‌‌অতঃপর ছয়শত ছত্রিশ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরে: আল-মালিক আল-জাওয়াদ সাফি বিন মারজুকের(১) বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করেন এবং চার লক্ষ দিনার অর্থদণ্ড দিয়ে তাকে হিমস দুর্গে বন্দী করেন। ফলে সেখানে সে তিন বছর আলোহীন অবস্থায় অতিবাহিত করে। অথচ এর আগে ইবনে মারজুক জাওয়াদের প্রতি অনেক অনুগ্রহ(২) করেছিলেন। জাওয়াদ তার স্ত্রীর 'নাসিহ' নামক এক গোলামকে ক্ষমতা প্রদান করেন; সে দামেস্কবাসীদের ওপর চড়াও হয় এবং তাদের কাছ থেকে প্রায় ছয় লক্ষ দিনার হাতিয়ে নেয়। জাওয়াদ আমির ইমাদউদ্দীন ইবনুল শায়খকে(৩) বন্দী করেন, যিনি তাকে দামেস্কের অধিপতি করার মূল কারিগর ছিলেন। এরপর তিনি মিশরে অবস্থানরত তার ভাই ফখরুদ্দীন ইবনুল শায়খের(৪) ভয়ে ভীত হয়ে পড়েন এবং দামেস্কের রাজত্ব নিয়ে অতিষ্ঠ হয়ে ওঠেন। তিনি বলতেন, "রাজত্ব দিয়ে আমি কী করব? এর চেয়ে বাজপাখি আর শিকারি কুকুর আমার কাছে অধিক প্রিয়।" অতঃপর তিনি শিকারে বের হন এবং আস-সালিহ নাজমুদ্দীন আইয়ুব বিন আল-কামিলের সাথে পত্রবিনিময় করেন। তারা হিসনে কাইফা, সিনজার ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলের বিনিময়ে দামেস্ক হস্তান্তরের চুক্তি করেন। ফলে আস-সালিহ(৫) দামেস্কের মালিকানা লাভ করেন এবং এই বছরের জমাদিউল আউয়াল মাসের শুরুতে সেখানে প্রবেশ করেন। জাওয়াদ তখন ঘোড়ার বিশেষ অলঙ্কৃত রাজকীয় আচ্ছাদন (গাশিয়া)(৬) বহন করে তার সামনে হাঁটছিলেন। [অতঃপর হামার অধিপতি আল-মুজাফফর সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে বহন করেন; দিনটি ছিল এক ঐতিহাসিক মুহূর্ত। এরপর জাওয়াদ 'দারুস সা’আদাহ'-তে অবস্থান গ্রহণ করেন।] তিনি তার কর্মকাণ্ডের জন্য অনুতপ্ত হন এবং হারানো ক্ষমতা পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেন, কিন্তু তা আর সম্ভব হয়নি। তিনি যখন দামেস্ক ত্যাগ করেন, তখন মানুষ তাকে সরাসরি অভিশাপ দিচ্ছিল(৭), কারণ তিনি তাদের ওপর বিপুল অর্থদণ্ড ও জুলুম চাপিয়ে দিয়েছিলেন। আস-সালিহ আইয়ুব তাকে মানুষের সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেও তিনি তাতে কর্ণপাত করেননি এবং তা তার স্কন্ধে ঋণের বোঝা হিসেবে রেখে চলে যান। আস-সালিহ আইয়ুব যখন মিশরের সিংহাসনে স্থলাভিষিক্ত হলেন—যেমনটি ভবিষ্যতে বর্ণিত হবে—তখন তিনি সেই গোলাম নাসিহকে বন্দী করেন। সে চরম অভাব ও উকুনের কামড়ে অত্যন্ত শোচনীয় অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে। এটি ছিল তার কর্মের উপযুক্ত প্রতিফল। {আর আপনার পালনকর্তা তাঁর বান্দাদের প্রতি বিন্দুমাত্র যালিম নন}(৮) [ফুসসিলাত: ৪৬]।
এই বছরে: আস-সালিহ আইয়ুব রমজান মাসে দামেস্ক থেকে মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন, যাতে তার ছোট ভাই আল-আদিলের কাছ থেকে তা অধিকার করতে পারেন। তিনি নাবলুসে যাত্রা বিরতি করে তা জয় করেন এবং আন-নাসির দাউদের দখলমুক্ত করেন। এরপর তিনি তার চাচা আস-সালিহ ইসমাইলের কাছে লোক পাঠান...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হিবাতুল্লাহ আল-আসকালানি আল-কাতিব সাফি আদ-দীন বিন মারজুক। তিনি একবার উজিরের দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ৬৫৯ হিজরিতে মিশরে তার মৃত্যু হয়। আল-ইবার (৫/২৫৩) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৫১৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ক': ইবনে মারজুক জাওয়াদের প্রতি সদাশয় ছিলেন। 'খ': এর আগে ইবনে মারজুক সদাচারী ছিলেন।
(৩) তিনি হলেন শায়খুশ শুয়ুখ আবু আল-ফাতহ উমর বিন শায়খুশ শুয়ুখ সদর আদ-দীন মুহাম্মদ বিন ইমাদ আদ-দীন উমর বিন হাম্মুওয়াইহ আল-জুওয়াইনি। কয়েক ছত্র পরেই তার মৃত্যুর কাহিনী আসবে। তার জীবনী দেখুন: মিরআতুজ জামান (৮/৪৭৭), তাকমিলাতুল মুনজিরি (৩/৫০৬-৫০৭), জাইলুর রওদাতাইন (১৬৭-১৬৮), তারিখুল ইসলাম (১৪/২১৯), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২৩/৯৭-৯৯), আল-ইবার (৫/১৫০-১৫১), আন-নুজুমুজ জাহিরা (৬/৩১৩-৩১৪) এবং শাজারাতুজ জাহাব (৭/৩১৬)।
(৪) ফখরুদ্দীন ইবনে শায়খুশ শুয়ুখ হলেন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলী। ৬৪৭ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তার জীবনী আলোচিত হবে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ক', 'খ': আস-সালিহ আইয়ুব।
(৬) গাশিয়া হলো ঘোড়ার পিঠের ওপর রাখা কারুকাজ করা কার্পেট বা আবরণ, যা উৎসব বা বিশেষ দিনে সুলতানের সওয়ারির সামনে বহন করা হতো। তারিখুল মানসুরি (১২/৩), সুবহুল আশা (৪/৭) এবং ইসলামী বিশ্বকোষ (২/১৫০)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ক', 'খ': তার মুখের ওপর।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ক'-তে এই আয়াতটি নেই।