অন্যজনও ছিলেন একজন বিদগ্ধ ও দক্ষ পণ্ডিত, এবং তাঁরা উভয়েই এই বছরে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন(১).

‌‌অতঃপর ৬৬৫ হিজরি সালের ঘটনাবলি
এই বছরে তাতাররা বাগদাদ দখল করে নেয় এবং খলিফাসহ বাগদাদবাসীদের অধিকাংশকে হত্যা করে। এর মাধ্যমেই সেখান থেকে আব্বাসীয় শাসনের অবসান ঘটে।
এই বছরের শুরুতেই তাতার সুলতান হালাকু খানের(২) বাহিনীর অগ্রবর্তী দলের দুই সেনাপতির নেতৃত্বে তাতার সৈন্যরা বাগদাদ অবরোধ করে। [মসুলে অধিপতির পক্ষ থেকে তাদের কাছে সাহায্য এসেছিল, যারা বাগদাদবাসীদের বিরুদ্ধে তাতারদের সহায়তা করছিল এবং তার পক্ষ থেকে রসদ, উপঢৌকন ও নজরানা আসছিল। এ সবই ছিল তাতারদের ভয়ে নিজের জীবন রক্ষা এবং তাদের সাথে আপস করার প্রচেষ্টার অংশ, আল্লাহ তাআলা তাদের লাঞ্ছিত করুন](৩)। বাগদাদকে সুরক্ষিত করা হয়েছিল এবং সেখানে মিনজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র), আরাদাহ (ক্ষুদ্রতর নিক্ষেপক যন্ত্র) এবং অন্যান্য প্রতিরক্ষা সরঞ্জাম(৪) স্থাপন করা হয়েছিল, যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নির্ধারিত তাকদিরের(৫) সামান্যতমও প্রতিহত করতে পারে না। যেমনটি বর্ণনায় এসেছে: "তাকদিরের সামনে সতর্কতা কোনো কাজে আসে না"(৬)। আল্লাহ তাআলা যেমনটি ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নির্ধারিত সময় যখন উপস্থিত হবে, তখন তা আর বিলম্বিত হবে না" [নূহ: ৪]। তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো জাতির অবস্থার পরিবর্তন করেন না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের অবস্থার পরিবর্তন করে। আর আল্লাহ যখন কোনো জাতির অমঙ্গল চান, তখন তা রদ করার কেউ নেই এবং তিনি ছাড়া তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই" [রা'দ: ১১]। তাতাররা খিলাফত প্রাসাদ ঘিরে ফেলে এবং চারপাশ থেকে তীর নিক্ষেপ করতে থাকে। এমনকি খলিফার সামনে খেলাধুলা ও কৌতুক প্রদর্শনকারী এক দাসীও এতে আক্রান্ত হয়। সে ছিল তাঁর অন্যতম প্রিয়তমা(৭)। সে ছিল 'মুওয়াল্লাদাহ' (মিশ্র বংশোদ্ভূত), যার নাম ছিল আরাফা। একটি জানালা দিয়ে আসা একটি তীর তাকে আঘাত করে এবং সে খলিফার সামনে নাচরত অবস্থায় প্রাণ হারায়। এতে খলিফা অত্যন্ত বিচলিত হয়ে পড়েন এবং ভীষণভাবে ভীত হন। তিনি সেই তীরটি তাঁর সামনে আনলেন এবং দেখলেন তাতে লেখা আছে: "যখন আল্লাহ তাঁর ফয়সালা ও তাকদির কার্যকর করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি কেড়ে নেন।" তখন খলিফা সতর্কতা আরও বাড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং খিলাফত প্রাসাদের চারদিকে পর্দার সংখ্যা বৃদ্ধি করা হলো। হালাকু খান তাঁর সমস্ত সৈন্যসামন্ত নিয়ে বাগদাদে পৌঁছেছিলেন—যাদের সংখ্যা ছিল প্রায় দুই(৮) লক্ষ যোদ্ধা—এই বছরের ১২ই মহরম তারিখে। তিনি খলিফার প্রতি অত্যন্ত রাগান্বিত ছিলেন, যার কারণ ছিল সেই পূর্বনির্ধারিত বিষয় যা আল্লাহ নির্ধারণ করেছিলেন, ফয়সালা করেছিলেন এবং কার্যকর করেছিলেন, আর তা হলো—--------------------------------------------
= এবং আল-মুওয়াফ্ফাক ছিলেন তাদের দুজনের মধ্যে আকিদার দিক থেকে উত্তম। কেননা আল-ইযয ছিলেন একজন মুতাজিলি, আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/২৭৫)।
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে এই জীবনীর পর আল-মুশাদ্দ কবি এবং বিশারা আল-আরমানির জীবনী রয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: হালাকুকান।
(৩) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি কেবল পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: সরঞ্জামাদি।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: আল্লাহর তাকদিরের কিছুই প্রতিহত করতে পারে না।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে (৫/২৩৪), তাবারানি আদ-দুয়াতে (৩২) ও আল-কাবিরা (২০/২০১) বর্ণনা করেছেন। মুয়াজ (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত এর সনদ দুর্বল। বাযযার (কাশফুল আসতার ২১৬৫), তাবারানি আদ-দুয়াতে (৩৩) ও হাকিম আল-মুস্তাদরাকে (১/৪৯২) আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদও দুর্বল (বাশশার)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: আল-খাতায়া।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: এবং তারা ছিল প্রায় দুই লক্ষ।