وكان ديّنًا زاهدًا ورعًا(1) ناسكًا، على طريق السَّلفِ الصالحِ، كما هي(2) طريقة متأخري أكثر المُحدّثين، مع الفضيلة التامة في فنون كثيرة، ولم يزل على طريقة جيدة حتى كانت وفاته بمنزله في دار الحديث الأشرفية ليلة(3) الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع الآخر من سنة ثلاثٍ وأربعين وستمئة، وصُلّي عليه بجامع دمشق وشَيَّعه الناسُ إِلى داخل باب الفرج، ولم يمكنهم البروز لظاهره(4) لحصار الخوارزمية، وما صحبه إِلى جبَّانة(5) الصوفية إِلا نحو العشرة رحمه الله وتغمده برحمته(6).
وقد أثنى عليه القاضي شمس الدين بن خلّكان(7)، وكان من شيوخه.
قال السبط(8) أنشدني الشيخ تقي الدين(9) من لفظه رحمه الله: [من مجزوء الكامل]
احذرْ من الواوات أر … بعة فهنَّ من الحتوفْ
واو الوصيةِ والوديعةِ … والوكالةِ(10) والوقوفْ
وحكى(11) ابن خلكان عنه(12) أنه قال(13): أُلهمتُ في المنام هؤلاء الكلمات: ادفع(14) المسألةَ ما وجدت التحمُّلَ يمكنك فإِنَّ لكل يومٍ رزقًا جديدًا، والإِلحاحُ في الطّلب يُذْهبُ البهاءَ، وما أقرب(15) الصنيعَ من الملهوف، وربما كان العسر نوعًا من آداب(16) الله، والحظوظُ مراتبٌ فلا تعجل على ثمرةٍ قبل--------------------------------------------
(1) ب: ورعًا حسنًا ناسكًا.
(2) ط: كما هو.
(3) ب: من دار الحديث الأشرفية في ليلة الأربعاء.
(4) ب: إِلى ظاهره.
(5) عن ط وحدها.
(6) ط: برضوانه.
(7) قال ابن خلكان: وهو أحد أشياخي الذين انتفعت بهم. ثم قال: وكان من العلم والدين على قدم حسن، وقدمت عليه في أوائل شوال سنة اثنتين وثلاثين وستمئة وأقمت عنده بدمشق ملازم الاشتغال مدة سنة. وفيات الأعيان (3/ 243 - 244).
(8) مرآة الزمان (8/ 502).
(9) ب: تقي الدين بن الصلاح.
(10) في مرآة الزمان: واو الوصية والوكالة والوديعة والوقوف.
(11) أ: وقال.
(12) أ، ب: عنه ابن خلكان.
(13) وفيات الأعيان (3/ 245) بخلاف في الرواية.
(14) أ، ب: أوقع.
(15) في وفيات الأعيان: وما أحسن.
(16) أ، ب: وربما كان العزّ نوع من آداب الله تعالى. وفي وفيات الأعيان: وربما كانت الغير.
তিনি ছিলেন একজন ধর্মনিষ্ঠ, দুনিয়াবিমুখ, পরহেজগার(১) এবং ইবাদতগুজার ব্যক্তি, যিনি সালাফে সালেহীন বা নেককার পূর্বসূরীদের পথে পরিচালিত হতেন; যেমনটি ছিল(২) অধিকাংশ পরবর্তী মুহাদ্দিসগণের পথ। এর পাশাপাশি বিভিন্ন বিদ্যায় তিনি পূর্ণ পারদর্শী ছিলেন। তিনি আমৃত্যু একনিষ্ঠভাবে উত্তম পথের ওপর অটল ছিলেন। অবশেষে ৬৪৩ হিজরির ২৫শে রবিউস সানি, বুধবার দিবাগত(৩) রাতে দারুল হাদিস আশরাফিয়াতে নিজ বাসভবনে তিনি ইন্তেকাল করেন। দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর জানাজার নামাজ পড়ানো হয় এবং লোকজন তাঁকে বাবুল ফারাজের ভেতর পর্যন্ত বিদায় জানানোর জন্য অনুসরণ করে। খাওয়ারিজমিদের অবরোধের কারণে শহরের বাইরে(৪) বের হওয়া তাদের পক্ষে সম্ভব ছিল না। মাত্র দশজনের মতো ব্যক্তি তাঁর সাথে সুফিয়া কবরস্থান(৫) পর্যন্ত যেতে পেরেছিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁকে আপন রহমতে(৬) আবৃত করে নিন।
কাজী শামসউদ্দীন ইবনে খাল্লিকান(৭) তাঁর প্রশংসা করেছেন, আর তিনি তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
সিবত(৮) বলেন: শায়খ তাকিউদ্দীন(৯) (রাহিমাহুল্লাহ) নিজের মুখে আমাকে এই পঙক্তিগুলো আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: [মাজজুউল কামিল ছন্দে]
চারটি 'ওয়াও' থেকে সাবধান থাকো … কারণ সেগুলো ধ্বংসের কারণ
ওসিয়ত, ওদিআত, … ওকালাত(১০) এবং ওকফ-এর 'ওয়াও'।
ইবনে খাল্লিকান তাঁর থেকে(১২) বর্ণনা(১১) করেন যে, তিনি বলেছেন(১৩): "আমি স্বপ্নে এই কথাগুলো ইলহাম হিসেবে প্রাপ্ত হয়েছি: যতক্ষণ পর্যন্ত ধৈর্য ধারণ সম্ভব, ততক্ষণ অন্যের কাছে হাত পাতা(১৪) থেকে বিরত থাকো; কারণ প্রতিটি দিনের জন্য নতুন রিজিক রয়েছে। চাওয়ার ক্ষেত্রে পীড়াপীড়ি করা মর্যাদা নষ্ট করে। বিপদগ্রস্তের প্রতি অনুগ্রহ কতই না নিকটবর্তী(১৫)! কখনো কখনো অনটন আল্লাহর পক্ষ থেকে এক প্রকার শিষ্টাচার(১৬) হতে পারে। রিযিক বা ভাগ্য স্তরে স্তরে বিন্যস্ত, তাই সময়ের আগে ফলের আশা করো না..."--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: সুন্দর পরহেজগার ও ইবাদতগুজার।
(২) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: যেমনটি তিনি ছিলেন।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: দারুল হাদিস আশরাফিয়া থেকে বুধবার রাতে।
(৪) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: বাহির পর্যন্ত।
(৫) কেবল 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাঁর সন্তুষ্টির মাধ্যমে।
(৭) ইবনে খাল্লিকান বলেন: তিনি আমার শিক্ষকদের মধ্যে একজন ছিলেন যাদের মাধ্যমে আমি উপকৃত হয়েছি। আরও বলেন: ইলম ও দ্বীনদারির ক্ষেত্রে তিনি সুদৃঢ় অবস্থানে ছিলেন। আমি ৬৩২ হিজরির শাওয়াল মাসের শুরুতে তাঁর কাছে আসি এবং দামেস্কে তাঁর সান্নিধ্যে থেকে এক বছর ইলম অর্জনে লিপ্ত থাকি। ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৪৩-২৪৪)।
(৮) মিরাত আল-জামান (৮/৫০২)।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: তাকিউদ্দীন ইবনুস সালাহ।
(১০) মিরাত আল-জামান গ্রন্থে: ওসিয়ত, ওকালাত, ওদিআত এবং ওকফ-এর 'ওয়াও'।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: এবং তিনি বলেন।
(১২) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে খাল্লিকান তাঁর থেকে।
(১৩) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৩/২৪৫), বর্ণনায় ভিন্নতা রয়েছে।
(১৪) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: ফেলে দাও।
(১৫) ওয়াফায়াতুল আইয়ান গ্রন্থে: কতই না সুন্দর।
(১৬) 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: সম্ভবত সম্মান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক প্রকার আদব বা শিষ্টাচার। ওয়াফায়াতুল আইয়ান গ্রন্থে: সম্ভবত তা ভাগ্য বিপর্যয়।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 253)