وفيها: وقع حريق بحلب احترق بسببه ستمئة دار، ويقال إِنَّ الفرنج - لعنهم الله - ألقوهُ فيها(1) قصدًا.
وفيها: أعاد قاضي القضاة عمر بن علي النَّهْرقُلِّي أمر المدرسة التاجية(2) التي كان(3) قد استحوذَ عليها طائفة من العوام، وجعلوها كالقيسارية يتبايعون(4) فيها مدةً طويلةً، وهي مدرسةٌ جيدةٌ حسنةٌ قريبةُ الشبه(5) من النظامية، وقد كان بانيها يقال له تاج الدين(6)، وزير ملك شاه السلجوقي، وأول من درَّس بها الشيخ أبو بكر الشاشي(7).
وفيها: كانت وفاة:
جمال الدين بن مطروح(8) وقد كان فاضلًا رئيسًا كَيِّسًا شاعرًا من كبار(9) المُتَعَمِّمين، ثم استنابه الملك(10) الصالح أيوب في وقتٍ على دمشق فلبس(11) لبسَ الجند.
قال السبط(12): وكان لا يليقُ في ذلك. ومن شعره في الناصر داود صاحب الكرك لما استعاد القدسَ من الفرنجِ حين سُلِّمت إِليهم في سنة ستٍ وثلاثين في الدولة الكاملية فقال هذا الشاعر، وهو(13) ابن مطروح رحمه الله(14): [من السريع]--------------------------------------------
(1) ط: فيه.
(2) المدرسة التاجية: مختصر تنبيه الطالب (80 - 81) ومنادمة الأطلال (156 - 157).
(3) ب: كانت.
(4) ط: يبتاعون.
(5) ب: الشكل.
(6) ط: تاج الملك.
(7) أبو بكر الشاشي هو محمد بن أحمد بن الحسين صاحب المستظهري توفي سنة 507. وقد تقدمت ترجمته في وفيات هذه السنة من هذا الكتاب في الجزء السابق لهذا الجزء.
(8) ترجمة - ابن مطروح - واسمه يحيى بن عيسى بن إِبراهيم بن الحسين بن مطروح الصعيدي في مرآة الزمان (8/ 524 - 525) وذيل الروضتين (187) ووفيات الأعيان (6/ 258 - 266) وتاريخ الإسلام (14/ 629) وسير أعلام النبلاء (23/ 273 - 274) والعبر (5/ 204) والنجوم الزاهرة (7/ 24 و 27) وحسن المحاضرة (1/ 567) وشذرات الذهب (7/ 427 - 429)، ومنهم من ذكر وفاته في سنة 649 هـ.
(9) أ، ب: من خيار المتعممين.
(10) عن ط وحدها.
(11) أ، ب: ولبس.
(12) مرآة الزمان (8/ 525 ثم 524).
(13) عن ط وحدها.
(14) الأبيات في النجوم الزاهرة (7/ 27).
وفيها: أعاد قاضي القضاة عمر بن علي النَّهْرقُلِّي أمر المدرسة التاجية(2) التي كان(3) قد استحوذَ عليها طائفة من العوام، وجعلوها كالقيسارية يتبايعون(4) فيها مدةً طويلةً، وهي مدرسةٌ جيدةٌ حسنةٌ قريبةُ الشبه(5) من النظامية، وقد كان بانيها يقال له تاج الدين(6)، وزير ملك شاه السلجوقي، وأول من درَّس بها الشيخ أبو بكر الشاشي(7).
وفيها: كانت وفاة:
جمال الدين بن مطروح(8) وقد كان فاضلًا رئيسًا كَيِّسًا شاعرًا من كبار(9) المُتَعَمِّمين، ثم استنابه الملك(10) الصالح أيوب في وقتٍ على دمشق فلبس(11) لبسَ الجند.
قال السبط(12): وكان لا يليقُ في ذلك. ومن شعره في الناصر داود صاحب الكرك لما استعاد القدسَ من الفرنجِ حين سُلِّمت إِليهم في سنة ستٍ وثلاثين في الدولة الكاملية فقال هذا الشاعر، وهو(13) ابن مطروح رحمه الله(14): [من السريع]--------------------------------------------
(1) ط: فيه.
(2) المدرسة التاجية: مختصر تنبيه الطالب (80 - 81) ومنادمة الأطلال (156 - 157).
(3) ب: كانت.
(4) ط: يبتاعون.
(5) ب: الشكل.
(6) ط: تاج الملك.
(7) أبو بكر الشاشي هو محمد بن أحمد بن الحسين صاحب المستظهري توفي سنة 507. وقد تقدمت ترجمته في وفيات هذه السنة من هذا الكتاب في الجزء السابق لهذا الجزء.
(8) ترجمة - ابن مطروح - واسمه يحيى بن عيسى بن إِبراهيم بن الحسين بن مطروح الصعيدي في مرآة الزمان (8/ 524 - 525) وذيل الروضتين (187) ووفيات الأعيان (6/ 258 - 266) وتاريخ الإسلام (14/ 629) وسير أعلام النبلاء (23/ 273 - 274) والعبر (5/ 204) والنجوم الزاهرة (7/ 24 و 27) وحسن المحاضرة (1/ 567) وشذرات الذهب (7/ 427 - 429)، ومنهم من ذكر وفاته في سنة 649 هـ.
(9) أ، ب: من خيار المتعممين.
(10) عن ط وحدها.
(11) أ، ب: ولبس.
(12) مرآة الزمان (8/ 525 ثم 524).
(13) عن ط وحدها.
(14) الأبيات في النجوم الزاهرة (7/ 27).
এবং এই বছরেই: আলেপ্পোতে এক অগ্নিকাণ্ড সংঘটিত হয় যার ফলে ছয়শ বাড়িঘর পুড়ে যায়। বলা হয় যে, ক্রুসেডাররা—আল্লাহ তাদের লানত করুন—উদ্দেশ্যপ্রণোদিতভাবে সেখানে আগুন লাগিয়ে দিয়েছিল।(১)
এবং এই বছরেই: প্রধান বিচারপতি (কাযিউল কুযাত) উমর বিন আলী আন-নাহরাকুল্লি মাদ্রাসা-এ-তাজিয়ার(২) শৃঙ্খলা পুনর্বহাল করেন, যা(৩) একদল সাধারণ লোক জবরদখল করে নিয়েছিল এবং দীর্ঘ সময় ধরে সেটিকে কায়সারিয়ার (বাজারের) মতো বানিয়ে সেখানে কেনাবেচা(৪) করত। এটি ছিল একটি অত্যন্ত চমৎকার ও সুন্দর মাদ্রাসা, যা নেজামিয়ার সাথে অনেকটা সাদৃশ্যপূর্ণ(৫)। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তাজউদ্দীন(৬), যিনি সেলজুক সুলতান মালিক শাহের উজির ছিলেন। আর সেখানে সর্বপ্রথম পাঠদান করেন শেখ আবু বকর আশ-শাশি(৭)।
এবং এই বছরেই ইন্তেকাল করেন:
জামালুদ্দীন ইবন মাতরুহ(৮): তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ পণ্ডিত, নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, প্রজ্ঞাবান এবং উলামাদের(৯) মধ্য থেকে একজন বড় মাপের কবি। পরবর্তীতে সুলতান(১০) সালিহ আইয়ুব তাকে এক সময়ের জন্য দামেস্কের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন, তখন তিনি(১১) সৈনিকদের পোশাক পরিধান করতেন।
সিবত(১২) বলেন: এটি তার সাথে মানানসই ছিল না। কারাকের অধিপতি নাসির দাউদের প্রশংসায় তার কাব্যসমূহের মধ্য থেকে একটি কবিতা হলো—যখন তিনি ক্রুসেডারদের কাছ থেকে কুদস পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যা কামিলিয়া শাসনামলে ছয়শ ছত্রিশ হিজরিতে তাদের হাতে হস্তান্তর করা হয়েছিল। তখন এই কবি, যিনি(১৩) ইবন মাতরুহ (রাহিমাহুল্লাহ)(১৪), বলেন: [ছন্দ: সারী]--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাতে।
(২) মাদ্রাসা-এ-তাজিয়া: মুখতাসার তানবিহুত তালিব (৮০ - ৮১) এবং মুনদামাতুল আতলাল (১৫৬ - ১৫৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব': ছিল।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': ক্রয় করত।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ব': আকৃতি।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাজুল মুলক।
(৭) আবু বকর আশ-শাশি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হুসাইন, আল-মুসতাযহিরি গ্রন্থের লেখক, যিনি ৫০৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী খণ্ডে উক্ত বছরের ইন্তেকালকারীদের তালিকায় তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(৮) ইবন মাতরুহ-এর জীবনী—তার নাম ইয়াহইয়া বিন ঈসা বিন ইবরাহিম বিন হুসাইন বিন মাতরুহ আস-সাইদি; মিরআতুয যামান (৮/ ৫২৪ - ৫২৫), যাইলুর রওদাতাইন (১৮৭), ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (৬/ ২৫৮ - ২৬৬), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৬২৯), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২৩/ ২৭৩ - ২৭৪), আল-ইবার (৫/ ২০৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ২৪ ও ২৭), হুসনুল মুহাযারা (১/ ৫৬৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৪২৭ - ৪২৯) দ্রষ্টব্য। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ইন্তেকাল ৬৪৯ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ব': উলামাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তিগণের অন্তর্ভুক্ত।
(১০) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ব': এবং পরিধান করেছেন।
(১২) মিরআতুয যামান (৮/ ৫২৫ অতঃপর ৫২৪)।
(১৩) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(১৪) পঙক্তিগুলো আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এই বছরেই: প্রধান বিচারপতি (কাযিউল কুযাত) উমর বিন আলী আন-নাহরাকুল্লি মাদ্রাসা-এ-তাজিয়ার(২) শৃঙ্খলা পুনর্বহাল করেন, যা(৩) একদল সাধারণ লোক জবরদখল করে নিয়েছিল এবং দীর্ঘ সময় ধরে সেটিকে কায়সারিয়ার (বাজারের) মতো বানিয়ে সেখানে কেনাবেচা(৪) করত। এটি ছিল একটি অত্যন্ত চমৎকার ও সুন্দর মাদ্রাসা, যা নেজামিয়ার সাথে অনেকটা সাদৃশ্যপূর্ণ(৫)। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তাজউদ্দীন(৬), যিনি সেলজুক সুলতান মালিক শাহের উজির ছিলেন। আর সেখানে সর্বপ্রথম পাঠদান করেন শেখ আবু বকর আশ-শাশি(৭)।
এবং এই বছরেই ইন্তেকাল করেন:
জামালুদ্দীন ইবন মাতরুহ(৮): তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ পণ্ডিত, নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, প্রজ্ঞাবান এবং উলামাদের(৯) মধ্য থেকে একজন বড় মাপের কবি। পরবর্তীতে সুলতান(১০) সালিহ আইয়ুব তাকে এক সময়ের জন্য দামেস্কের প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন, তখন তিনি(১১) সৈনিকদের পোশাক পরিধান করতেন।
সিবত(১২) বলেন: এটি তার সাথে মানানসই ছিল না। কারাকের অধিপতি নাসির দাউদের প্রশংসায় তার কাব্যসমূহের মধ্য থেকে একটি কবিতা হলো—যখন তিনি ক্রুসেডারদের কাছ থেকে কুদস পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যা কামিলিয়া শাসনামলে ছয়শ ছত্রিশ হিজরিতে তাদের হাতে হস্তান্তর করা হয়েছিল। তখন এই কবি, যিনি(১৩) ইবন মাতরুহ (রাহিমাহুল্লাহ)(১৪), বলেন: [ছন্দ: সারী]--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাতে।
(২) মাদ্রাসা-এ-তাজিয়া: মুখতাসার তানবিহুত তালিব (৮০ - ৮১) এবং মুনদামাতুল আতলাল (১৫৬ - ১৫৭)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ব': ছিল।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': ক্রয় করত।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ব': আকৃতি।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত': তাজুল মুলক।
(৭) আবু বকর আশ-শাশি হলেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হুসাইন, আল-মুসতাযহিরি গ্রন্থের লেখক, যিনি ৫০৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এই গ্রন্থের পূর্ববর্তী খণ্ডে উক্ত বছরের ইন্তেকালকারীদের তালিকায় তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে।
(৮) ইবন মাতরুহ-এর জীবনী—তার নাম ইয়াহইয়া বিন ঈসা বিন ইবরাহিম বিন হুসাইন বিন মাতরুহ আস-সাইদি; মিরআতুয যামান (৮/ ৫২৪ - ৫২৫), যাইলুর রওদাতাইন (১৮৭), ওয়াফায়াতুল আ’য়ান (৬/ ২৫৮ - ২৬৬), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৬২৯), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২৩/ ২৭৩ - ২৭৪), আল-ইবার (৫/ ২০৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ২৪ ও ২৭), হুসনুল মুহাযারা (১/ ৫৬৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৪২৭ - ৪২৯) দ্রষ্টব্য। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ইন্তেকাল ৬৪৯ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ব': উলামাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তিগণের অন্তর্ভুক্ত।
(১০) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ব': এবং পরিধান করেছেন।
(১২) মিরআতুয যামান (৮/ ৫২৫ অতঃপর ৫২৪)।
(১৩) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে।
(১৪) পঙক্তিগুলো আন-নুজুমুয যাহিরা (৭/ ২৭) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 280)