الأعزُ(1)، وقبله القاضي بدر الدين السنجاري(2)، ثم صارت بعد ذلك كلّه إلى هذا الشيخ الأسعد المسلماني، وقد كان الفائزي يكاتبُه المعزُّ بالمملوك، ثم لما قُتل المُعز أُهين الأسعدُ حتى صار شقيًا، وأخذ الأمير سيف الدين قطز(3) خطَّه بمئة ألف دينار، وقد هجاه بهاء الدين زهير بن محمد بن علي، فقال(4):
لَعَنَ اللهُ صاعدًا … وأباهُ، فصاعدا
وبنيه فنازلًا … واحدًا ثم واحدا
ثم قتل بعد ذلك كله ودفن بالقرافة، وقد رثاه القاضي ناصر الدين ابن المُنيَّر(5)، وله فيه مدائح وأشعار حسنة فصيحة رائقة(6).
ابن أبي الحديد(7) الشاعر العراقي(8) عبد الحميد بن داود هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين أبو حامد ابن أبي الحديد عز الدين المدائني.
الكاتب الشاعر المطبق الشيعي الغالي، له "شرح نهج البلاغة" في عشرين(9) مجلدًا، ولد بالمدائن سنة ست وثمانين وخمسمئة، ثم صار إلى بغداد فكان أحد الكُتّاب والشعراء بالديوان الخليفتي، وكان حظيًا عند الوزير ابن العلقمي(10)، لما بينهما من المناسبة والمقاربة(11) والمشابهة في التشيع والأدب والفضيلة. وقد أورد له ابن الساعي أشياء كثيرة من مدائحه وأشعاره الفائقة الرائقة(12)، وكان أكثر فضيلة وأدبًا من أخيه أبي المعالي موفق الدين بن هبة الله(13)، وإن كان--------------------------------------------
(1) سترد ترجمة القاضي ابن بنت الأعز في وفيات سنة 665 هـ من هذا الجزء.
(2) سترد ترجمة بدر الدين السنجاري في وفيات سنة 663 هـ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى.
(3) سترد ترجمة قطز في وفيات سنة 658 هـ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى.
(4) أ، ب: وقد هجاه بعضهم فقال. والبيتان في النجوم وحسن المحاضرة وديوانه (109).
(5) ناصر الدين بن المنيّر هو أحمد بن محمد بن منصور أبو العباس الجذامي الإسكندراني قاض له عدة تصانيف، ومات سنة 683 هـ بالإسكندرية. حسن المحاضرة (1/ 316 - 317).
(6) أ، ب: بعرضه رائقة فصيحة.
(7) أ، ب: ابن أبي الحديد العراقي للشاعر.
(8) ترجمة - ابن أبي الحديد - في ذيل مرآة الزمان (1/ 62 - 70) ووفيات الأعيان (5/ 392) عرضًا وتاريخ الإسلام (14/ 779) وفوات الوفيات (2/ 259 - 262).
(9) لشرح نهج البلاغة عدة طبعات آخرها الطبعة التي حققها الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم في بضعة عشر جزءًا.
(10) سترد ترجمة ابن العلقمي في وفيات سنة 656 هـ من هذا الجزء إن شاء الله تعالى.
(11) أ، ب: المقارنة.
(12) أ، ب: وأشعاره الرائقة الفائقة.
(13) موفق الدين بن هبة الله هو القاسم، وقيل أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد المدائني ثم البغدادي. توفي سنة 656 هـ. قال الذهبي عن الأخوين: وكانا من كبار الفضلاء وأرباب الكلام والنظم والنثر والبلاغة، =
আল-আ'আজ্জু(১), এবং তাঁর পূর্বে বিচারক বদর উদ্দিন আস-সিনজারি(২), অতঃপর এই সবকিছু শেষ পর্যন্ত এই শাইখ আস-আসআদ আল-মুসলিমানির নিকট হস্তান্তরিত হয়। আল-ফায়িজি তাঁকে সম্বোধন করতেন এবং আল-মুয়িজ তাঁকে 'দাস' হিসেবে পত্র লিখতেন। অতঃপর যখন আল-মুয়িজ নিহত হন, আস-আসআদ লাঞ্ছিত হন এমনকি তিনি দুর্ভাগায় পরিণত হন। আমির সাইফ উদ্দিন কুতুজ(৩) তাঁর নিকট থেকে এক লক্ষ দিনারের একটি অঙ্গীকারনামা লিখিয়ে নেন। বাহাউদ্দিন জুহাইর বিন মুহাম্মদ বিন আলি তাঁকে বিদ্রূপ করে বলেছিলেন(৪):
আল্লাহ লা'নত করুন সায়িদের ওপর... এবং তার পিতার ওপর, পর্যায়ক্রমে ক্রমবর্ধমান হারে।
এবং তার সন্তানদের ওপর নিম্নগামী ধারায়... একের পর এক।
অতঃপর এই সবকিছুর পর তাঁকে হত্যা করা হয় এবং কারাফায় দাফন করা হয়। বিচারক নাসির উদ্দিন ইবনুল মুনাইয়ার(৫) তাঁর জন্য শোকগাথা রচনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে তাঁর চমৎকার, প্রাঞ্জল ও মনোমুগ্ধকর অনেক প্রশংসা ও কবিতা রয়েছে(৬)।
ইবনে আবিল হাদিদ(৭) ইরাকি কবি(৮) আবদুল হামিদ বিন দাউদ হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আবু হামিদ ইবনে আবিল হাদিদ ইজ্জুদ্দিন আল-মাদায়িনি।
তিনি ছিলেন একজন লেখক, বিদগ্ধ কবি এবং কট্টর শিয়া। বিশ(৯) খণ্ডে তাঁর "শারহু নাহজিল বালাগাহ" নামক গ্রন্থটি রয়েছে। তিনি মাদায়িনে পাঁচশত ছিয়াশি হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর বাগদাদে চলে যান এবং খলিফার দেওয়ানে একজন লেখক ও কবি হিসেবে নিযুক্ত হন। উজির ইবনুল আলকামি(১০)-এর নিকট তিনি অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন, কারণ শিয়া মতাদর্শ, সাহিত্য এবং পাণ্ডিত্যের ক্ষেত্রে তাঁদের মধ্যে বিশেষ সম্পর্ক, নৈকট্য(১১) ও সাদৃশ্য ছিল। ইবনে আস-সায়ি তাঁর রচিত চমৎকার ও মনোমুগ্ধকর অনেক প্রশংসা এবং কবিতা উল্লেখ করেছেন(১২)। তিনি তাঁর ভাই আবু আল-মাআলি মুওয়াফফাকুদ্দিন বিন হিবাতুল্লাহ(১৩)-এর চেয়ে অধিক পাণ্ডিত্য ও সাহিত্যের অধিকারী ছিলেন, যদিও--------------------------------------------
(১) বিচারক ইবনে বিনত আল-আ'আজ্জ-এর জীবনী এই খণ্ডের ৬৬৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(২) বদর উদ্দিন আস-সিনজারি-এর জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৬৩ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৩) কুতুজ-এর জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৫৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(৪) পাণ্ডুলিপি অ, ব: তাঁদের কেউ কেউ তাঁকে বিদ্রূপ করে বলেছেন। এবং এই দুই পঙ্ক্তি আন-নুজুম, হুসনুল মুহাদারা এবং তাঁর দিওয়ানে (১০৯) রয়েছে।
(৫) নাসির উদ্দিন ইবনুল মুনাইয়ার হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মানসুর আবু আল-আব্বাস আল-জুযামি আল-ইসকানদারি। তিনি একজন বিচারক এবং তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি ৬৮৩ হিজরিতে ইসকান্দারিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন। হুসনুল মুহাদারা (১/ ৩১৬ - ৩১৭)।
(৬) পাণ্ডুলিপি অ, ব: সুন্দর প্রাঞ্জল শৈলীতে।
(৭) পাণ্ডুলিপি অ, ব: কবির জন্য ইবনে আবিল হাদিদ আল-ইরাকি।
(৮) ইবনে আবিল হাদিদ-এর জীবনী যাইলু মিরাতিয যামান (১/ ৬২ - ৭০), ওফায়াতুল আইয়ান (৫/ ৩৯২)-এ সংক্ষিপ্তভাবে, তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭৭৯) এবং ফাওয়াতুল ওফায়াত (২/ ২৫৯ - ২৬২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৯) শারহু নাহজিল বালাগাহ-এর বেশ কিছু সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, যার সর্বশেষটি উস্তাদ মুহাম্মদ আবু আল-ফাদল ইব্রাহিম দশের অধিক খণ্ডে সম্পাদনা করেছেন।
(১০) ইবনুল আলকামি-এর জীবনী ইনশাআল্লাহ এই খণ্ডের ৬৫৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১১) পাণ্ডুলিপি অ, ব: তুলনা।
(১২) পাণ্ডুলিপি অ, ব: এবং তাঁর মনোমুগ্ধকর ও চমৎকার কবিতাগুলো।
(১৩) মুওয়াফফাকুদ্দিন বিন হিবাতুল্লাহ হলেন আল-কাসিম, কেউ বলেছেন আহমদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আবিল হাদিদ আল-মাদায়িনি অতঃপর আল-বাগদাদি। তিনি ৬৫৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আয-যাহাবি এই দুই ভাই সম্পর্কে বলেন: তাঁরা উভয়ই বড় মাপের পণ্ডিত এবং কালাম শাস্ত্র, কবিতা, গদ্য ও অলঙ্কারশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ ছিলেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 311)