অর্পণ করেন, অতঃপর তিনি দুই মাস(১) অসুস্থ থাকেন এবং তাঁর পরিত্যক্ত সম্পত্তির বিষয়ে ইবনুল সাঈ-কে অসিয়ত করেন। তাঁর মৃত্যু ঘটে এই বছরের শাবান মাসের পাঁচ তারিখ মঙ্গলবার, আর তাঁর বয়স হয়েছিল পঁচাত্তর বছর। তাঁর জানাযার নামায মাদরাসা নিযামিয়্যাহ-তে অনুষ্ঠিত হয় এবং সেখানে বিশাল লোকসমাগম ঘটে। তাঁর জানাযার পাশে এই বলে ঘোষণা করা হচ্ছিল: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসের সেই হাফেয, যিনি হাদীস থেকে মিথ্যা(২) অপনোদন করতেন। তিনি কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যাননি এবং তাঁর পরিত্যক্ত সম্পদ ছিল মাত্র বিশ দীনার ও তাঁর পরিধেয় বস্ত্রসমূহ। তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন এগুলো সদকা করে দেওয়া হয়। তিনি নিযামিয়্যাহ মাদরাসায় এক হাজার দীনার মূল্যের দুটি কুতুবখানা (বইয়ের আলমারি) ওয়াকফ করেন, যা খলীফা আল-মুসতাসিম অনুমোদন করেন। মানুষ তাঁর প্রশংসা করেছে এবং অনেক শোকগাথা(৩) রচনা করেছে, যা ইবনুল সাঈ তাঁর জীবনীগ্রন্থের শেষে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাফেয দিয়াউদ্দীন আল-মাকদিসী(৪), ["আল-আহকাম" গ্রন্থের রচয়িতা] মুহাম্মাদ(৫) ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে [আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাকদিসী]।
তিনি প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন, অনেক লিখেছেন, [দেশ-বিদেশে সফর করেছেন], পরিভ্রমণ করেছেন এবং অনেক উপকারী ও উচ্চমানের কিতাব সংকলন ও রচনা করেছেন। তার মধ্যে "আল-আহকাম" কিতাবটি অন্যতম, যা তিনি সমাপ্ত করতে পারেননি। এছাড়া রয়েছে "আল-মুখতারা" কিতাবটি, যাতে হাদীস শাস্ত্রের চমৎকার জ্ঞান রয়েছে; এটি পূর্ণাঙ্গ হলে হাকেমের "মুসতাদরাক" অপেক্ষা উত্তম হতো। আরও রয়েছে "ফাযায়েলুল আমাল" সহ অন্যান্য মূল্যবান কিতাবসমূহ, যা তাঁর হিফয, পাণ্ডিত্য এবং হাদীসের মতন ও সনদ(৬) বিষয়ক গভীর জ্ঞানের প্রমাণ দেয়। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি ইবাদত, যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা), তাকওয়া ও নেক কাজে অত্যন্ত মশগুল থাকতেন। তিনি মাদরাসা আল-দিয়াউইয়্যাহর কুতুবখানায়(৭) অনেক মূল্যবান কিতাব ওয়াকফ করেছিলেন, যা তিনি তাঁর মুহাদ্দিস(৮) ও ফকীহ সাথীদের জন্য উৎসর্গ করেন। পরবর্তীতে সেখানে(৯) আরও অনেক ওয়াকফ করা হয়েছিল।
শায়খ আলমউদ্দীন আবুল হাসান(১০) আস-সাখাবী(১১), আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সামাদ ইবনে--------------------------------------------
(১) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তিনি দুই মাস যাবৎ অসুস্থ থাকেন।
(২) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: আবিলতা বা মলিনতা দূর করতেন।
(৩) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: অনেক শোকগাথা দ্বারা তাঁকে স্মরণ করেছেন।
(৪) দিয়া আল-মাকদিসীর জীবনী দেখুন: যাইলে রওদাতাইন (১৭৭), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৭২ - ৪৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১২৬ - ১৩০), তাযকিরাতুল হুফফায (১৪০৫ - ১৪০৬), আল-ইবার (৫/ ১৭৯), আল-ওয়াফি বিল ওফায়াত (৪/ ৬৫ - ৬৬), ফাওয়াতুল ওফায়াত (৩/ ৪২৬ - ৪২৭), ইবনে রজব প্রণীত যাইলে তাবাকাতিল হানাবিলা (২/ ২৩৬ - ২৪০), আন-নুজুমুয যাহেরা (৬/ ৩৫৪) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ৩৮৭ - ৩৯১)।
(৫) ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে এর পূর্বে 'ইবনুল হাফেয' শব্দ রয়েছে; তবে এর প্রয়োজন নেই।
(৬) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: হাদীস শাস্ত্রের জ্ঞান থেকে।
(৭) ‘আ’ ও ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর নিজের হস্তলিপি সম্বলিত অনেক কিতাব কুতুবখানায়।
(৮) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: আহলে হাদীস।
(৯) কেবল ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে উল্লিখিত।
(১০) এই উপনামটি ‘আ’ বা ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১১) আলমউদ্দীন আস-সাখাবীর জীবনী দেখুন: মুজামুল উদাবা (১৫/ ৬৫ - ৬৬), ইনবাহুর রুওয়াত (২/ ৩১১ - ৩১২), মিরাতুয যামান (৮/ ৫০২ - ৫০৩), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৩৪০ - ৩৪১), মুখতাসারু আবিল ফিদা (৪/ ১৭৪) এবং তারিখুল ইসলাম =