شيخ الشافعية بها، ومدرّسٌ بعدَّة مدارس فيها، وكانت له معرفة تامة بالأصول والفروع والمعقولات والمنطق والحكمة(1)، ورحل إِليه الطلبة من البلدان، وبلغ ثمانيًا وثمانين عامًا، وله شعر حسن. فمن ذلك ما امتدح به البدر لؤلؤ صاحب الموصل وهو قوله: [من الطويل]
لئن زُينت الدنيا بمالكِ أمرها … فمملكةُ الدنيا بكم تتشرفُ
بقيتَ بقاءَ الدهرِ أمركَ نافذٌ … وسعيكُ مشكورٌ وحكمكُ ينصفُ(2)
كان مولده سنة إِحدى وخمسين وخمسمائة، وتوفي للنصف من شعبان هذه السنة، رحمه الله تعالى.
قال أبو شامة(3): وفيها توفي بدمشق:
عبد الواحد الصّوفي(4) الذي كان قسًّا راهبًا بكنيسة(5) مريم سبعين سنة، أسلم قبل موته بأيام، ثم توفي شيخًا كبيرًا بعد أن أقام بخانقاه السميساطية أيامًا، ودفن [بمقابر الصوفية، وكانت له جنازة حافلة، حضرت دفنه والصلاة عليه رحمه الله تعالى](6).
أبو الفضل أحمد بن اسفنديار(7) بن الموفق بن أبي علي البوشنجي الواعظ، شيخ رباط الأرجوانية.
قال ابن الساعي: كان جميلَ الصورة حسنَ الأخلاق كثيرَ التودّد والتواضع، متكلمًا متفوّهًا منطيقًا حسنَ العبارة جيدَ الوعظ طيبَ الإِنشاد عذبَ الإِيراد، له نظم حسن، ثم ساق عنه قصيدة يمدح بها الخليفة المستنصر.
أبو بكر محمد بن يحيى(8) بن المُظَفَّر بن علي(9) بن نعيم المعروف بابن الحُبَيْر(10) السلامي.--------------------------------------------
(1) أ، ب: والحكم.
(2) أ، ب: تنصف.
(3) ذيل الروضتين (172).
(4) وله ترجمة في تاريخ الإسلام (14/ 297).
(5) ط: في كنيسة.
(6) عن ط وحدها.
(7) ترجمته في تكملة المنذري (3/ 590) وتاريخ الإسلام (14/ 285).
(8) ترجمة - ابن الحُبَيْر - في تكملة المنذري (3/ 587 - 588) وتاريخ الإسلام (14/ 303) وسير أعلام النبلاء (23/ 107) والعبر (5/ 162) والوافي (5/ 207 - 208) وطبقات السبكي (8/ 108 - 109) وطبقات الإِسنوي (1/ 449) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 63).
(9) ط: علم؛ تحريف.
(10) ط: الحسر؛ وهو تحريف.
لئن زُينت الدنيا بمالكِ أمرها … فمملكةُ الدنيا بكم تتشرفُ
بقيتَ بقاءَ الدهرِ أمركَ نافذٌ … وسعيكُ مشكورٌ وحكمكُ ينصفُ(2)
كان مولده سنة إِحدى وخمسين وخمسمائة، وتوفي للنصف من شعبان هذه السنة، رحمه الله تعالى.
قال أبو شامة(3): وفيها توفي بدمشق:
عبد الواحد الصّوفي(4) الذي كان قسًّا راهبًا بكنيسة(5) مريم سبعين سنة، أسلم قبل موته بأيام، ثم توفي شيخًا كبيرًا بعد أن أقام بخانقاه السميساطية أيامًا، ودفن [بمقابر الصوفية، وكانت له جنازة حافلة، حضرت دفنه والصلاة عليه رحمه الله تعالى](6).
أبو الفضل أحمد بن اسفنديار(7) بن الموفق بن أبي علي البوشنجي الواعظ، شيخ رباط الأرجوانية.
قال ابن الساعي: كان جميلَ الصورة حسنَ الأخلاق كثيرَ التودّد والتواضع، متكلمًا متفوّهًا منطيقًا حسنَ العبارة جيدَ الوعظ طيبَ الإِنشاد عذبَ الإِيراد، له نظم حسن، ثم ساق عنه قصيدة يمدح بها الخليفة المستنصر.
أبو بكر محمد بن يحيى(8) بن المُظَفَّر بن علي(9) بن نعيم المعروف بابن الحُبَيْر(10) السلامي.--------------------------------------------
(1) أ، ب: والحكم.
(2) أ، ب: تنصف.
(3) ذيل الروضتين (172).
(4) وله ترجمة في تاريخ الإسلام (14/ 297).
(5) ط: في كنيسة.
(6) عن ط وحدها.
(7) ترجمته في تكملة المنذري (3/ 590) وتاريخ الإسلام (14/ 285).
(8) ترجمة - ابن الحُبَيْر - في تكملة المنذري (3/ 587 - 588) وتاريخ الإسلام (14/ 303) وسير أعلام النبلاء (23/ 107) والعبر (5/ 162) والوافي (5/ 207 - 208) وطبقات السبكي (8/ 108 - 109) وطبقات الإِسنوي (1/ 449) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 63).
(9) ط: علم؛ تحريف.
(10) ط: الحسر؛ وهو تحريف.
তিনি সেখানকার শাফেয়ী মাযহাবের প্রধান শায়খ এবং সেখানকার বেশ কয়েকটি মাদরাসার শিক্ষক ছিলেন। উসুল (মূলনীতি), ফুরু (শাখা জ্ঞান), আকলিয়াত (যৌক্তিক শাস্ত্র), যুক্তিবিদ্যা ও হিকমত (দর্শন) শাস্ত্রে তাঁর পূর্ণ জ্ঞান ছিল(১)। বিভিন্ন দেশ থেকে শিক্ষার্থীরা তাঁর কাছে আসত। তিনি আটাশি বছর বয়সে পদার্পণ করেছিলেন এবং তাঁর চমৎকার কবিতা ছিল। এর মধ্যে একটি হলো মুসুলের অধিপতি বদর লু'লু-এর প্রশংসায় রচিত তাঁর এই পংক্তি: [তবিল ছন্দ]
দুনিয়া যদি তার অধিপতির কারণে সুশোভিত হয় ... তবে দুনিয়ার রাজত্ব আপনার মাধ্যমেই সম্মানিত হয়।
আপনি মহাকালের স্থায়িত্বের ন্যায় দীর্ঘজীবী হোন, আপনার আদেশ কার্যকর থাকুক ... আপনার প্রচেষ্টা প্রশংসিত হোক এবং আপনার বিচার ইনসাফপূর্ণ হোক।(২)
তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশত একান্ন হিজরীতে এবং তিনি এই বছরের শাবান মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু শামা(৩) বলেন: এই বছরে দামেস্কে ইন্তেকাল করেছেন:
আবদুল ওয়াহিদ সুফি(৪) যিনি সত্তর বছর যাবত মারিয়াম গির্জায়(৫) একজন যাজক ও সন্ন্যাসী ছিলেন। তিনি মৃত্যুর কয়েক দিন আগে ইসলাম গ্রহণ করেন, এরপর সুফিয়াদের খানকাহ-এ সামিসাতিয়ায় কয়েক দিন অবস্থানের পর একজন বৃদ্ধ অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তাঁকে [সুফিয়াদের কবরস্থানে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল। আমি তাঁর দাফন ও জানাজায় উপস্থিত ছিলাম, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন](৬)।
আবুল ফজল আহমদ ইবনে ইসফান্দিয়ার(৭) ইবনুল মুওয়াফ্ফাক ইবনে আবি আলী আল-বুশানজি আল-ওয়ায়েজ, রিবাত আল-আরজুয়ানিয়ার শায়খ।
ইবনুল সাঈ বলেন: তিনি সুদর্শন, সচ্চরিত্রবান, অত্যন্ত অমায়িক ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বাগ্মী, বাকপটু, সুবক্তা এবং চমৎকার বর্ণনাভঙ্গির অধিকারী। তাঁর নসিহত ছিল উত্তম এবং কবিতা আবৃত্তির ভঙ্গি ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তাঁর চমৎকার কাব্যপ্রতিভা ছিল। এরপর তিনি তাঁর একটি কাসিদা (কবিতা) উল্লেখ করেন যার মাধ্যমে তিনি খলিফা আল-মুসতানসিরের প্রশংসা করেছিলেন।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া(৮) ইবনুল মোজাফফর ইবনে আলী(৯) ইবনে নাঈম, যিনি ইবনুল হুবাইর(১০) আল-সালামি নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি অ, ব: হিকমত (প্রজ্ঞা)।
(২) পাণ্ডুলিপি অ, ব: বিচার করে।
(৩) জাইলুর রওজাতাইন (১৭২)।
(৪) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (১৪/২৯৭) তাঁর জীবনী রয়েছে।
(৫) ত: গির্জার মধ্যে।
(৬) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৭) তাঁর জীবনী তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫৯০) এবং তারিখুল ইসলাম (১৪/২৮৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) ইবনুল হুবাইরের জীবনী: তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫৮৭-৫৮৮), তারিখুল ইসলাম (১৪/৩০৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/১০৭), আল-ইবার (৫/১৬২), আল-ওয়াফি (৫/২০৭-২০৮), তাবাকাতুস সুবকি (৮/১০৮-১০৯), তাবাকাতুল এসনাভি (১/৪৪৯) এবং জাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/৬৩)।
(৯) ত: ইলম; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(১০) ত: আল-হাসর; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
দুনিয়া যদি তার অধিপতির কারণে সুশোভিত হয় ... তবে দুনিয়ার রাজত্ব আপনার মাধ্যমেই সম্মানিত হয়।
আপনি মহাকালের স্থায়িত্বের ন্যায় দীর্ঘজীবী হোন, আপনার আদেশ কার্যকর থাকুক ... আপনার প্রচেষ্টা প্রশংসিত হোক এবং আপনার বিচার ইনসাফপূর্ণ হোক।(২)
তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশত একান্ন হিজরীতে এবং তিনি এই বছরের শাবান মাসের মাঝামাঝি সময়ে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আবু শামা(৩) বলেন: এই বছরে দামেস্কে ইন্তেকাল করেছেন:
আবদুল ওয়াহিদ সুফি(৪) যিনি সত্তর বছর যাবত মারিয়াম গির্জায়(৫) একজন যাজক ও সন্ন্যাসী ছিলেন। তিনি মৃত্যুর কয়েক দিন আগে ইসলাম গ্রহণ করেন, এরপর সুফিয়াদের খানকাহ-এ সামিসাতিয়ায় কয়েক দিন অবস্থানের পর একজন বৃদ্ধ অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তাঁকে [সুফিয়াদের কবরস্থানে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল। আমি তাঁর দাফন ও জানাজায় উপস্থিত ছিলাম, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন](৬)।
আবুল ফজল আহমদ ইবনে ইসফান্দিয়ার(৭) ইবনুল মুওয়াফ্ফাক ইবনে আবি আলী আল-বুশানজি আল-ওয়ায়েজ, রিবাত আল-আরজুয়ানিয়ার শায়খ।
ইবনুল সাঈ বলেন: তিনি সুদর্শন, সচ্চরিত্রবান, অত্যন্ত অমায়িক ও বিনয়ী ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বাগ্মী, বাকপটু, সুবক্তা এবং চমৎকার বর্ণনাভঙ্গির অধিকারী। তাঁর নসিহত ছিল উত্তম এবং কবিতা আবৃত্তির ভঙ্গি ছিল অত্যন্ত সুন্দর। তাঁর চমৎকার কাব্যপ্রতিভা ছিল। এরপর তিনি তাঁর একটি কাসিদা (কবিতা) উল্লেখ করেন যার মাধ্যমে তিনি খলিফা আল-মুসতানসিরের প্রশংসা করেছিলেন।
আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া(৮) ইবনুল মোজাফফর ইবনে আলী(৯) ইবনে নাঈম, যিনি ইবনুল হুবাইর(১০) আল-সালামি নামে পরিচিত।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি অ, ব: হিকমত (প্রজ্ঞা)।
(২) পাণ্ডুলিপি অ, ব: বিচার করে।
(৩) জাইলুর রওজাতাইন (১৭২)।
(৪) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে (১৪/২৯৭) তাঁর জীবনী রয়েছে।
(৫) ত: গির্জার মধ্যে।
(৬) শুধুমাত্র 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৭) তাঁর জীবনী তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫৯০) এবং তারিখুল ইসলাম (১৪/২৮৫) গ্রন্থে রয়েছে।
(৮) ইবনুল হুবাইরের জীবনী: তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫৮৭-৫৮৮), তারিখুল ইসলাম (১৪/৩০৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২৩/১০৭), আল-ইবার (৫/১৬২), আল-ওয়াফি (৫/২০৭-২০৮), তাবাকাতুস সুবকি (৮/১০৮-১০৯), তাবাকাতুল এসনাভি (১/৪৪৯) এবং জাইলু তাবাকাতিল হানাবিলা (২/৬৩)।
(৯) ত: ইলম; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(১০) ত: আল-হাসর; যা একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 234)