আবুল আজাব ইসমাঈল বিন হামিদ(১) বিন আবদুর রহমান আল-আনসারী আল-কুসী।
তিনি আর-রাহবার নিকটবর্তী তাঁর ঘরটি হাদীস বিশারদদের জন্য ওয়াকফ করে দেন এবং সেখানেই তাঁর কবর অবস্থিত। তিনি বারাদার বিপরীতে অবস্থিত 'জামালুল ইসলাম' নামক পাঠচক্রে শিক্ষকতা করতেন, যার ফলে তিনি পরিচিতি লাভ করেন। তিনি ছিলেন রুচিশীল, মার্জিত স্বভাবের এবং অত্যন্ত চমৎকার বক্তা। তিনি নিজের জন্য একটি 'মুজাম' (জীবনী অভিধান) সংকলন করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর উস্তাদদের সম্পর্কে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ও উপকারী বিষয় বর্ণনা করেছেন।
আবু শামাহ(২) বলেন: আমি তাঁর স্বহস্তে লিখিত সেই গ্রন্থটি অধ্যয়ন করেছি এবং তাতে রাবীদের নাম ও অন্যান্য ক্ষেত্রে অনেক ভুল ও বিভ্রম লক্ষ্য করেছি। এর মধ্যে একটি হলো, তিনি সাদ বিন উবাদাহ বিন দুলাইমের দিকে নিজের বংশপরম্পরা সম্বন্ধ করতে গিয়ে লিখেছেন 'সাদ বিন উবাদাহ বিন সামিত', যা একটি মারাত্মক ভুল। আবার তাসাউফের খিরকা লাভের সনদের(৩) বর্ণনায় তিনি ভুল করেছেন এবং 'হাবীব'(৪) আবু মুহাম্মদ-কে 'হুসাইন' হিসেবে বিকৃত করে লিখেছেন। আবু শামাহ বলেন: আমি এটি তাঁর স্বহস্তে লেখা পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি। তিনি এ বছরের ১৭ই রবিউল আউয়াল, সোমবার ইন্তেকাল করেন।

‌‌এবং এ বছরেই ইন্তেকাল করেন (৫)
আশ-শরীফ আল-মুরতাজা, যিনি আলেপ্পোর সম্ভ্রান্ত বংশীয়দের নেতা ছিলেন। সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়(৬), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

‌‌অতঃপর ছয়শত চুয়ান্ন হিজরী সন শুরু হলো (৭)
এ বছরই হিজাজ ভূমি থেকে সেই আগুনের সূত্রপাত ঘটে, যার আলোতে বুসরার উটগুলোর গর্দান আলোকিত হয়ে গিয়েছিল; যেমনটি এ বিষয়ক(৮) মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত) হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আল্লামা হাফিজ শিহাবুদ্দিন আবু শামাহ আল-মাকদিসী তাঁর 'আয-যাইল'(৯) গ্রন্থ এবং এর ব্যাখ্যায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। তিনি হিজাজ ভূমি থেকে দামেশকে ধারাবাহিকভাবে আসা অনেক চিঠিপত্র থেকে তথ্য সংগ্রহ ও সংক্ষিপ্ত করে এই আগুনের বর্ণনা লিপিবদ্ধ করেছেন, যা স্বচক্ষে দেখা গিয়েছিল এবং এর নির্গমন ও প্রকৃতি সম্পর্কেও জানিয়েছেন। এ বিষয়টি এই গ্রন্থের শুরুতেই 'সীরাতে নববী থেকে নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী' অধ্যায়ে সবিস্তারে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা কেবল আল্লাহর জন্য। আবু শামাহ যে বিবরণ দিয়েছেন তার সারকথা হলো: মদীনা মুনাওয়ারা—যার বাসিন্দার ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—থেকে দামেশকে চিঠিপত্র আসে যে, এ বছরের ৫ই জুমাদাল আখিরাতে সেখানে এক বিশাল আগুনের উদ্ভব হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-কুসীর জীবনী দেখুন - যাইলুর রওজাতাইন (১৮৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ২৮৮), আল-ইবার (৫/ ২১৪), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৯০/ ১০৫-১০৬), মিরআতুল জানান (৪/ ১২৯), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ৩৫), আদ-দারিস (১/ ৪৩৮) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৪৪৯)।
(২) যাইলুর রওজাতাইন (১৮৯)।
(৩) মূল পাঠে: তীব্রতায়। দেখুন: আর-রওজাতাইন (১৮৮)।
(৪) মূল পাঠে: হাইয়্যান; যা একটি বিকৃতি।
(৫) মূল পাঠে: এবং তিনি ইন্তেকাল করেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা' তে: এবং সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয়।
(৭) পার্শ্বটীকায়: হিজাজ ভূমি থেকে আগুনের আবির্ভাবের প্রসঙ্গ।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা' তে: যেমনটি তা দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।
(৯) যাইলুর রওজাতাইন (১৯০ - ১৯৪)।