তাঁর ভাই(১) ইযযুদ্দিন(২); তাঁর ভাই আল-ইযয যিলহজ্জ মাসে তাঁর পরে মৃত্যুবরণ করেন(৩) এবং পাহাড়ে অবস্থিত তাঁর নিজ মাদরাসায় সমাহিত হন।
শাইখ, হাফিয, পুণ্যবান(৪) তাকিউদ্দীন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আযহার আস-সারিফিনি।
তিনি হাদিসশাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন এবং তাতে তাঁর উত্তম জ্ঞান ছিল। আবু শামাহ(৫) তাঁর প্রশংসা করেছেন। দামেস্কের জামে মসজিদে তাঁর জানাজা আদায় করা হয় এবং কাসিয়ুন পাহাড়ে তাঁকে সমাহিত করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আল-কারওয়াসিয়া(৭) মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা(৬) মুহাম্মদ ইবনে আকিল(৮) ইবনে কারওয়াস(৯), জামালুদ্দীন, দামেস্কের মুহতাসিব (বাজার পরিদর্শক)।
তিনি ছিলেন বুদ্ধিমান ও বিনয়ী। শাওয়াল মাসে দামেস্কে তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর নিজ বাসভবনে তাঁকে সমাহিত করা হয় যেটিকে তিনি মাদরাসায় রূপান্তর করেছিলেন। তাঁর একটি দারুল হাদিসও রয়েছে, মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।
আল-মালিক আল-জাওয়াদ ইউনুস ইবনে মওদুদ(১০) ইবনুল আদিল আবু বকর ইবনে আইয়ুব, আল-মালিক আল-জাওয়াদ।
তাঁর পিতা ছিলেন আল-আদিল-এর জ্যেষ্ঠ পুত্র। তাঁর অবস্থা নানাভাবে পরিবর্তিত হতে থাকে এবং তাঁর চাচা আল-কামিল মুহাম্মদ ইবনুল আদিল-এর পরে তিনি দামেস্কের শাসনভার লাভ করেন। তিনি স্বভাবে ভালো মানুষ ছিলেন এবং নেককারদের ভালোবাসতেন। তবে তাঁর দরবারে এমন কিছু লোক ছিল যারা মানুষের ওপর জুলুম করত এবং তা তাঁর ওপর চাপিয়ে দিত। ফলে সাধারণ মানুষ তাঁকে ঘৃণা করতে শুরু করে ও গালমন্দ দেয় এবং তাঁকে এই পরিস্থিতিতে বাধ্য করে যে, তিনি আল-মালিক আস-সালিহ আইয়ুব ইবনুল কামিল-এর সাথে দামেস্কের বিনিময়ে সিনজার ও হিসন কাইফা অদলবদল করেন, অতঃপর--------------------------------------------
(১) এই জীবনীটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি 'আ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি।
(২) আল-ইযয ইবনুল মুনজ্জা-এর জীবনী দেখুন: যাইলুর রওদাতাইন (১৭৩), যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/২২৬), আল-মাকসাদুল আরশাদ (১৯৭), আদ-দারিস (২/৮৭, ১১৬-১১৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩৬৬-৩৬৭)।
(৩) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: সেই বছরের যিলকদ মাসে।
(৪) আস-সারিফিনি-এর জীবনী দেখুন: যাইলুর রওদাতাইন (১৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/৩৭৬), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২৩/৮৯-৯০), আল-ইবার (৫/১৬৭), তাযকিরাতুল হুফফায (১৪৩৩), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৬/১৪১), যাইলu তাবাকাতিল হানাবিলা (২/২২৭-২৩০), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৪৯-৩৫০), আল-মাকসাদুল আরশাদ (১/২৩৩-২৩৪) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩৬৩-৩৬৪)।
(৫) আবু শামাহ বলেছেন: তিনি হাদিসশাস্ত্রে অভিজ্ঞ, ধর্মভীরু ও বিনয়ী ছিলেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। যাইলুর রওদাতাইন (১৭৩)।
(৬) ইবনে কারওয়াস-এর জীবনী দেখুন: মিরআতুয জামান (৮/৪৯১-৪৯২), আত-তাকমিলা লি মুনযিরি (৩/৬৩০), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৪/৯৮), আদ-দারিস (১/৯৮), মুখতাসারু তানবিহিত তালিব (৭০), শাযারাতুয যাহাব (৭/৩৬৯) এবং মুনাদামাতুল আতলাল (৫৮)।
(৭) দারুল হাদিস আল-কারওয়াসিয়া: বদরান বলেছেন: মিযনাতুশ শাহম-এর পশ্চিমে, এটি আস-সামিরিয়া মাদরাসার পাশে সুলামি গলিতে অবস্থিত। মুনাদামাতুল আতলাল (৫৭-৫৮)। আমি বলছি: বদরানের কথা থেকে বোঝা যায় যে, বর্তমানে এর ধ্বংসাবশেষ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই।
(৮) আল-মুনযিরি একে 'আইন' বর্ণে ফাতহ এবং 'কাফ' বর্ণে কাসরা দিয়ে উচ্চারণ নির্দিষ্ট করেছেন। তাকমিলা লি মুনযিরি (৩/৬৩০)।
(৯) আল-মুনযিরি একে 'কাফ' বর্ণে ফাতহ, এরপর ফাতহযুক্ত 'রা', এরপর তাশদীদযুক্ত ও ফাতহযুক্ত 'ওয়াও' এবং সবশেষে 'সিন' দিয়ে উচ্চারণ নির্দিষ্ট করেছেন। তাকমিলা লি মুনযিরি (৩/৬৩০)।
(১০) আল-মালিক আল-জাওয়াদ-এর জীবনী দেখুন: মিরআতুয জামান (৮/৪৯২), তারিখু আবিল ফিদা (৩/১৬৯), তারিখুল ইসলাম (১৪/৪০০), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২৩/১৮৪-১৮৫), আল-ইবার (৫/১৭১), ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত (৪/৩৯৬-৩৯৭), আল-মিরআত (৪/১৪), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/৩৪৮) এবং শাযারাত (৭/৩৬৮)।