وكتبت الكتب في خامس رجب، والنار بحالها، ووصلت الكتب إلينا في عاشر شعبان ثم قال:
بسم الله الرحمن الرحيم، ورد إلى مدينة دمشق [حرسها الله تعالى] في أوائل شعبان من سنة أربع وخمسين وستمئة كتبٌ من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيها شرحُ أمرٍ عظيمٍ حدثَ بها فيه تصديقٌ لما في الصحيحين من حديث أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ حتَّى تخرجَ نارٌ من أرضِ الحجازِ تُضيءُ أعناقَ الإِبلِ بِبُصْرى"(1) فأخبرني [بعض] من أثق به ممن شاهدها [بالمدينة] أنه بلغه أنه كُتبَ بتيماء على ضوئها الكتبُ. قال: وكنا في بيوتنا تلك الليالي، وكأنَّ في دار كلِّ واحدٍ منها سراج، ولم يكن لها حر ولفح على عظمها، إنما كانت آية من آيات الله عز وجل. قال أبو شامة(2): وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب الواردة فيها.
لما كانت ليلة الأربعاء ثالث جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وستمئة ظهر بالمدينة - يعني النبوية - دويٌ عظيم، ثم زلزلةٌ عظيمةٌ رَجَفَتْ منها الأرضُ والحيطانُ والسقوفُ والأخشابُ والأبوابُ، ساعةً بعدَ ساعةٍ إلى يوم الجمعة الخامس من الشهر المذكور، ثم ظهرت نارٌ عظيمةٌ في الحرة قريبة من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا، وهي نارٌ عظيمةٌ إشعالُها أكثرُ من ثلاث منائر(3)، وقد سالت أودية [منها] بالنار إلى وادي شظاة مسيل الماء، وقد مدت سيل شظا وما عاد يسيل(4)، والله لقد طلعنا جماعة نبصرها فإذا الجبال تسيلُ نيرانًا، وقد سدَّتِ الحرةُ طريقَ الحاجّ العراقي، فسارت إلى أن وصلت إلى الحرة فوقفت بعدما أشفقنا أن تجيء إلينا، ورجعت(5) تسيل في الشرق فخرج(6) من وسطها سهول(7) وجبال نيران تأكل الحجارة، فيها أنموذج عما أخبر الله تعالى في كتابه {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} [المرسلات: 32، 33] وقد أكلت الأرض، وقد كتبت هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة أربع وخمسين وستمئة والنار في زيادة ما تغيرت، وقد عادت إلى الحرار في قريظة طريقة عير الحاج(8) العراقي إلى الحرة(9) كلُّها نيرانٌ تشتعل نُبصرها في الليل من المدينة كأنها مشاعلُ الحاج. وأما أمُّ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه رقم (7118) في الفتن، باب خروج النار، ومسلم رقم (2902) في الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) ذيل الروضتين (190).
(3) ط: منارات.
(4) في ذيل الروضتين: إلى وداي شظا سيل الماء وقد سدت سبيل شظا وما عاد بسبيل.
(5) أ، ب: وجعلت.
(6) أ، ب: يخرج.
(7) ط: سهود.
(8) أ، ب: العير للحجاج.
(9) أ، ب: بحيرة.
৫ই রজব তারিখে পত্রগুলো লেখা হয়েছিল যখন আগুনের অবস্থা অপরিবর্তিত ছিল এবং পত্রগুলো ১০ই শাবান তারিখে আমাদের কাছে পৌঁছেছিল। এরপর তিনি বললেন:
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ৬৫৪ হিজরির শাবান মাসের শুরুর দিকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহর (মদিনা) থেকে দামেস্ক শহরে [আল্লাহ তাআলা একে রক্ষা করুন] কিছু পত্র এসে পৌঁছেছে। সেগুলোতে সেখানে ঘটে যাওয়া এক মহান ঘটনার বিবরণ রয়েছে, যা আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত সহিহাইন-এর হাদিসের সত্যতা নিশ্চিত করে। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না হিজাজ ভূমি থেকে এমন এক অগ্নি নির্গত হবে যা বসরার উটগুলোর গর্দানকে আলোকিত করে দেবে।"(1) মদিনায় এই আগুন প্রত্যক্ষ করেছেন এমন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা খবর পেয়েছেন যে এই আগুনের আলোতে তায়মা নামক স্থানে বসেও পত্র লেখা সম্ভব হয়েছিল। তিনি বলেন: ঐ রাতগুলোতে আমরা আমাদের ঘরে ছিলাম, যেন প্রত্যেকের ঘরে একটি করে প্রদীপ জ্বলছিল। এর বিশালতা সত্ত্বেও এতে কোনো উত্তাপ বা ঝলসানি ছিল না; বরং এটি ছিল মহান আল্লাহর নিদর্শনাবলির মধ্য থেকে একটি নিদর্শন। আবু শামাহ(2) বলেন: এ বিষয়ে প্রাপ্ত পত্রগুলোর যে বিবরণ আমি জানতে পেরেছি তা নিম্নরূপ:
যখন ৬৫৪ হিজরির ৩রা জমাদিউল আখিরাত বুধবার রাত এল, মদিনায়—অর্থাৎ মদিনা নববীয়ায়—এক বিকট গর্জন শোনা গেল, তারপর এক বিশাল ভূমিকম্প অনুভূত হলো যাতে মাটি, দেয়াল, ছাদ, কাঠ এবং দরজাগুলো থরথর করে কাঁপতে থাকল। উক্ত মাসের শুক্রবার ৫ তারিখ পর্যন্ত সময়ের ব্যবধানে এই অবস্থা চলতে থাকে। এরপর হাররাহ নামক স্থানে কুরাইজার কাছে এক বিশাল আগুনের উদয় হয়, যা আমরা মদিনার ভেতর থেকে আমাদের ঘরবাড়ি থেকেই এমনভাবে দেখতে পাচ্ছিলাম যেন তা আমাদের কাছেই অবস্থিত। এটি ছিল এক বিশাল আগুন যার শিখা তিনটি মিনারের(3) চেয়েও বেশি উচ্চ ছিল। সেখান থেকে আগুনের স্রোত শাযাত উপত্যকার পানির প্রবাহপথ পর্যন্ত প্রবাহিত হয় এবং এটি শাযাতের প্রবাহপথকে রুদ্ধ করে দেয়, ফলে সেখান দিয়ে আর পানি প্রবাহিত হতে পারছিল না।(4) আল্লাহর কসম! আমরা একদল লোক তা দেখতে আরোহণ করলাম, তখন দেখলাম পাহাড়গুলো আগুনের স্রোতে প্রবাহিত হচ্ছে। এই আগুন ইরাকি হাজিদের পথ বন্ধ করে দিয়েছিল। এটি অগ্রসর হয়ে হাররাহ পর্যন্ত পৌঁছে থেমে যায়। আমরা ভীত ছিলাম যে এটি আমাদের দিকে চলে আসবে কি না। অতঃপর এটি(5) পূর্ব দিকে প্রবাহিত হতে শুরু করে। এর মাঝখান থেকে আগুনের সমভূমি(7) ও পাহাড়সমূহ বেরিয়ে আসছিল(6) যা পাথরকে ভস্মীভূত করছিল। মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা বর্ণনা করেছেন এটি ছিল তারই এক নমুনা: {তা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিঙ্গ নিক্ষেপ করবে। তা যেন পীতবর্ণের উষ্ট্রশ্রেণি।} [আল-মুরসালাত: ৩২, ৩৩]। এটি ভূমি গ্রাস করে নিচ্ছিল। আমি এই পত্রটি ৬৫৪ হিজরির ৫ই রজব তারিখে লিখেছি যখন আগুনের তীব্রতা বৃদ্ধি পাচ্ছিল এবং অবস্থার কোনো পরিবর্তন হয়নি। এটি কুরাইজার সেই হাররাহ এলাকায় ফিরে গেছে যেখানে ইরাকি হাজিদের কাফেলার(8) যাতায়াতের পথ ছিল। সেই পুরো হাররাহ(9) এলাকা আগুনে জ্বলছিল, যা আমরা রাতে মদিনা থেকে দেখতাম যেন হাজিদের মশাল জ্বলছে। আর মা সম্পর্কে...--------------------------------------------
(1) ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৭১১৮), ফিতনা অধ্যায়, আগুনের বহিঃপ্রকাশ অনুচ্ছেদে এবং মুসলিম (২৯০২), ফিতনা অধ্যায়, হিজাজ ভূমি থেকে আগুন বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(2) যাইলুর রওযাতাইন (১৯০)।
(3) পাণ্ডুলিপি ত: মিনারসমূহ।
(4) যাইলুর রওযাতাইনে: শাযাত উপত্যকায় পানির প্রবাহ পর্যন্ত, এবং এটি শাযাতের পথ রুদ্ধ করে দেয় ফলে তা আর পথ রইল না।
(5) পাণ্ডুলিপি অ, ব: এবং হতে শুরু করল।
(6) পাণ্ডুলিপি অ, ব: বের হচ্ছিল।
(7) পাণ্ডুলিপি ত: সমতল ভূমি।
(8) পাণ্ডুলিপি অ, ব: হাজিদের কাফেলা।
(9) পাণ্ডুলিপি অ, ব: হ্রদ।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 290)