মাদ্রাসাটির জন্য তিনি উত্তম ও স্থায়ী ওয়াকফ নির্ধারণ করেন এবং সেখানে একটি সমৃদ্ধ ও উপকারী কুতুবখানা (লাইব্রেরি) গড়ে তোলেন। এ বছর তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন এবং তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাকে প্রধান বিচারপতির পদে নিযুক্ত করা হয়। তিনি এ পদে সতেরো দিন আসীন ছিলেন, অতঃপর এ বছরের জিলহজ মাসের শুরুতে মহান আল্লাহর রহমতের দিকে চলে যান (ইন্তেকাল করেন)। তাকে শাওনিজিয়া গোরস্থানে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহম করুন।
আল-বাদরাইয়্যির মৃত্যুর কয়েক দিন পর এ বছরের জিলহজ মাসে তাতার বাহিনী তাদের রাজা হালাকু(১) ইবনে তুলি ইবনে চেঙ্গিস খানের অগ্রবর্তী দল হিসেবে বাগদাদে আক্রমণ করে—তাদের ওপর পরম করুণাময়ের লানত বর্ষিত হোক। আগামী বছরের শুরুতে বাগদাদ বিজয় এবং সেখানে তাদের নারকীয় ধ্বংসযজ্ঞের বিবরণ ও বিস্তারিত আলোচনা আসবে—আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি।

‌‌এ বছর যে সকল বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ইন্তেকাল করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
আল-বাদরাইয়্যি, যিনি দামেস্কের বাদরাইয়্যাহ মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাতা, যার বিবরণ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহম করুন।
এবং শেখ তাকিউদ্দীন আব্দুর রহমান ইবনে আবিল ফাহম(২) আল-ইয়ালদানি(৩); তিনি রবিউল আউয়াল মাসের আট তারিখে সেখানে ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাকে দাফন করা হয়(৪)। তিনি একজন পুণ্যবান ব্যক্তি ছিলেন এবং আমৃত্যু হাদীস শ্রবণ, লিখন ও পাঠদানে নিমগ্ন ছিলেন। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল প্রায় একশত বছর।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তার স্বহস্তে লিখিত অধিকাংশ কিতাব ও সংকলনসমূহ 'আল-কালাসাহ' এর ফাদিলিইয়াহ লাইব্রেরিতে ওয়াকফ করা আছে। তিনি স্বপ্নে(৫) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি একজন ভালো মানুষ নই? তিনি বললেন: অবশ্যই, তুমি একজন ভালো মানুষ। আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন এবং তার আবাসস্থলকে সম্মানিত করুন।
শেখ শারফুদ্দিন(৬) মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফাদল আল-মুরসি।
তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ ও দক্ষ শেখ এবং জ্ঞানগত গবেষণায় পারদর্শী(৭)। তিনি বারবার হজ সম্পন্ন করেছিলেন। বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের নিকট তার উচ্চ মর্যাদা ছিল এবং তিনি প্রচুর কিতাব সংগ্রহ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: হালাউউ।
(২) আল-ইয়ালদানির জীবনী দেখুন: জাইলুর রওদাতাইন (১৯৫), জাইলু মিরআতিয যামান (১/৭০), আল-ইলাম বিওফায়াতিিল আলাম (৩৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/৭৮০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৩১১), আল-ইবার (৫/২২৩-২২৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/৫৯), আদ-দারিস (১/৯৩) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/৪৬৫)।
(৩) আল-ইয়ালদানি শব্দটি দামেস্কের ইয়ালদান নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত। ইবনে আবিল আজায়িজ জুলকারনাইনের বর্ণনায় দামেস্ক নির্মাণের সময় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি দুম্মার পাহাড় থেকে নেমে ইয়ালদা নামক পরিচিত গ্রামের স্থানে অবস্থান নিয়েছিলেন। এটি দামেস্ক থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত। হাদিসের বর্ণনায় এটি 'নুন' বর্ণ ছাড়াই এসেছে, আমি জানি না এ দুটি স্থান এক নাকি আলাদা। মুজামুল বুলদান (৫/৪৪১)। আমি বলছি: বর্তমানে দামেস্কের অধিবাসীরা একে 'ইয়ালদা' বলে ডাকে, যা দামেস্কের কয়েক কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত এবং আয-যাহাবির হস্তলিপিতেও এটি এভাবেই রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে রয়েছে: এবং সেখানে তাকে দাফন করা হয়।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: এবং তিনি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছিলেন।
(৬) আশ-শারাফ আল-মুরসির জীবনী দেখুন: মুজামুল উদাবা (১৮/২০৯-২১৩), জাইলুর রওদাতাইন (১৯৫-১৯৬), জাইলু মিরআতিয যামান (১/৭৬-৭৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/৭৮৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৩১২-৩১৮), আল-ইবার (৫/২২৪), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৩/৩৫৪-৩৫৫), তাবাকাতুস সুবকি (৮/৬৯-৭২), তাবাকাতুল এসনাবি (২/৪৫১-৪৫২), মিরআতুল জানান (৪/১৩৭), বুগইয়াতুল উআত (১/১৪৪-১৪৬), নাফহুত তিব (২/২৪১-২৪২) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/৪৬৫)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে রয়েছে: গবেষণার সূক্ষ্ম বিচারক।