ثم ملكها من يد الصالح أيوب خديعة ومكرًا، فاستمر فيها أزيد من أربع سنين، ثم استعادها منه الصالح أيوب عام الخوارزمية سنة ثلاث وأربعين، واستقرت بيده بلدتا(1) بعلبك وبصرى، ثم أُخذتا منه كما ذكرنا، ولم يَبْقَ له بلدٌ يأوي إِليه، فلجأ إِلى المملكة الحلبية في جوار الناصر يوسف صاحبها(2)، فلما كان في هذه السنة ما(3) ذكرنا عُدِمَ بالديار المصرية في المعركة فلا يُدْرى ما فُعل به والله تعالى أعلم. وهو واقف التربة والمدرسة ودار الحديث والإقراء بدمشق رحمه الله بكرمه.
وممن توفي في هذه السنة(4) من الأعيان والمشاهير:
الملك المعظم(5) توران شاه بن الصالح أيوب بن الكامل ابن العادل.
كان أولًا صاحب حصن كيفا في حياة أبيه، وكان أبوه يستدعيه [إِليه] في أيامه فلا يجيبه، فلما توفي أبوه كما ذكرنا استدعاه الأمراء فأجابهم وجاء إِليهم فملَّكوه عليهم، ثم قتلوه كما ذكرنا، وذلك يوم الإثنين السابع والعشرين من المحرم، وقد قيل إِنه كان متخلِّفًا لا يصلح للملك، وقد رئي أبوه في المنام بعد قتل ابنه وهو يقول: [من مجزوء الرمل]
قَتَلُوهُ شَرَّ قِتْلَهْ … صَارَ للعالَمِ مُثْلَهْ
لَمْ يُراعُوا فيه إِلَّا … لا ولا مَنْ كانَ قَبْلَهْ
سَتَراهم عَنْ قَريبٍ … لأقلِّ الناسِ أُكْلَهْ
فكان كما ذكرنا(6) من اقتتال المصريين والشاميين. وممن عدم فيما بين الصفين من أعيان الأمراء والمسلمين، فمنهم الشمس لؤلؤ مُدَبِّر مماليك الحلبيين، وكان من خيار عباد الله الصالحين الآمرين بالمعروف وعن المنكر ناهين(7)
وفيها: كانت وفاة [واقفة الحافظية]--------------------------------------------
(1) أ: بلدا، وفي ط: بلداه.
(2) أ، ب: صاحب حلب.
(3) أ، ب: كما ذكرنا.
(4) أ، ب: وممن توفي فيها من.
(5) ترجمة المعظم في ذيل الروضتين (385) وتاريخ ابن العبري (260) والمختصر في أخبار البشر (3/ 181) وتاريخ الإسلام (14/ 596) وسير أعلام النبلاء (23/ 193 - 196) والعبر (5/ 199 - 200) والوافي بالوفيات (10/ 441 - 443) وفوات الوفيات (1/ 263 - 265) وطبقات السبكي (8/ 134 - 136) والنجوم الزاهرة (6/ 364 - 372) وحسن المحاضرة (2/ 35 - 36) وشذرات الذهب (7/ 417 - 418).
(6) أ: وكان ما ذكرنا، ب: فكان ما ذكرنا.
(7) أ، ب: والناهين عن المنكر.
وممن توفي في هذه السنة(4) من الأعيان والمشاهير:
الملك المعظم(5) توران شاه بن الصالح أيوب بن الكامل ابن العادل.
كان أولًا صاحب حصن كيفا في حياة أبيه، وكان أبوه يستدعيه [إِليه] في أيامه فلا يجيبه، فلما توفي أبوه كما ذكرنا استدعاه الأمراء فأجابهم وجاء إِليهم فملَّكوه عليهم، ثم قتلوه كما ذكرنا، وذلك يوم الإثنين السابع والعشرين من المحرم، وقد قيل إِنه كان متخلِّفًا لا يصلح للملك، وقد رئي أبوه في المنام بعد قتل ابنه وهو يقول: [من مجزوء الرمل]
قَتَلُوهُ شَرَّ قِتْلَهْ … صَارَ للعالَمِ مُثْلَهْ
لَمْ يُراعُوا فيه إِلَّا … لا ولا مَنْ كانَ قَبْلَهْ
سَتَراهم عَنْ قَريبٍ … لأقلِّ الناسِ أُكْلَهْ
فكان كما ذكرنا(6) من اقتتال المصريين والشاميين. وممن عدم فيما بين الصفين من أعيان الأمراء والمسلمين، فمنهم الشمس لؤلؤ مُدَبِّر مماليك الحلبيين، وكان من خيار عباد الله الصالحين الآمرين بالمعروف وعن المنكر ناهين(7)
وفيها: كانت وفاة [واقفة الحافظية]--------------------------------------------
(1) أ: بلدا، وفي ط: بلداه.
(2) أ، ب: صاحب حلب.
(3) أ، ب: كما ذكرنا.
(4) أ، ب: وممن توفي فيها من.
(5) ترجمة المعظم في ذيل الروضتين (385) وتاريخ ابن العبري (260) والمختصر في أخبار البشر (3/ 181) وتاريخ الإسلام (14/ 596) وسير أعلام النبلاء (23/ 193 - 196) والعبر (5/ 199 - 200) والوافي بالوفيات (10/ 441 - 443) وفوات الوفيات (1/ 263 - 265) وطبقات السبكي (8/ 134 - 136) والنجوم الزاهرة (6/ 364 - 372) وحسن المحاضرة (2/ 35 - 36) وشذرات الذهب (7/ 417 - 418).
(6) أ: وكان ما ذكرنا، ب: فكان ما ذكرنا.
(7) أ، ب: والناهين عن المنكر.
অতঃপর তিনি প্রতারণা ও চাতুর্যের মাধ্যমে সালিহ আইয়ুবের নিকট হতে এটি দখল করে নেন এবং চার বছরেরও বেশি সময় এতে বহাল থাকেন। এরপর ৪৩ হিজরির খাওয়ারিজমিদের বর্ষে সালিহ আইয়ুব এটি তাঁর থেকে পুনরুদ্ধার করেন। তখন তাঁর অধিকারে বালবাক ও বুসরা নামক শহর দুটি(১) সুস্থিত ছিল। এরপর আমাদের বর্ণনা মোতাবেক শহর দুটি তাঁর নিকট হতে কেড়ে নেওয়া হয় এবং তাঁর আশ্রয় নেওয়ার মতো আর কোনো ভূখণ্ড অবশিষ্ট রইল না। ফলে তিনি এর অধিপতি নাসির ইউসুফের আশ্রয়ে আলেপ্পো রাজ্যে আশ্রয় গ্রহণ করেন(২)। অতঃপর যখন এই বছরে আমাদের বর্ণিত ঘটনাটি(৩) ঘটল, তখন তিনি মিশরীয় অঞ্চলে যুদ্ধক্ষেত্রে নিখোঁজ হন এবং তাঁর সাথে কী করা হয়েছিল তা আর জানা যায়নি; আল্লাহ তাআলাই এ বিষয়ে ভালো জানেন। তিনি দামেস্কের সেই তুরবা (সমাধিস্থল), মাদ্রাসা, দারুল হাদিস ও কুরআন পাঠদান কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা; আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে তাঁকে রহম করুন।
এই বছরে(৪) মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ও প্রখ্যাত ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-মালিকুল মুয়াজ্জাম(৫) তুরান শাহ ইবনে সালিহ আইয়ুব ইবনে কামিল ইবনুল আদিল।
তিনি প্রথমে তাঁর পিতার জীবদ্দশায় হিসনে কাইফার অধিপতি ছিলেন। তাঁর পিতা তাঁকে তাঁর নিকট [আসার জন্য] ডাকতেন কিন্তু তিনি তাতে সাড়া দিতেন না। অতঃপর যখন তাঁর পিতার মৃত্যু হলো যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, তখন আমিরগণ তাঁকে ডেকে পাঠান। তিনি তাদের আহ্বানে সাড়া দিয়ে তাদের নিকট উপস্থিত হন এবং তারা তাঁকে নিজেদের রাজা নিযুক্ত করেন। এরপর আমরা যেমন বর্ণনা করেছি, তারা তাঁকে হত্যা করে। আর এটি ছিল মহররম মাসের সাতাশ তারিখ সোমবার। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি রাজত্বের অনুপযুক্ত ও অযোগ্য ছিলেন। তাঁর পুত্র হত্যার পর তাঁর পিতাকে স্বপ্নে দেখা গিয়েছিল এবং তিনি বলছিলেন: [মাজজু-এর রামাল ছন্দ হতে]
তারা তাকে নৃশংসভাবে হত্যা করেছে … সে জগতের জন্য এক দৃষ্টান্ত হয়ে রইল
তারা তার ক্ষেত্রে কোনো সম্পর্কের তোয়াক্কা করেনি … এমনকি তার পূর্ববর্তীদেরও কোনো পরোয়া করেনি
শীঘ্রই তুমি তাদের দেখতে পাবে … নগণ্য মানুষের গ্রাসে পরিণত হতে
অতঃপর যেমনটি আমরা মিশরীয় ও সিরীয়দের যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছি(৬), তেমনটিই ঘটল। দুই সৈন্যবাহিনীর মাঝে যুদ্ধের ময়দানে যারা নিখোঁজ হয়েছেন সেই বিশিষ্ট আমির ও মুসলিমদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন শামস লুলু, যিনি আলেপ্পোর মামলুকদের পরিচালক ছিলেন। তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধকারী ছিলেন(৭)
এবং এই বছরে: [হাফিজিয়ার প্রতিষ্ঠাত্রী]-এর মৃত্যু ঘটে।--------------------------------------------
(১) আলিফ: শহর, এবং ত্ব: শহর দুটি।
(২) আলিফ, বা: আলেপ্পোর অধিপতি।
(৩) আলিফ, বা: যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।
(৪) আলিফ, বা: এবং এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৫) মুয়াজ্জামের জীবনী দেখুন: জাইলুর রওদাতাইন (৩৮৫), তারিখু ইবনিল ইবরি (২৬০), আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার (৩/১৮১), তারিখুল ইসলাম (১৪/৫৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/১৯৩-১৯৬), আল-ইবার (৫/১৯৯-২০০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১০/৪৪১-৪৪৩), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/২৬৩-২৬৫), তাবাকাতুস সুবকি (৮/১৩৪-১৩৬), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৬৪-৩৭২), হুসনুল মুহাদারা (২/৩৫-৩৬), শাজারাতুয যাহাব (৭/৪১৭-৪১৮)।
(৬) আলিফ: এবং যা আমরা উল্লেখ করেছি তা হলো, বা: অতঃপর যা আমরা উল্লেখ করেছি তা হলো।
(৭) আলিফ, বা: এবং অসৎ কাজের নিষেধকারী।
এই বছরে(৪) মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ও প্রখ্যাত ব্যক্তিবর্গের মধ্যে রয়েছেন:
আল-মালিকুল মুয়াজ্জাম(৫) তুরান শাহ ইবনে সালিহ আইয়ুব ইবনে কামিল ইবনুল আদিল।
তিনি প্রথমে তাঁর পিতার জীবদ্দশায় হিসনে কাইফার অধিপতি ছিলেন। তাঁর পিতা তাঁকে তাঁর নিকট [আসার জন্য] ডাকতেন কিন্তু তিনি তাতে সাড়া দিতেন না। অতঃপর যখন তাঁর পিতার মৃত্যু হলো যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, তখন আমিরগণ তাঁকে ডেকে পাঠান। তিনি তাদের আহ্বানে সাড়া দিয়ে তাদের নিকট উপস্থিত হন এবং তারা তাঁকে নিজেদের রাজা নিযুক্ত করেন। এরপর আমরা যেমন বর্ণনা করেছি, তারা তাঁকে হত্যা করে। আর এটি ছিল মহররম মাসের সাতাশ তারিখ সোমবার। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি রাজত্বের অনুপযুক্ত ও অযোগ্য ছিলেন। তাঁর পুত্র হত্যার পর তাঁর পিতাকে স্বপ্নে দেখা গিয়েছিল এবং তিনি বলছিলেন: [মাজজু-এর রামাল ছন্দ হতে]
তারা তাকে নৃশংসভাবে হত্যা করেছে … সে জগতের জন্য এক দৃষ্টান্ত হয়ে রইল
তারা তার ক্ষেত্রে কোনো সম্পর্কের তোয়াক্কা করেনি … এমনকি তার পূর্ববর্তীদেরও কোনো পরোয়া করেনি
শীঘ্রই তুমি তাদের দেখতে পাবে … নগণ্য মানুষের গ্রাসে পরিণত হতে
অতঃপর যেমনটি আমরা মিশরীয় ও সিরীয়দের যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছি(৬), তেমনটিই ঘটল। দুই সৈন্যবাহিনীর মাঝে যুদ্ধের ময়দানে যারা নিখোঁজ হয়েছেন সেই বিশিষ্ট আমির ও মুসলিমদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন শামস লুলু, যিনি আলেপ্পোর মামলুকদের পরিচালক ছিলেন। তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধকারী ছিলেন(৭)
এবং এই বছরে: [হাফিজিয়ার প্রতিষ্ঠাত্রী]-এর মৃত্যু ঘটে।--------------------------------------------
(১) আলিফ: শহর, এবং ত্ব: শহর দুটি।
(২) আলিফ, বা: আলেপ্পোর অধিপতি।
(৩) আলিফ, বা: যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।
(৪) আলিফ, বা: এবং এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন।
(৫) মুয়াজ্জামের জীবনী দেখুন: জাইলুর রওদাতাইন (৩৮৫), তারিখু ইবনিল ইবরি (২৬০), আল-মুখতাসার ফি আখবারিল বাশার (৩/১৮১), তারিখুল ইসলাম (১৪/৫৯৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/১৯৩-১৯৬), আল-ইবার (৫/১৯৯-২০০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১০/৪৪১-৪৪৩), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (১/২৬৩-২৬৫), তাবাকাতুস সুবকি (৮/১৩৪-১৩৬), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৬৪-৩৭২), হুসনুল মুহাদারা (২/৩৫-৩৬), শাজারাতুয যাহাব (৭/৪১৭-৪১৮)।
(৬) আলিফ: এবং যা আমরা উল্লেখ করেছি তা হলো, বা: অতঃপর যা আমরা উল্লেখ করেছি তা হলো।
(৭) আলিফ, বা: এবং অসৎ কাজের নিষেধকারী।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 275)