যা উপলব্ধি করার তা তুমি যথাসময়েই লাভ করবে(১), [আর নিজের প্রয়োজন পূরণে তাড়াহুড়া করো না, অন্যথায় তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়বে এবং হতাশা তোমাকে গ্রাস করবে](২)।
ইবনে আন-নাজ্জার(৩) আল-হাফেজ, 'আত-তারিখ' প্রণেতা—মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আল-হাসান বিন হেবাতুল্লাহ বিন মাহাসিন ইবনে আন-নাজ্জার, আবু আবদুল্লাহ আল-বাগদাদি, মহান হাফেজ।
তিনি প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেছেন এবং পূর্ব-পশ্চিমে ভ্রমণ করেছেন। তিনি পাঁচশত আটাত্তর(৪) হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। পনেরো বছর বয়সে তিনি ইতিহাস রচনার কাজ শুরু করেন, [তিনি নাহু (ব্যাকরণ) ও সাহিত্য অধ্যয়ন করেন], এবং কিরাতও শিখেন। তিনি নিজ উদ্যোগে শায়খদের কাছে বহু পাঠ গ্রহণ করেন, এমনকি প্রায় তিন হাজার শায়খের নিকট থেকে শিক্ষা অর্জন করেন, যার মধ্যে প্রায় চারশত ছিলেন নারী শায়খ। তিনি আটাশ বছর প্রবাসে অতিবাহিত করেন। অতঃপর তিনি বাগদাদে আগমন(৫) করেন। তখন তাঁর নিকট বিপুল সংগ্রহ ছিল, যার মধ্যে রয়েছে—'আল-কামারুল মুনির ফিস মুসনাদিল কাবির', যেখানে তিনি প্রত্যেক সাহাবীর বর্ণিত হাদিস উল্লেখ করেছেন; 'কানজুল আইয়্যাম ফি মারিফাতিল সুনান ওয়াল আহকাম'; 'আল-মুখতালিফ ওয়াল মু'তালিফ'; 'আস-সাবিক ওয়াল লা হিক'; 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক'; 'কিতাবুল আলকাব'; 'নাহজুল ইসাবাহ ফি মারিফাতিল সাহাবাহ'; 'আল-কামাল(৬) ফি আসমায়ির রিজাল', এবং অন্যান্য গ্রন্থ যার অধিকাংশই সমাপ্ত হয়নি। এছাড়া তাঁর রয়েছে 'কিতাবুজ জাইল আলা তারিখি মাদিনাতিস সালাম' যা পূর্ণ ষোলো খণ্ডে(৭) সমাপ্ত। আরও আছে 'আখবারু মাক্কাহ ওয়াল মদিনাহ ওয়াল বাইতিল মাকদিস'; পাঁচ খণ্ডে 'গুরারুল ফাওয়াইদ'। ইবনে আস-সায়ী তাঁর জীবনীতে আরও অনেক কিছুর তালিকা দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি বাগদাদে ফিরে আসেন, তখন তাঁকে বিভিন্ন মাদরাসায় অবস্থানের প্রস্তাব দেওয়া হয়, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং বলেন(৮): "আমার কাছে এমন কিছু আছে যা আমাকে [তার থেকে](৯) অমুখাপেক্ষী রাখে"। এরপর তিনি এক দাসী ক্রয় করেন এবং তার মাধ্যমে সন্তান লাভ করেন(১০)। কিছুকাল তিনি নিজের সঞ্চয় থেকে ব্যয় করে জীবন যাপন করেন। অতঃপর যখন তাঁর প্রয়োজন দেখা দিল, তখন তিনি মুস্তানসিরিয়া মাদরাসায় মুহাদ্দিসদের জামাতে একজন মুহাদ্দিস হিসেবে যোগদান করেন যখন--------------------------------------------
(১) আলিফ, বা: তাদের সময়ে।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘আলিফ’ বা ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি ‘তা’ এবং ‘ওয়াফায়াতুল আইয়ান’ থেকে সংযোজন করেছি।
(৩) ইবনে আন-নাজ্জারের জীবনী দেখুন—মুজামুল উদাবা (১৯/ ৪৯-৫১), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/ ৩৬-৩৭), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৪৭৮), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৫/ ৯-১১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১৩১-১৩৪), আল-ইবার (৫/ ১৮০), তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ আস-সুবকি (৮/ ৯৮-৯৯), তাবাকাতুল এসনাবি (২/ ৫০২-৫০৩), আন-নুজুমুজ জাহেরা (৬/ ৩৫৪) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/ ৩৮৫)।
(৪) তা: তিন। এখানে যা আছে তা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/ ১৩১)।
(৫) আলিফ, বা: তারপর ফিরে এলেন।
(৬) তা: আল-কাফি।
(৭) আলিফ, বা: পূর্ণ ষোলো খণ্ডে। বাশার বলেন: এটি হলো "আত-তারিখুল মুজাদ্দাদ লি মাদিনাতিস সালাম ওয়া আখবারু ফুদলাইহিল আ'লাম ওয়া মান ওয়ারাদাহা মিন উলামাইল আনাম"। আমাদের কাছে এর দুটি খণ্ড পৌঁছেছে, দশম খণ্ড যাহিরিয়াতে এবং একাদশ খণ্ড প্যারিসে রয়েছে। যাহিরিয়ার খণ্ডটি ভারতে মুদ্রিত হয়েছে। অতঃপর বৈরুতে এই সংস্করণের ওপর ভিত্তি করে পুনরায় মুদ্রিত হয়, যা একটি নিম্নমানের সংস্করণ।
(৮) আলিফ, বা: তাঁকে মাদরাসায় অবস্থানের প্রস্তাব দেওয়া হলে তিনি বলেন।
(৯) কেবল ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(১০) আলিফ, বা: এবং তার একটি সন্তান ভূমিষ্ঠ হয়।