশেষ উপলক্ষ ও ঈদসমূহে খলিফাকে অভিনন্দন জানাতেন। সেসব কবিতা তাঁর পূর্ণ পাণ্ডিত্য এবং সুগভীর বাগ্মিতার পরিচায়ক। তিনি দামেস্কে আল-জাওজিয়্যাহ মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠা করেছেন যা অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও [মর্যাদাপূর্ণ] মাদ্রাসা। আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন এবং তাঁকে, আমাদের এবং সকল মুসলিমকে রহমত ও জান্নাত দান করুন। আমিন।
আস-সারসারী(৭) প্রশংসাগীতি রচয়িতা, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন; ইয়াহইয়া বিন ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া বিন মনসুর বিন আল-মুয়াম্মার আব্দুস সালাম। তিনি ছিলেন শায়খ, ইমাম, আল্লামা(৮), বিভিন্ন বিদ্যায় পারদর্শী ও গুণী ব্যক্তি, জামালুদ্দীন আবু যাকারিয়া আস-সারসারী(৯), কবি(১০), রাসুলের প্রশংসাগীতি রচয়িতা, হাম্বলী, দৃষ্টিহীন ও বাগদাদী।
তাঁর অধিকাংশ কাব্যই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত এবং এ বিষয়ে তাঁর দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) অত্যন্ত সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ, যা কোনোভাবেই অস্বীকার করার সুযোগ নেই(১১)। [তিনি ৫৮৮ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং ফিকহ ও ভাষাতত্ত্ব মুখস্থ করেছেন।] বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আল-জওহরীর 'সিহাহ' নামক অভিধানটি সম্পূর্ণ মুখস্থ রেখেছিলেন।--------------------------------------------
(১) আদ-দারিস গ্রন্থে রয়েছে: আল-রাইআহ (চমৎকার)।
(২) আদ-দারিস গ্রন্থে রয়েছে: মাদারিস (মাদ্রাসাসমূহ)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে বন্ধনীভুক্ত অংশের পরিবর্তে রয়েছে: তিনি খিলাফত প্রাসাদের উস্তাদ-দার পদের দায়িত্ব পালন করেন এবং খলিফাদের পক্ষ থেকে বনু আইয়ুবের রাজন্যবর্গ ও অন্যদের নিকট দূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করতেন।
(৪) এটি আদ-দারিস গ্রন্থে নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে বন্ধনীভুক্ত অংশের পরিবর্তে রয়েছে: তিনি তাতে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করেন এবং সুন্দর কবিতাও রচনা করতেন। তবে এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা আদ-দারিস থেকে নেওয়া।
(৬) আদ-দারিস গ্রন্থে রয়েছে: স্থানান্তরিত হয়েছিল।
(৭) আস-সারসারীর জীবনী দেখুন: যাইলু মিরাতিয যামান (১/ ২৫৭-৩৩২), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৮৫১), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/ ২৯৮-৩১৯), নুকাতুল হিময়ান (৩০৮), আল-ইলাম বি-ওয়াফায়াতিল আলাম (২৭৪), আয-যাহাবীর আল-ইবার (৫/ ২৩৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৩/ ৬৬-৬৭), যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ২৬২-২৬৩), আল-মাকসাদুল আরশাদ (৩/ ১১৪-১১৫) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৪৯৩-৪৯৪)।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: আল-আলিম।
(৯) ইবনুল ইমাদ বলেছেন: আস-সারসারী হলো 'সারসার' এর দিকে সম্পৃক্ত—উভয় 'সদ' বর্ণের জবরসহ—এটি বাগদাদ থেকে দুই ফারসাখ দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম। শাযারাত (৭/ ৪৯৩)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: আল-ফাদিল (গুণী)।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা'-তে রয়েছে: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় তাঁর কাব্যসমূহ এবং এ বিষয়ে তাঁর দিওয়ান সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ, যা অস্বীকার করার মতো নয়।