ودفنت بقاسيون(1)، وكانت في خدمتها الشيخة الصالحة العالمة أمة اللطيف(2) بنت الناصح الحنبلي، وكانت فاضلة، ولها تصانيف(3)، وهي التي أرشدتها إِلى وقف المدرسة بسفح قاسيون على الحنابلة، ووقفت(4) أمة اللطيف على الحنابلة مدرسة أخرى(5) وهي الآن شرقي الرباط الناصري، ثم لما ماتت الخاتون وقعت العالمة بالمصادرات وحُبست مدة ثم أُفرج عنها وتزوجها الأشرفُ صاحب حمص، وسافرت معه إِلى الرحبة وتل باشر(6)، ثم توفيت في سنة ثلاث وخمسين، ووجد لها بدمشق ذخائر كثيرة وجواهر ثمينة(7)، تقارب ستمئة ألف درهم، غير الأملاك والأوقاف رحمها الله تعالى.
مُعين الدين الحسن بن شَيْخ الشُّيوخ(8) وزير الصالح نجم الدين أيوب، أرسله(9) إِلى دمشق فحاصرها مع الخَوارزميَّة أولَ مرَّةٍ حتى أخذها من يد الصالح إِسماعيل، وأقام بها نائبًا من جهة الصالح أيوب، ثم تمالأ(10) الخوارزميةُ مع الصالح إِسماعيل عليه فحصروه بدمشق، ثم كانت وفاتُه في العشر الأخير(11) من رمضان هذه السنة، عن ستٍّ وخمسين سنةً، فكانت مدةُ ولايته بدمشق أربعةَ أشهرٍ ونصف. وصُلِّي عليه بجامع دمشق، ودُفن بقاسيون إِلى جانب أخيه عماد الدين.
وفيها: كانت وفاةُ واقف القَليجية للحنفيّة. وهو الأمير:
سيف الدين بن قلج(12) ودُفن بتربته التي بمدرسته المذكورة، التي كانت سكنه بدار فلوس تقبل الله تعالى منه.--------------------------------------------
(1) ب: وقف مدرسة الصاحبة بقاسيون. وأ: وأوقفت.
(2) أمة اللطيف توفيت سنة 653 هـ الدارس (2/ 80 - 81) وتاريخ الصالحية (1/ 157) ومنادمة الأطلال (238).
(3) من جملتها كتاب "التسديد في شهادة التوحيد" وكتاب "بر الوالدين" منادمة الأطلال (238).
(4) أ: وأوقفت. وب: وأوقف.
(5) هي دار الحديث العالمة، وتقع شرقي الرباط الناصري غربي سفح قاسيون، قبلي جامع الأفرم بشرق. تاريخ الصالحية (84).
(6) ط: تل باشر: قلعة حصينة وكورة واسعة في شمالي حلب بينهما يومان. معجم البلدان (2/ 40).
(7) أ، ب: نفيسة.
(8) ترجمة - معين الدين الحسن بن شيخ الشيوخ (محمد بن عمر بن حمويه الجويني) في مرآة الزمان (8/ 500 - 501) وتاريخ الإسلام (14/ 439) وسير أعلام النبلاء (23/ 100) والعبر (5/ 175) والنجوم الزاهرة (6/ 352) وشذرات الذهب (7/ 379).
(9) أ، ب: ثم أرسله.
(10) ط: ثم مالأ.
(11) ط: الأحر.
(12) ترجمة - سيف الدين علي بن قليج بن عبد الله النوري الإِسفهلار أبو الحسن - في الأعلاق الخطيرة (207) وتاريخ الإسلام (14/ 443) والدارس (1/ 569 - 570) وتنبيه الطالب (102) ومنادمة الأطلال (197).
مُعين الدين الحسن بن شَيْخ الشُّيوخ(8) وزير الصالح نجم الدين أيوب، أرسله(9) إِلى دمشق فحاصرها مع الخَوارزميَّة أولَ مرَّةٍ حتى أخذها من يد الصالح إِسماعيل، وأقام بها نائبًا من جهة الصالح أيوب، ثم تمالأ(10) الخوارزميةُ مع الصالح إِسماعيل عليه فحصروه بدمشق، ثم كانت وفاتُه في العشر الأخير(11) من رمضان هذه السنة، عن ستٍّ وخمسين سنةً، فكانت مدةُ ولايته بدمشق أربعةَ أشهرٍ ونصف. وصُلِّي عليه بجامع دمشق، ودُفن بقاسيون إِلى جانب أخيه عماد الدين.
وفيها: كانت وفاةُ واقف القَليجية للحنفيّة. وهو الأمير:
سيف الدين بن قلج(12) ودُفن بتربته التي بمدرسته المذكورة، التي كانت سكنه بدار فلوس تقبل الله تعالى منه.--------------------------------------------
(1) ب: وقف مدرسة الصاحبة بقاسيون. وأ: وأوقفت.
(2) أمة اللطيف توفيت سنة 653 هـ الدارس (2/ 80 - 81) وتاريخ الصالحية (1/ 157) ومنادمة الأطلال (238).
(3) من جملتها كتاب "التسديد في شهادة التوحيد" وكتاب "بر الوالدين" منادمة الأطلال (238).
(4) أ: وأوقفت. وب: وأوقف.
(5) هي دار الحديث العالمة، وتقع شرقي الرباط الناصري غربي سفح قاسيون، قبلي جامع الأفرم بشرق. تاريخ الصالحية (84).
(6) ط: تل باشر: قلعة حصينة وكورة واسعة في شمالي حلب بينهما يومان. معجم البلدان (2/ 40).
(7) أ، ب: نفيسة.
(8) ترجمة - معين الدين الحسن بن شيخ الشيوخ (محمد بن عمر بن حمويه الجويني) في مرآة الزمان (8/ 500 - 501) وتاريخ الإسلام (14/ 439) وسير أعلام النبلاء (23/ 100) والعبر (5/ 175) والنجوم الزاهرة (6/ 352) وشذرات الذهب (7/ 379).
(9) أ، ب: ثم أرسله.
(10) ط: ثم مالأ.
(11) ط: الأحر.
(12) ترجمة - سيف الدين علي بن قليج بن عبد الله النوري الإِسفهلار أبو الحسن - في الأعلاق الخطيرة (207) وتاريخ الإسلام (14/ 443) والدارس (1/ 569 - 570) وتنبيه الطالب (102) ومنادمة الأطلال (197).
তাকে কাসিয়ুন(১) পাহাড়ে দাফন করা হয়। তাঁর সেবায় নিয়োজিত ছিলেন পুণ্যবতী ও বিদুষী শাইখাহ আমাতুল লতিফ(২) বিনতে আন-নাসিহ আল-হাম্বালি। তিনি ছিলেন অত্যন্ত গুণবতী এবং তাঁর বেশ কিছু রচনা(৩) রয়েছে। তিনিই খাতুনকে কাসিয়ুনের পাদদেশে হাম্বালিদের জন্য একটি মাদরাসা ওয়াকফ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। আমাতুল লতিফ নিজেও হাম্বালিদের জন্য অন্য একটি মাদরাসা(৪) ওয়াকফ(৫) করেছিলেন, যা বর্তমানে রিবাত আন-নাসিরির পূর্ব দিকে অবস্থিত। এরপর যখন খাতুন মৃত্যুবরণ করলেন, তখন এই বিদুষী নারী সম্পদ বাজেয়াপ্তকরণের মুখে পড়েন এবং কিছুদিন বন্দি থাকেন। পরবর্তীতে তিনি মুক্তি পান এবং হিমসের অধিপতি আল-اشরাফ তাঁকে বিবাহ করেন। তিনি তাঁর সাথে রাহবা ও তাল বাশির(৬) সফর করেন। অতপর তিনি ৬৫৩ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। দামেস্কে তাঁর প্রচুর ধন-সম্পদ ও মূল্যবান মণি-মুক্তা(৭) পাওয়া যায়, যার পরিমাণ ছিল প্রায় ছয় লক্ষ দিরহামের কাছাকাছি; এছাড়া স্থাবর সম্পত্তি ও ওয়াকফ তো ছিলই। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন।
মুঈনুদ্দিন হাসান ইবনে শাইখুশ শুয়ুখ(৮), যিনি আস-সালিহ নাজমুদ্দিন আইয়ুবের উজির ছিলেন। সুলতান তাকে(৯) দামেস্কে পাঠিয়েছিলেন; তখন তিনি খাওয়ারিজমিয়দের সাথে মিলে প্রথমবার দামেস্ক অবরোধ করেন এবং আস-সালিহ ইসমাইলের হাত থেকে তা উদ্ধার করেন। এরপর তিনি আস-সালিহ আইয়ুবের পক্ষ থেকে সেখানে প্রতিনিধি হিসেবে অবস্থান করেন। পরবর্তীতে খাওয়ারিজমিয়রা আস-সালিহ ইসমাইলের সাথে হাত মিলিয়ে(১০) তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে এবং দামেস্কে তাঁকে অবরুদ্ধ করে। অতপর এই বছরের রমজান মাসের শেষ দশকে(১১) ছাপ্পান্ন বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়। দামেস্কে তাঁর শাসনের মেয়াদ ছিল সাড়ে চার মাস। দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে তাঁর ভাই ইমাদুদ্দিনের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।
এই বছরেই হানাফিদের জন্য নির্মিত 'কালিজিয়াহ' মাদরাসার দাতা মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হলেন আমির:
সাইফুদ্দিন ইবনে কুলজ(১২)। তাঁকে তাঁর উক্ত মাদরাসায় অবস্থিত নিজস্ব মাকবারায় দাফন করা হয়, যা 'দারু ফুলুস'-এ তাঁর আবাসস্থল ছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর আমল কবুল করুন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: কাসিয়ুনে আল-সাহিবা মাদরাসা ওয়াকফ। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন।
(২) আমাতুল লতিফ ৬৫৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দারিস (২/ ৮০-৮১), তারিখ আস-সালিহিয়্যাহ (১/ ১৫৭) এবং মুনাদামা আল-আতলালা (২৩৮)।
(৩) এর মধ্যে রয়েছে 'আত-তাসদিদ ফি শাহাদাত আত-তাওহিদ' এবং 'বিররুল ওয়ালিদাইন' নামক গ্রন্থসমূহ; মুনাদামা আল-আতলালা (২৩৮)।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন।
(৫) এটি হলো 'দারুল হাদিস আল-আলিমা', যা রিবাত আন-নাসিরির পূর্বে, কাসিয়ুনের পাদদেশের পশ্চিমে এবং জামে আল-আফরামের দক্ষিণে অবস্থিত। তারিখ আস-সালিহিয়্যাহ (৮৪)।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: তাল বাশির: এটি একটি সুরক্ষিত দুর্গ এবং উত্তর আলেপ্পোর একটি বিশাল এলাকা, দামেস্ক থেকে যার দূরত্ব দুই দিনের পথ। মুজামুল বুলদান (২/ ৪০)।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: অত্যন্ত মূল্যবান।
(৮) জীবনী - মুঈনুদ্দিন হাসান ইবনে শাইখুশ শুয়ুখ (মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে হামুওয়াইহ আল-জুওয়াইনি); মিরাত আয-যামান (৮/ ৫০০-৫০১), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১০০), আল-ইবার (৫/ ১৭৫), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৬/ ৩৫২) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৩৭৯)।
(৯) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: অতপর তাকে পাঠান।
(১০) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: অতপর তারা সহায়তা করে।
(১১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আহার' (সম্ভবত লিপিক্রম প্রমাদ)।
(১২) জীবনী - সাইফুদ্দিন আলী ইবনে কুলজ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নুরি আল-ইসফাহলার আবু হাসান; আল-আলাকুল খাতিরা (২০৭), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৪৩), আদ-দারিস (১/ ৫৬৯-৫৭০), তানবিহুত তালিব (১০২) এবং মুনাদামা আল-আতলালা (১৯৭)।
মুঈনুদ্দিন হাসান ইবনে শাইখুশ শুয়ুখ(৮), যিনি আস-সালিহ নাজমুদ্দিন আইয়ুবের উজির ছিলেন। সুলতান তাকে(৯) দামেস্কে পাঠিয়েছিলেন; তখন তিনি খাওয়ারিজমিয়দের সাথে মিলে প্রথমবার দামেস্ক অবরোধ করেন এবং আস-সালিহ ইসমাইলের হাত থেকে তা উদ্ধার করেন। এরপর তিনি আস-সালিহ আইয়ুবের পক্ষ থেকে সেখানে প্রতিনিধি হিসেবে অবস্থান করেন। পরবর্তীতে খাওয়ারিজমিয়রা আস-সালিহ ইসমাইলের সাথে হাত মিলিয়ে(১০) তাঁর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে এবং দামেস্কে তাঁকে অবরুদ্ধ করে। অতপর এই বছরের রমজান মাসের শেষ দশকে(১১) ছাপ্পান্ন বছর বয়সে তাঁর মৃত্যু হয়। দামেস্কে তাঁর শাসনের মেয়াদ ছিল সাড়ে চার মাস। দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর জানাজা পড়া হয় এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে তাঁর ভাই ইমাদুদ্দিনের পাশে তাঁকে দাফন করা হয়।
এই বছরেই হানাফিদের জন্য নির্মিত 'কালিজিয়াহ' মাদরাসার দাতা মৃত্যুবরণ করেন। তিনি হলেন আমির:
সাইফুদ্দিন ইবনে কুলজ(১২)। তাঁকে তাঁর উক্ত মাদরাসায় অবস্থিত নিজস্ব মাকবারায় দাফন করা হয়, যা 'দারু ফুলুস'-এ তাঁর আবাসস্থল ছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর আমল কবুল করুন।--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: কাসিয়ুনে আল-সাহিবা মাদরাসা ওয়াকফ। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন।
(২) আমাতুল লতিফ ৬৫৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দারিস (২/ ৮০-৮১), তারিখ আস-সালিহিয়্যাহ (১/ ১৫৭) এবং মুনাদামা আল-আতলালা (২৩৮)।
(৩) এর মধ্যে রয়েছে 'আত-তাসদিদ ফি শাহাদাত আত-তাওহিদ' এবং 'বিররুল ওয়ালিদাইন' নামক গ্রন্থসমূহ; মুনাদামা আল-আতলালা (২৩৮)।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন। 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি ওয়াকফ করেন।
(৫) এটি হলো 'দারুল হাদিস আল-আলিমা', যা রিবাত আন-নাসিরির পূর্বে, কাসিয়ুনের পাদদেশের পশ্চিমে এবং জামে আল-আফরামের দক্ষিণে অবস্থিত। তারিখ আস-সালিহিয়্যাহ (৮৪)।
(৬) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: তাল বাশির: এটি একটি সুরক্ষিত দুর্গ এবং উত্তর আলেপ্পোর একটি বিশাল এলাকা, দামেস্ক থেকে যার দূরত্ব দুই দিনের পথ। মুজামুল বুলদান (২/ ৪০)।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: অত্যন্ত মূল্যবান।
(৮) জীবনী - মুঈনুদ্দিন হাসান ইবনে শাইখুশ শুয়ুখ (মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে হামুওয়াইহ আল-জুওয়াইনি); মিরাত আয-যামান (৮/ ৫০০-৫০১), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৩৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১০০), আল-ইবার (৫/ ১৭৫), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৬/ ৩৫২) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৩৭৯)।
(৯) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: অতপর তাকে পাঠান।
(১০) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: অতপর তারা সহায়তা করে।
(১১) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আহার' (সম্ভবত লিপিক্রম প্রমাদ)।
(১২) জীবনী - সাইফুদ্দিন আলী ইবনে কুলজ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নুরি আল-ইসফাহলার আবু হাসান; আল-আলাকুল খাতিরা (২০৭), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৪৩), আদ-দারিস (১/ ৫৬৯-৫৭০), তানবিহুত তালিব (১০২) এবং মুনাদামা আল-আতলালা (১৯৭)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 257)