[الشهاب السهروردي] وقد أرَّخ الشيخ شهاب الدين أبو شامة في الذيل(1) وفاة الشهاب(2) السهروردي(3) صاحب "عوارف المعارف" في هذه السنة، وذكر أَنَّ مولده في سنة تسع وثلاثين وخمسمئة، وأنه جاوز التسعين. وأما السبط(4) فإِنه(5) أرَّخ وفاته في سنة ثلاثين كما تقدم.
قاضي القضاة بحلب(6) أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد الأسدي الموصلي الشافعي، كان رجلًا فاضلًا أديبًا مقرئًا ذا وجاهة عند الملوك، أقام بحلب وولي القضاء [ونظر الأوقاف] بها، وله تصانيف وشعر، توفي في هذه السنة رحمه الله تعالى.
ابن الفارض(7) ناظم التائية في السلوك على طريقة المتصوفة المنسوبين إِلى الاتحاد(8)، هو أبو حفص عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد(9) بن علي، الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة.
وكان أبوه يكتب فروض النساء والرجال، وقد تكلَّم فيه غيرُ واحد من مشايخنا بسبب قصيدته المشار إِليها، وقد ذكره شيخنا أبو عبد الله الذهبي في "ميزانه"(10) وحطَّ عليه. مات في هذه السنة وقد قارب السبعين(11).

‌‌ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وستمئة
فيها: قطع الكامل وأخوه الأشرف الفراتَ، وأصلحا ما كان أفسده جيشُ الروم من بلادهما، وخَرَّبَ الكاملُ قلعةَ الرُّها، وأحلَّ بدنيسر بأسًا شديدًا، وجاء كتاب بدر الدين صاحب الموصل بأَنَّ التتار أقبلوا بمئة طلب كل طلب بخمسمئة فارس، فرجع الملكان إِلى دمشق سريعًا وعاد جيش الروم إِلى بلادهما--------------------------------------------
(1) تقدمت ترجمة السهروردي.
(2) ذيل الروضتين (163).
(3) أ، ب: شهاب الدين.
(4) مرآة الزمان (8/ 449).
(5) ط: فإنما.
(6) هو ابن شداد، وتقدمت ترجمته قبل أسطر، فالظاهر أنه تكرر عليه.
(7) ترجمة - ابن الفارض - في تكملة المنذري (3/ 388 - 389) ووفيات الأعيان (3/ 454 - 456) ومختصر أبي الفداء (3/ 164) وتاريخ الإسلام (14/ 76) وسير أعلام النبلاء (21/ 368 - 366) والنجوم الزاهرة (6/ 288 - 290) وحسن المحاضرة (1/ 246) وشذرات الذهب (7/ 261 - 268).
(8) ب: إِلى الإِلحاد. وهو تحريف بيّن.
(9) أ، ب: الرشيد.
(10) ميزان الاعتدال (2/ 266).
(11) أ، ب: التسعين. وكلا الروايتين خطأ لأنه عاش ستًا وخمسين سنة كما في جميع مصادره.
[আশ-শিহাব আস-সুহরাওয়ার্দী] শাইখ শিহাবুদ্দীন আবু শামা 'আয-যাইল'(১) গ্রন্থে 'আওয়ারিফুল মাআরিফ'-এর রচয়িতা শিহাব(২) আস-সুহরাওয়ার্দীর(৩) মৃত্যু এই বছরেই লিপিবদ্ধ করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর জন্ম হয়েছিল পাঁচশ ঊনচল্লিশ হিজরি সনে এবং তিনি নব্বই বছর অতিক্রম করেছিলেন। পক্ষান্তরে সিবত(৪) তাঁর মৃত্যুর তারিখ পূর্বে যেমন অতিবাহিত হয়েছে সেভাবে ত্রিশ হিজরি সনেই(৫) লিপিবদ্ধ করেছেন।
আলেপ্পোর প্রধান বিচারপতি(৬) আবু মাহাসিন ইউসুফ ইবনে রাফে ইবনে তামীম ইবনে উতবা ইবনে মুহাম্মদ আল-আসাদী আল-মাওসিলী আশ-শাফেয়ী; তিনি একজন গুণী, সাহিত্যিক, ক্বারী এবং রাজন্যবর্গের নিকট বিশেষ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তি ছিলেন। তিনি আলেপ্পোতে বসবাস করতেন এবং সেখানে বিচার বিভাগীয় দায়িত্ব ও [ওয়াকফ তত্ত্বাবধান] পালন করেন। তাঁর বহু রচনা ও কবিতা রয়েছে। তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
ইবনুল ফারিদ(৭), যিনি 'ইত্তিহাদ' (স্রষ্টা ও সৃষ্টির মিলনবাদ) মতবাদের অনুসারী হিসেবে পরিচিত সুফিদের তরিকায় আধ্যাত্মিক পথচলা বিষয়ক 'তাইয়াহ' কাসিদার রচয়িতা(৮)। তিনি হলেন আবু হাফস ওমর ইবনে আবিল হাসান আলী ইবনুল মুরশিদ(৯) ইবনে আলী; তাঁর আদি নিবাস হামাত শহরে, তবে জন্ম, বাসস্থান এবং মৃত্যু কায়রোতে।
তাঁর পিতা নারী ও পুরুষদের উত্তরাধিকার ও আইনি দলিলাদি লিখতেন। আমাদের শাইখদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি তাঁর উক্ত কাসিদার কারণে তাঁর সমালোচনা করেছেন। আমাদের শাইখ আবু আবদুল্লাহ আয-যাহাবী তাঁর 'মিযান'(১০) গ্রন্থে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর কড়া সমালোচনা করেছেন। তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর বয়স সত্তর বছরের(১১) কাছাকাছি হয়েছিল।

‌‌অতপর ছয়শ তেত্রিশ হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে: আল-কামিল এবং তাঁর ভাই আল-আশরাফ ফোরাত নদী পার হন এবং রোমক (সেলজুক) বাহিনী তাদের ভূখণ্ডে যে ক্ষয়ক্ষতি করেছিল তা সংস্কার করেন। আল-কামিল রুহা দুর্গ ধ্বংস করেন এবং দুনাইসিরে কঠোর আক্রমণ পরিচালনা করেন। মাওসিলের অধিপতি বদরুদ্দীনের পত্র এল যে, তাতারীরা একশটি সেনাদল নিয়ে এগিয়ে আসছে, যার প্রতিটি দলে পাঁচশ করে অশ্বারোহী রয়েছে। ফলে দুই সুলতান দ্রুত দামেস্কে ফিরে আসেন এবং রোমক বাহিনীও তাদের দেশে ফিরে যায়।--------------------------------------------
(১) আস-সুহরাওয়ার্দীর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) যাইলুর রওদাতাইন (১৬৩)।
(৩) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: শিহাবুদ্দীন।
(৪) মিরআতুয যামান (৮/ ৪৪৯)।
(৫) 'ত্বা' সংস্করণে: কেননা।
(৬) তিনি হলেন ইবনে শাদ্দাদ, কয়েক ছত্র আগে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। প্রতীয়মান হয় যে, এটি তাঁর ক্ষেত্রে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৭) ইবনুল ফারিদ-এর জীবনী: তাকমিলাতুল মুনযিরি (৩/ ৩৮৮ - ৩৮৯), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪৫৪ - ৪৫৬), মুখতাসারু আবিদ ফদা (৩/ ১৬৪), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭৬), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২১/ ৩৬৬ - ৩৬৮), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/ ২৮৮ - ২৯০), হুসনুল মুহাদারা (১/ ২৪৬) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ২৬১ - ২৬৮)।
(৮) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: ইলহাদ (নাস্তিক্যবাদ)। এটি একটি স্পষ্ট বিকৃতি।
(৯) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আর-রাশিদ।
(১০) মিযানুল ইতিদাল (২/ ২৬৬)।
(১১) 'আ' এবং 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নব্বই। উভয় বর্ণনা ভুল, কারণ তিনি ছাপ্পান্ন বছর বেঁচে ছিলেন যেমনটি তাঁর সকল উৎসে পাওয়া যায়।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 207)