[ابن أبي عصرون](1) والشيخ(2) شهاب الدين عبد السلام بن المطهر بن عبد الله بن محمد بن أبي(3) عصرون الحلبي أيضًا.
كان فقيهًا زاهدًا عابدًا كانت له نحوٌ من عشرين سرية، وكان شيخًا يُكثر من الجماع، فاعترته أمراضٌ مختلفة فأتلفته ومات بدمشق ودفن بقاسيون، وهو والد قطب الدين وتاج الدين.
[صائن الدين الجيلي](4) والشيخ الإمام العالم صائن الدين أبو محمد عبد العزيز الجيلي الشافعي.
أحد الفقهاء المفتين المشتغلين بالمدرسة النظامية ببغداد، وله "شرح على التنبيه" للشيخ أبي إِسحاق. توفي في ربيع الأول رحمه الله تعالى.
[الأديب ابن مفتاح](5) والشيخ الإمام العالم الخطيب الأديب أبو محمد حمد بن حميد بن محمود بن حميد بن أبي الحسن بن أبي الفرج بن مفتاح التميمي الدُّنَيْسري(6)، الخطيب بها والمفتي لأهلها، الفقيه الشافعي.
تفقه ببغداد بالنظامية، ثم عاد إِلى بلده المشار(7) إِليها(8)، وقد صنف كتبًا. وأنشد عنه ابن الساعي [سماعًا منه](9): [من الطويل]
رَوَتْ لي أحاديثَ الغَرامِ صَبَابَتِي … بإسنادِها عن بابة(10) العلَمِ الفردِ
وحَدَّثني مرُّ النسيم عن الحمى … عن الدَّوْح عن وادي الغَضَا عن ربا نجدِ
بأَنَّ غرامي والأسى قد تلازما … فلن يبرحا حتى أُوَسَّدَ في لحدي--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن أبي عصرون - في مرآة الزمان (8/ 458 - 459) وذيل الروضتين (162) وتاريخ الإسلام (14/ 72) والنجوم الزاهرة (6/ 287) وشذرات الذهب (7/ 261).
(2) أ، ب: والرئيس.
(3) ليست في الأصول واستدركت على مصادره.
(4) ترجمة - الصائن الجيلي - في طبقات السبكي (5/ 107): الحسينية، وطبقات الإسنوي (1/ 373 - 374) ولسان الميزان (4/ 34).
(5) ترجم لابن مفتاح ابن اللمش في تاريخ دنيسر (134) - طبعة دار البشائر - بتحقيق الزميل الصديق إِبراهيم الصالح، وبغية الوعاة (1/ 546) ونسبته إِلى دُنَيْسِر وهي بلدة عظيمة مشهورة من نواحي الجزيرة قرب ماردين بينهما فرسخان، ولها اسم آخر وهو قوج حصار. معجم البلدان (2/ 478).
(6) ط: الدينوري؛ تحريف.
(7) أ، ب: وكان المشار.
(8) ب: المشار لها.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: باته. وفي القاموس: بوب: وهذا بابته. أي يصلح له.
كان فقيهًا زاهدًا عابدًا كانت له نحوٌ من عشرين سرية، وكان شيخًا يُكثر من الجماع، فاعترته أمراضٌ مختلفة فأتلفته ومات بدمشق ودفن بقاسيون، وهو والد قطب الدين وتاج الدين.
[صائن الدين الجيلي](4) والشيخ الإمام العالم صائن الدين أبو محمد عبد العزيز الجيلي الشافعي.
أحد الفقهاء المفتين المشتغلين بالمدرسة النظامية ببغداد، وله "شرح على التنبيه" للشيخ أبي إِسحاق. توفي في ربيع الأول رحمه الله تعالى.
[الأديب ابن مفتاح](5) والشيخ الإمام العالم الخطيب الأديب أبو محمد حمد بن حميد بن محمود بن حميد بن أبي الحسن بن أبي الفرج بن مفتاح التميمي الدُّنَيْسري(6)، الخطيب بها والمفتي لأهلها، الفقيه الشافعي.
تفقه ببغداد بالنظامية، ثم عاد إِلى بلده المشار(7) إِليها(8)، وقد صنف كتبًا. وأنشد عنه ابن الساعي [سماعًا منه](9): [من الطويل]
رَوَتْ لي أحاديثَ الغَرامِ صَبَابَتِي … بإسنادِها عن بابة(10) العلَمِ الفردِ
وحَدَّثني مرُّ النسيم عن الحمى … عن الدَّوْح عن وادي الغَضَا عن ربا نجدِ
بأَنَّ غرامي والأسى قد تلازما … فلن يبرحا حتى أُوَسَّدَ في لحدي--------------------------------------------
(1) ترجمة - ابن أبي عصرون - في مرآة الزمان (8/ 458 - 459) وذيل الروضتين (162) وتاريخ الإسلام (14/ 72) والنجوم الزاهرة (6/ 287) وشذرات الذهب (7/ 261).
(2) أ، ب: والرئيس.
(3) ليست في الأصول واستدركت على مصادره.
(4) ترجمة - الصائن الجيلي - في طبقات السبكي (5/ 107): الحسينية، وطبقات الإسنوي (1/ 373 - 374) ولسان الميزان (4/ 34).
(5) ترجم لابن مفتاح ابن اللمش في تاريخ دنيسر (134) - طبعة دار البشائر - بتحقيق الزميل الصديق إِبراهيم الصالح، وبغية الوعاة (1/ 546) ونسبته إِلى دُنَيْسِر وهي بلدة عظيمة مشهورة من نواحي الجزيرة قرب ماردين بينهما فرسخان، ولها اسم آخر وهو قوج حصار. معجم البلدان (2/ 478).
(6) ط: الدينوري؛ تحريف.
(7) أ، ب: وكان المشار.
(8) ب: المشار لها.
(9) عن ط وحدها.
(10) ط: باته. وفي القاموس: بوب: وهذا بابته. أي يصلح له.
[ইবনে আবি আসরুন](১) এবং শায়খ(২) শিহাবুদ্দিন আবদুস সালাম বিন আল-মুতাহার বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি(৩) আসরুন আল-হালাবিও।
তিনি একজন ফকিহ, যাহিদ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর প্রায় বিশজন দাসী ছিল। তিনি এমন একজন শায়খ ছিলেন যিনি অত্যন্ত কামাসক্ত ছিলেন। ফলে তিনি বিভিন্ন রোগে আক্রান্ত হন যা তাঁকে দুর্বল করে দেয় এবং তিনি দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে কাসিউন পাহাড়ে সমাহিত করা হয়। তিনি কুতুবুদ্দিন ও তাজউদ্দিনের পিতা।
[সায়িনুদ্দিন আল-জিলি](৪) এবং শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত সায়িনুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আবদুল আজিজ আল-জিলি আশ-শাফেয়ি।
তিনি বাগদাদের নিযামিয়া মাদ্রাসায় কর্মরত মুফতি ও ফকিহদের অন্যতম ছিলেন। শায়খ আবু ইসহাক বিরচিত "আত-তানবিহ" গ্রন্থের ওপর তাঁর একটি শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) রয়েছে। তিনি রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
[সাহিত্যিক ইবনে মিফতাহ](৫) এবং শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত, খতিব ও সাহিত্যিক আবু মুহাম্মাদ হামাদ বিন হুমাইদ বিন মাহমুদ বিন হুমাইদ বিন আবিল হাসান বিন আবিল ফারাজ বিন মিফতাহ আত-তাহিমি আদ-দুনাইসিরি(৬)। তিনি সেখানকার খতিব ও অধিবাসীদের মুফতি এবং শাফেয়ি ফকিহ ছিলেন।
তিনি বাগদাদের নিযামিয়া মাদ্রাসায় ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, অতঃপর তাঁর উল্লিখিত স্বদেশে ফিরে যান। তিনি বেশ কিছু কিতাব রচনা করেছেন। ইবনে আস-সায়ি তাঁর থেকে [সরাসরি শুনে](৯) আবৃত্তি করেছেন: [ত্বওয়িল ছন্দ]
আমার ব্যাকুলতা অনুরাগের হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছে … এক অনন্য সুউচ্চ নিশান থেকে প্রাপ্ত সূত্রের মাধ্যমে।
বসন্তের মৃদুমন্দ বাতাস আমার কাছে আল-হিমা থেকে বর্ণনা করেছে … মহীরুহ থেকে, গাদা উপত্যকা থেকে এবং নজদ মরুভূমির উচ্চভূমি থেকে।
যে, আমার অনুরাগ ও শোক অবিচ্ছেদ্য হয়ে পড়েছে … তাই কবরে শায়িত না হওয়া পর্যন্ত এরা আমাকে ছেড়ে যাবে না।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি আসরুনের জীবনী দেখুন— মিরাতুয যামান (৮/ ৪৫৮-৪৫৯), যাইরুর রওজাতাইন (১৬২), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭২), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/ ২৮৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ২৬১)।
(২) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: 'আর-রাইস' (প্রধান)।
(৩) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, অন্যান্য উৎস থেকে সংশোধন করে নেয়া হয়েছে।
(৪) সায়িন আল-জিলির জীবনী দেখুন— তাবাকাতে সুবকি (৫/ ১০৭): আল-হুসাইনিয়া সংস্করণ, তাবাকাতে ইসনাউয়ি (১/ ৩৭৩-৩৭৪) এবং লিসানুল মিজান (৪/ ৩৪)।
(৫) ইবনুল লামাশ 'তারিখে দুনাইসির' (১৩৪)-এ ইবনে মিফতাহের জীবনী বর্ণনা করেছেন— যা বন্ধু ও সহকর্মী ইব্রাহিম আস-সালেহ কর্তৃক সম্পাদিত এবং দারুল বাশায়ির থেকে প্রকাশিত; এছাড়া বুগয়াতুল উয়াত (১/ ৫৪৬)। তাঁর নিসবত বা সম্পর্ক দুনাইসির শহরের সাথে, যা জাজিরা অঞ্চলের মারদিনের কাছে অবস্থিত একটি সুপ্রসিদ্ধ বড় শহর। দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই ফারসাখ এবং এর অপর নাম কোজ হিসার। মুজামুল বুলদান (২/ ৪৭৮)।
(৬) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: আদ-দিনাওয়ারি; যা লিপিকারের ভুল।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াকানাল মুশার'।
(৮) বা পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মুশার লাহা'।
(৯) কেবল ত্ব পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১০) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: 'বাত্তাহু'। আল-কামুস গ্রন্থে আছে: 'বাব' (বা-ওয়া-বা) মূলে 'হাযা বাবাতুহু' অর্থ এটি তার জন্য উপযুক্ত।
তিনি একজন ফকিহ, যাহিদ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর প্রায় বিশজন দাসী ছিল। তিনি এমন একজন শায়খ ছিলেন যিনি অত্যন্ত কামাসক্ত ছিলেন। ফলে তিনি বিভিন্ন রোগে আক্রান্ত হন যা তাঁকে দুর্বল করে দেয় এবং তিনি দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁকে কাসিউন পাহাড়ে সমাহিত করা হয়। তিনি কুতুবুদ্দিন ও তাজউদ্দিনের পিতা।
[সায়িনুদ্দিন আল-জিলি](৪) এবং শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত সায়িনুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আবদুল আজিজ আল-জিলি আশ-শাফেয়ি।
তিনি বাগদাদের নিযামিয়া মাদ্রাসায় কর্মরত মুফতি ও ফকিহদের অন্যতম ছিলেন। শায়খ আবু ইসহাক বিরচিত "আত-তানবিহ" গ্রন্থের ওপর তাঁর একটি শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) রয়েছে। তিনি রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
[সাহিত্যিক ইবনে মিফতাহ](৫) এবং শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ পণ্ডিত, খতিব ও সাহিত্যিক আবু মুহাম্মাদ হামাদ বিন হুমাইদ বিন মাহমুদ বিন হুমাইদ বিন আবিল হাসান বিন আবিল ফারাজ বিন মিফতাহ আত-তাহিমি আদ-দুনাইসিরি(৬)। তিনি সেখানকার খতিব ও অধিবাসীদের মুফতি এবং শাফেয়ি ফকিহ ছিলেন।
তিনি বাগদাদের নিযামিয়া মাদ্রাসায় ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, অতঃপর তাঁর উল্লিখিত স্বদেশে ফিরে যান। তিনি বেশ কিছু কিতাব রচনা করেছেন। ইবনে আস-সায়ি তাঁর থেকে [সরাসরি শুনে](৯) আবৃত্তি করেছেন: [ত্বওয়িল ছন্দ]
আমার ব্যাকুলতা অনুরাগের হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছে … এক অনন্য সুউচ্চ নিশান থেকে প্রাপ্ত সূত্রের মাধ্যমে।
বসন্তের মৃদুমন্দ বাতাস আমার কাছে আল-হিমা থেকে বর্ণনা করেছে … মহীরুহ থেকে, গাদা উপত্যকা থেকে এবং নজদ মরুভূমির উচ্চভূমি থেকে।
যে, আমার অনুরাগ ও শোক অবিচ্ছেদ্য হয়ে পড়েছে … তাই কবরে শায়িত না হওয়া পর্যন্ত এরা আমাকে ছেড়ে যাবে না।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি আসরুনের জীবনী দেখুন— মিরাতুয যামান (৮/ ৪৫৮-৪৫৯), যাইরুর রওজাতাইন (১৬২), তারিখুল ইসলাম (১৪/ ৭২), আন-নুজুমুয যাহিরা (৬/ ২৮৭) এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/ ২৬১)।
(২) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: 'আর-রাইস' (প্রধান)।
(৩) এটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, অন্যান্য উৎস থেকে সংশোধন করে নেয়া হয়েছে।
(৪) সায়িন আল-জিলির জীবনী দেখুন— তাবাকাতে সুবকি (৫/ ১০৭): আল-হুসাইনিয়া সংস্করণ, তাবাকাতে ইসনাউয়ি (১/ ৩৭৩-৩৭৪) এবং লিসানুল মিজান (৪/ ৩৪)।
(৫) ইবনুল লামাশ 'তারিখে দুনাইসির' (১৩৪)-এ ইবনে মিফতাহের জীবনী বর্ণনা করেছেন— যা বন্ধু ও সহকর্মী ইব্রাহিম আস-সালেহ কর্তৃক সম্পাদিত এবং দারুল বাশায়ির থেকে প্রকাশিত; এছাড়া বুগয়াতুল উয়াত (১/ ৫৪৬)। তাঁর নিসবত বা সম্পর্ক দুনাইসির শহরের সাথে, যা জাজিরা অঞ্চলের মারদিনের কাছে অবস্থিত একটি সুপ্রসিদ্ধ বড় শহর। দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব দুই ফারসাখ এবং এর অপর নাম কোজ হিসার। মুজামুল বুলদান (২/ ৪৭৮)।
(৬) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: আদ-দিনাওয়ারি; যা লিপিকারের ভুল।
(৭) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াকানাল মুশার'।
(৮) বা পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-মুশার লাহা'।
(৯) কেবল ত্ব পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।
(১০) ত্ব পাণ্ডুলিপিতে: 'বাত্তাহু'। আল-কামুস গ্রন্থে আছে: 'বাব' (বা-ওয়া-বা) মূলে 'হাযা বাবাতুহু' অর্থ এটি তার জন্য উপযুক্ত।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 206)