তাঁর চাচা আল-আশরাফ তাঁকে কেবল কারাক এবং নাবলুসের শাসনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেন। অতঃপর তাঁর অবস্থার নানা পরিবর্তন ঘটে এবং তিনি দীর্ঘকালব্যাপী কঠিন সংকটের সম্মুখীন হন, এমনকি তাঁর নিকট কোনো সহায়-সম্পদই অবশিষ্ট রইল না। তিনি খলিফা আল-মুস্তানসিরের(১) নিকট প্রায় এক লক্ষ দিনারের সমপরিমাণ আমানত রেখেছিলেন, কিন্তু খলিফা তা অস্বীকার করেন এবং তাঁকে তা ফেরত দেননি। তিনি অত্যন্ত বাকপটু ছিলেন এবং চমৎকার কবিতা লিখতেন। তাঁর অনেক চারিত্রিক গুণাবলি ছিল। তিনি ফখরুদ্দীন আর-রাজীর(৪) ছাত্র শামসুদ্দীন আল-খসরুশাহীর(৩) নিকট ইলমুল কালাম (ধর্মতত্ত্ব) অধ্যয়ন করেন। তিনি প্রাচীন জ্ঞান-বিজ্ঞান (দর্শন) সম্পর্কেও প্রগাঢ় পাণ্ডিত্য রাখতেন। তাঁর সম্পর্কে এমন কিছু বিষয় বর্ণিত হয়েছে যা যদি সত্য হয় তবে তা তাঁর ভ্রান্ত আকিদার পরিচয় দেয়, তবে আল্লাহই ভালো জানেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি ৬৩২ হিজরি সালে মুস্তানসিরিয়া মাদ্রাসার উদ্বোধনী পাঠদানে উপস্থিত ছিলেন। তখন কবিরা খলিফা আল-মুস্তানসিরের প্রশংসায় অনেক কাসিদা আবৃত্তি করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে একজন তাঁর কাসিদার পঙক্তিতে বলেছিলেন: [কামিল ছন্দে]
যদি আপনি সাকিফার দিনে উপস্থিত থাকতেন … তবে আপনিই হতেন অগ্রগণ্য এবং মহান ইমাম।
তখন আন-নাসির দাউদ কবিকে লক্ষ্য করে বললেন: "চুপ করো, তুমি ভুল করেছ। আমীরুল মুমিনীন (খলিফা)-এর দাদা আব্বাস সেই দিন উপস্থিত ছিলেন, অথচ তিনি অগ্রগণ্য হননি। আর আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ছাড়া অন্য কেউ মহান ইমাম নন।" তখন খলিফা বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" এটি তাঁর (নাসির দাউদ) পক্ষ থেকে বর্ণিত অন্যতম শ্রেষ্ঠ কথা—আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন।(৭) পরবর্তীতে তাঁর ক্ষমতার পতন ঘটে, এমনকি আন-নাসির বিন আল-আজিজ তাঁকে আল-বুয়াইদা(৮) নামক গ্রামে তাঁর চাচা মাজদুদ্দীন ইয়াকুবের তত্ত্বাবধানে নজরবন্দী করে রাখেন এবং সেখানেই এ বছর তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জানাজায় মানুষের ঢল নামে এবং সেখান থেকে মরদেহ বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়। অতঃপর তাঁর জানাজা সম্পন্ন করে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে তাঁর পিতার কবরের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।
আল-মালিকুল মুইয(৯) ইযযুদ্দীন আইবাক আত-তুর্কমানি।
তুর্কি সুলতানদের মধ্যে প্রথম। তিনি আল-মালিকুস সালিহ নাজমুদ্দীন আইয়ুব বিন আল-কামিলের অন্যতম প্রধান মামলুক ছিলেন। তিনি ছিলেন ধর্মপ্রাণ, চরিত্রবান, পবিত্র ও অত্যন্ত দয়ালু। তিনি প্রায় সাত বছর রাজত্ব করেন। অতঃপর তাঁর স্ত্রী শাজারাতুদ দুর উম্মে খলিল তাঁকে হত্যা করেন। তাঁর পর তাঁর পুত্র নূরুদ্দীন আলী সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং 'আল-মালিকুল মানসুর' উপাধি লাভ করেন। তাঁর রাজত্বের পরিচালক ছিলেন তাঁর পিতার মামলুক সাইফুদ্দীন কুতুজ, তবে পরবর্তীতে তিনি তাঁকে পদচ্যুত করেন।--------------------------------------------
(১) আলিফ, বা: অতঃপর স্থানান্তরিত হলো।
(২) আলিফ: আল-মুসতাসিম; এটি ভুল।
(৩) আল-খসরুশাহীর জীবনী এই খণ্ডের ৬৫২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) ফখরুদ্দীন আর-রাজীর জীবনী এই খণ্ডের ৬০৬ হিজরির মৃত্যুসংবাদে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) ত: তিনি প্রাচীন বিদ্যাসমূহ খুব ভালো জানতেন এবং তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে।
(৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা গ্রন্থে চরণটি এভাবে বর্ণিত হয়েছে: "ওয়াল ইমামাল আওরা'আ" (অধিকতর পরহেযগার ইমাম)।
(৭) আলিফ, বা: সত্য বলেছে এবং ছিল।
(৮) আল-বুয়াইদা দামেস্কের ঘুতাহর অন্তর্গত একটি গ্রাম। বর্তমানে একে বুয়াইদাহ বলা হয়। দেখুন: মুহাম্মাদ কুর্দ আলীর 'ঘুতাতু দামিশক'।
(৯) আল-মালিকুল মুইয ইযযুদ্দীন আইবাকের জীবনী: যাইলুর রওদাতাইন (১৯৬), যাইলু মিরাতিয যামান (১/ ৫৪-৬০), তারিখু আবিল ফিদা (৩/ ১৯২), আল-ইলাম বিওয়াফায়াতিল আলাম (২৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭৭৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১৯৮-২০০), আল-ইবার লিয যাহাবী (৫/ ২২২), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৯/ ৪৬৯-৪৭৪), তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ লিস সুবকী (৮/ ২৬৯), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৭/ ৩-৪১), হুসনুল মুহাযারাহ (২/ ৩৮-৩৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৪৬৩)।