قم فقد أمرنا(1) بحملك إِلى بعلبك، فأيقن بالهلاك حينئذ، فقال دعوني أصلي ركعتين، فقال له قم، فقام يصلي(2) فأطال الصلاة فرفسه النصراني فألقاه من رأس الجبل إِلى أسفل الوادي الذي هناك، فما وصل حتى تقطع، وحكي أنه تعلّق ذيلُه بسنِّ الجبل فما زال داود يرميه بالحجارة حتى ألقاه إِلى أسفل الوادي، وذلك عند الشقيف(3) المطلّ على نهر إِبراهيم.
قال السبط(4): وقد كان فاسدَ العقيدة دهريًا مستهزئًا بأمور الشرع، يخرج إِلى المجلس سكرانًا(5) ويحضر إِلى الجمعة كذلك، وكانت داره كالحانات. فلا حول ولا قوة إِلا بالله العلي العظيم. قال(6): وأخذ الموفق الواسطي أحد أمنائه - وكان(7) من أكبر البلايا - أخذ لنفسه من أموال الناس ستمئة ألف درهم، فعُوقب عقوبةً عظيمةً حتى أُخذت منه، وقد كُسرت ساقاه ومات تحت الضرب، فألقي في مقابر اليهود والنصارى، وأكلته(8) الكلاب.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الشيخ شمس الدين أبو الفتوح(9) عمر بن أسعد بن المُنَجَّى التَّنوخي المَعَرّي الحنبلي.
قاضي حران قديمًا، ثم قدم دمشق ودرس بالسمسارية وتولى خدمًا في الدولة المعظمية، وكانت له رواية عن ابن صابر(10) والقاضيين الشهرزوري(11) وابن أبي عصرون(12)، وكانت وفاته في سابع ربيع الأول من هذه السنة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) أ: فقال قم قد أمرنا.
(2) ب: فصلى.
(3) الشقيف كالكهف. معجم البلدان (3/ 356).
(4) مرآة الزمان (8/ 496).
(5) كذا وردت في الأصول مخالفة للقاعدة النحوية.
(6) مرآة الزمان (8/ 497).
(7) أ: فكان.
(8) أ، ب: فأكلته.
(9) ترجمة - عمر بن أسعد بن المُنَجّى - في ذيل الروضتين (173) وتاريخ الإسلام (14/ 390) وسير أعلام النبلاء (23/ 80) والعبر (5/ 170) وتذكرة الحفاظ (1435) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 225 - 226) والنجوم الزاهرة (6/ 349) والدارس (2/ 116) والقلائد الجوهرية (2/ 500) وشذرات الذهب (7/ 364 - 365).
(10) أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي الدمشقي، ابن سيّدة. توفي سنة 576 هـ. سير أعلام النبلاء (21/ 93).
(11) تقدمت ترجمة كمال الدين الشهرزوري في وفيات سنة 572 هـ من الجزء السابق.
(12) تقدمت ترجمة ابن أبي عصرون في وفيات سنة 585 هـ من الجزء السابق.
قال السبط(4): وقد كان فاسدَ العقيدة دهريًا مستهزئًا بأمور الشرع، يخرج إِلى المجلس سكرانًا(5) ويحضر إِلى الجمعة كذلك، وكانت داره كالحانات. فلا حول ولا قوة إِلا بالله العلي العظيم. قال(6): وأخذ الموفق الواسطي أحد أمنائه - وكان(7) من أكبر البلايا - أخذ لنفسه من أموال الناس ستمئة ألف درهم، فعُوقب عقوبةً عظيمةً حتى أُخذت منه، وقد كُسرت ساقاه ومات تحت الضرب، فألقي في مقابر اليهود والنصارى، وأكلته(8) الكلاب.
وممن توفي فيها من الأعيان:
الشيخ شمس الدين أبو الفتوح(9) عمر بن أسعد بن المُنَجَّى التَّنوخي المَعَرّي الحنبلي.
قاضي حران قديمًا، ثم قدم دمشق ودرس بالسمسارية وتولى خدمًا في الدولة المعظمية، وكانت له رواية عن ابن صابر(10) والقاضيين الشهرزوري(11) وابن أبي عصرون(12)، وكانت وفاته في سابع ربيع الأول من هذه السنة رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) أ: فقال قم قد أمرنا.
(2) ب: فصلى.
(3) الشقيف كالكهف. معجم البلدان (3/ 356).
(4) مرآة الزمان (8/ 496).
(5) كذا وردت في الأصول مخالفة للقاعدة النحوية.
(6) مرآة الزمان (8/ 497).
(7) أ: فكان.
(8) أ، ب: فأكلته.
(9) ترجمة - عمر بن أسعد بن المُنَجّى - في ذيل الروضتين (173) وتاريخ الإسلام (14/ 390) وسير أعلام النبلاء (23/ 80) والعبر (5/ 170) وتذكرة الحفاظ (1435) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 225 - 226) والنجوم الزاهرة (6/ 349) والدارس (2/ 116) والقلائد الجوهرية (2/ 500) وشذرات الذهب (7/ 364 - 365).
(10) أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي الدمشقي، ابن سيّدة. توفي سنة 576 هـ. سير أعلام النبلاء (21/ 93).
(11) تقدمت ترجمة كمال الدين الشهرزوري في وفيات سنة 572 هـ من الجزء السابق.
(12) تقدمت ترجمة ابن أبي عصرون في وفيات سنة 585 هـ من الجزء السابق.
উঠুন, আপনাকে বালবাক-এ নিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে(১); সেই মুহূর্তে সে ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হলো এবং বললো, "আমাকে দুই রাকাত সালাত আদায়ের সুযোগ দিন।" তাকে বলা হলো, "উঠুন।" অতঃপর সে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালো(২) এবং সালাত দীর্ঘ করলো; তখন সেই খ্রিস্টান তাকে লাথি মারলো এবং পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচের উপত্যকায় ফেলে দিল। সে নিচে পৌঁছানোর আগেই ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। বর্ণিত আছে যে, তার পরিধেয় বস্ত্রের প্রান্ত পাহাড়ের একটি তীক্ষ্ণ অংশে আটকে গিয়েছিল, তখন দাউদ নামক ব্যক্তিটি অনবরত পাথর ছুঁড়ে মারতে থাকে যতক্ষণ না সে উপত্যকার নিচে পতিত হয়। এটি ইব্রাহিম নদীর কোল ঘেঁষে অবস্থিত শাকীফ(৩) নামক স্থানের ঘটনা।
সিবত(৪) বলেন: সে ছিল ভ্রান্ত আকিদাসম্পন্ন ও বস্তুবাদী (দাহরি), যে শরীয়তের বিধানাবলি নিয়ে উপহাস করতো। সে মজলিসে মাতাল অবস্থায়(৫) উপস্থিত হতো এবং জুমুআতেও একইভাবে আসতো। তার ঘর ছিল মদের আড্ডার মতো। মহিমান্বিত মহান আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই। তিনি(৬) আরো বলেন: তার এক বিশ্বস্ত সহযোগী মুওয়াফফাক আল-ওয়াসিতী—যে ছিল(৭) অন্যতম বড় এক বিপদস্বরূপ—মানুষের সম্পদ থেকে নিজের জন্য ছয় লক্ষ দিরহাম আত্মসাৎ করেছিল। তাকে কঠোর শাস্তি প্রদান করা হয় যতক্ষণ না তা উদ্ধার করা হয়। তার উভয় পা ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং প্রহারের আঘাতেই সে মারা যায়। অতঃপর তাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের গোরস্তানে ফেলে দেওয়া হয় এবং কুকুর তাকে(৮) ভক্ষণ করে।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
শায়খ শামসুদ্দীন আবুল ফুতুহ(৯) উমর বিন আসাদ বিন মুনাক্কা আত-তানুখী আল-মাআররী আল-হানবালী।
তিনি পূর্বে হাররানের কাজী ছিলেন, অতঃপর দামেস্কে আগমন করেন এবং সামসারিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। তিনি মুয়াযযামিয়া রাষ্ট্রের অধীনে বিভিন্ন দাপ্তরিক দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ইবনে সাবির(১০), দুই কাজী শাহরাযূরী(১১) এবং ইবনে আবি আসরূন(১২) থেকে বর্ণনা লাভ করেছেন। আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহম করুন, এই বছরের সাতই রবিউল আউয়াল তারিখে তার মৃত্যু হয়।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি বললেন, উঠুন আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর সে সালাত আদায় করল।
(৩) শাকীফ হলো গুহার মতো স্থান। মু'জামুল বুলদান (৩/৩৫৬)।
(৪) মিরআতুয যামান (৮/৪৯৬)।
(৫) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, যা ব্যাকরণগত নিয়মের পরিপন্থী।
(৬) মিরআতুয যামান (৮/৪৯৭)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ফলে সে ছিল।
(৮) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তাকে ভক্ষণ করল।
(৯) উমর বিন আসাদ বিন মুনাক্কার জীবনী দেখুন: যাইলুর রওযাতাইন (১৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/৩৯০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৮০), আল-ইবার (৫/১৭০), তাযকিরাতুল হুফফায (১৪৩৫), যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/২২৫-২২৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/৩৪৯), আদ-দারিস (২/১১৬), আল-কালাইদুল জাওহারিয়্যাহ (২/৫০০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩৬৪-৩৬৫)।
(১০) আবু মাআলী আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন আলী বিন সাবির আস-সুলামী আদ-দিমাশকী, ইবনু সাইয়িদা। ৫৭৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/৯৩)।
(১১) কামালুদ্দীন শাহরাযূরীর জীবনী পূর্ববর্তী খণ্ডের ৫৭২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(১২) ইবনে আবি আসরূনের জীবনী পূর্ববর্তী খণ্ডের ৫৮৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
সিবত(৪) বলেন: সে ছিল ভ্রান্ত আকিদাসম্পন্ন ও বস্তুবাদী (দাহরি), যে শরীয়তের বিধানাবলি নিয়ে উপহাস করতো। সে মজলিসে মাতাল অবস্থায়(৫) উপস্থিত হতো এবং জুমুআতেও একইভাবে আসতো। তার ঘর ছিল মদের আড্ডার মতো। মহিমান্বিত মহান আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই। তিনি(৬) আরো বলেন: তার এক বিশ্বস্ত সহযোগী মুওয়াফফাক আল-ওয়াসিতী—যে ছিল(৭) অন্যতম বড় এক বিপদস্বরূপ—মানুষের সম্পদ থেকে নিজের জন্য ছয় লক্ষ দিরহাম আত্মসাৎ করেছিল। তাকে কঠোর শাস্তি প্রদান করা হয় যতক্ষণ না তা উদ্ধার করা হয়। তার উভয় পা ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং প্রহারের আঘাতেই সে মারা যায়। অতঃপর তাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের গোরস্তানে ফেলে দেওয়া হয় এবং কুকুর তাকে(৮) ভক্ষণ করে।
এই বছরে মৃত্যুবরণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ:
শায়খ শামসুদ্দীন আবুল ফুতুহ(৯) উমর বিন আসাদ বিন মুনাক্কা আত-তানুখী আল-মাআররী আল-হানবালী।
তিনি পূর্বে হাররানের কাজী ছিলেন, অতঃপর দামেস্কে আগমন করেন এবং সামসারিয়্যাহ মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। তিনি মুয়াযযামিয়া রাষ্ট্রের অধীনে বিভিন্ন দাপ্তরিক দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ইবনে সাবির(১০), দুই কাজী শাহরাযূরী(১১) এবং ইবনে আবি আসরূন(১২) থেকে বর্ণনা লাভ করেছেন। আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহম করুন, এই বছরের সাতই রবিউল আউয়াল তারিখে তার মৃত্যু হয়।--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: তিনি বললেন, উঠুন আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে।
(২) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর সে সালাত আদায় করল।
(৩) শাকীফ হলো গুহার মতো স্থান। মু'জামুল বুলদান (৩/৩৫৬)।
(৪) মিরআতুয যামান (৮/৪৯৬)।
(৫) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই এসেছে, যা ব্যাকরণগত নিয়মের পরিপন্থী।
(৬) মিরআতুয যামান (৮/৪৯৭)।
(৭) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: ফলে সে ছিল।
(৮) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: অতঃপর তাকে ভক্ষণ করল।
(৯) উমর বিন আসাদ বিন মুনাক্কার জীবনী দেখুন: যাইলুর রওযাতাইন (১৭৩), তারিখুল ইসলাম (১৪/৩৯০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/৮০), আল-ইবার (৫/১৭০), তাযকিরাতুল হুফফায (১৪৩৫), যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/২২৫-২২৬), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (৬/৩৪৯), আদ-দারিস (২/১১৬), আল-কালাইদুল জাওহারিয়্যাহ (২/৫০০) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/৩৬৪-৩৬৫)।
(১০) আবু মাআলী আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন আলী বিন সাবির আস-সুলামী আদ-দিমাশকী, ইবনু সাইয়িদা। ৫৭৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/৯৩)।
(১১) কামালুদ্দীন শাহরাযূরীর জীবনী পূর্ববর্তী খণ্ডের ৫৭২ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(১২) ইবনে আবি আসরূনের জীবনী পূর্ববর্তী খণ্ডের ৫৮৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 243)