وصاحبُ الأمر خلقهُ شرسٌ … وعارضُ الجيش داؤهُ عجبُ
وقال في السلطان(1) الملك العادل سيف الدين رحمه الله تعالى وعفا عنا(2): [من الخفيف]
إِن سلطاننا الذي نرتجيه … واسعُ المالِ ضيِّقُ الإنفاقِ
هو سيفٌ كما يقال ولكن … قاطعٌ للرسومِ والأرزاقِ
وقد حضر مرة مجلس الفخر الرازي(3) بخراسان وهو على المنبر يعظ الناس، فجاءت(4) حمامة خلفها جارح فألقت نفسها على الفخر الرازي كالمستجيرة به، فأنشأ ابن عنين يقول(5): [من الكامل]
جاءت سليمانَ الزمانِ حمامة(6) … والموتُ يلمعُ من جناحي خاطفِ
قرمٌ لَواهُ الجوعُ(7) حتى ظلُّهُ … بإزائِه يجري بقلبٍ واجفِ(8)
من أعْلَم(9) الورقاءَ أن محلَّكمْ … حرمٌ وأنكَ ملجأٌ للخائفِ
الشيخ شهاب الدين السُّهْرَوَرْدِي(10)، صاحب "عوارف المعارف" عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَمَّويه(11)، واسمه عبد الله البَكْري البغدادي، شهاب الدين أبو حفص السُّهْرَوَرْدي، شيخ الصوفية ببغداد.
كان من كبار الصالحين وسادات المسلمين، وتردد في الرسلية بين الخلفاء والملوك مرارًا،--------------------------------------------
(1) عن ط وحدها.
(2) البيتان في ديوانه (239) في المستدرك من شعر ابن عنين.
(3) تقدمت ترجمته في وفيات سنة 606 هـ.
(4) أ، ب: وجاءت.
(5) الأبيات في مقطعة ديوان ابن عنين (95) بالمطلع التالي:
يابن الكرام المطعمين إِذا شتوا … في كل مخمصة وثلج خاشفِ
(6) في الديوان: الزمان يشكوها.
(7) في الديوان: لواه القوت.
(8) الشطر الثاني مكسور في ط: بإِزائه بقلب واجف. وقد صححته من الديوان، ورواية الشطر في أ ب على النحو التالي: من سجنه يمشي بقلب خائف. وهو جيد.
(9) في الديوان: من نبّأ، وفي أ، ب: من علّم. وكلا الروايتين جيدتان.
(10) ترجمة - السهروردي - في معجم البلدان (4/ 289) ومرآة الزمان (8/ 449 - 450) وتكملة المنذري (3/ 380 - 381) وذيل الروضتين (163) في وفيات 632، ووفيات الأعيان (3/ 446 - 448) وسير أعلام النبلاء (22/ 373 - 378) والعبر (5/ 129) وطبقات السبكي (5/ 143) والنجوم الزاهرة (6/ 283 - 285) وفيات 631 هـ وشذرات الذهب (7/ 268) وفيات 632 هـ. قال بشار: الصحيح في وفاته ليلة مستهل المحرم سنة 632 هـ.
(11) ط: بن محمد بن محمد بن حمويه، وأ: بن محمد بن عرب. وما هنا عرب.
وقال في السلطان(1) الملك العادل سيف الدين رحمه الله تعالى وعفا عنا(2): [من الخفيف]
إِن سلطاننا الذي نرتجيه … واسعُ المالِ ضيِّقُ الإنفاقِ
هو سيفٌ كما يقال ولكن … قاطعٌ للرسومِ والأرزاقِ
وقد حضر مرة مجلس الفخر الرازي(3) بخراسان وهو على المنبر يعظ الناس، فجاءت(4) حمامة خلفها جارح فألقت نفسها على الفخر الرازي كالمستجيرة به، فأنشأ ابن عنين يقول(5): [من الكامل]
جاءت سليمانَ الزمانِ حمامة(6) … والموتُ يلمعُ من جناحي خاطفِ
قرمٌ لَواهُ الجوعُ(7) حتى ظلُّهُ … بإزائِه يجري بقلبٍ واجفِ(8)
من أعْلَم(9) الورقاءَ أن محلَّكمْ … حرمٌ وأنكَ ملجأٌ للخائفِ
الشيخ شهاب الدين السُّهْرَوَرْدِي(10)، صاحب "عوارف المعارف" عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عَمَّويه(11)، واسمه عبد الله البَكْري البغدادي، شهاب الدين أبو حفص السُّهْرَوَرْدي، شيخ الصوفية ببغداد.
كان من كبار الصالحين وسادات المسلمين، وتردد في الرسلية بين الخلفاء والملوك مرارًا،--------------------------------------------
(1) عن ط وحدها.
(2) البيتان في ديوانه (239) في المستدرك من شعر ابن عنين.
(3) تقدمت ترجمته في وفيات سنة 606 هـ.
(4) أ، ب: وجاءت.
(5) الأبيات في مقطعة ديوان ابن عنين (95) بالمطلع التالي:
يابن الكرام المطعمين إِذا شتوا … في كل مخمصة وثلج خاشفِ
(6) في الديوان: الزمان يشكوها.
(7) في الديوان: لواه القوت.
(8) الشطر الثاني مكسور في ط: بإِزائه بقلب واجف. وقد صححته من الديوان، ورواية الشطر في أ ب على النحو التالي: من سجنه يمشي بقلب خائف. وهو جيد.
(9) في الديوان: من نبّأ، وفي أ، ب: من علّم. وكلا الروايتين جيدتان.
(10) ترجمة - السهروردي - في معجم البلدان (4/ 289) ومرآة الزمان (8/ 449 - 450) وتكملة المنذري (3/ 380 - 381) وذيل الروضتين (163) في وفيات 632، ووفيات الأعيان (3/ 446 - 448) وسير أعلام النبلاء (22/ 373 - 378) والعبر (5/ 129) وطبقات السبكي (5/ 143) والنجوم الزاهرة (6/ 283 - 285) وفيات 631 هـ وشذرات الذهب (7/ 268) وفيات 632 هـ. قال بشار: الصحيح في وفاته ليلة مستهل المحرم سنة 632 هـ.
(11) ط: بن محمد بن محمد بن حمويه، وأ: بن محمد بن عرب. وما هنا عرب.
শাসনকর্তার স্বভাব অতি রূঢ় … আর সৈন্যবাহিনীর প্রদর্শকের রোগ বিস্ময়কর।
আর তিনি সুলতান আল-মালিকুল আদিল সাইফউদ্দীন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন এবং আমাদের ক্ষমা করুন) সম্পর্কে বলেছেন: [খাফীফ ছন্দে]
নিশ্চয়ই আমাদের সুলতান, যার নিকট আমরা প্রত্যাশা রাখি … তাঁর সম্পদ অঢেল কিন্তু ব্যয় অতি সংকীর্ণ।
তিনি তো একটি তলোয়ার যেমনটি বলা হয়, কিন্তু … তিনি প্রথা ও জীবিকা কর্তনকারী।
একদা তিনি খোরাসানে ফখর রাযীর মজলিসে উপস্থিত হলেন, তখন তিনি মিম্বরে বসে মানুষকে নসিহত করছিলেন। এমন সময় একটি কবুতর উড়ে এল যার পিছু নিয়েছিল একটি শিকারি পাখি। কবুতরটি ফখর রাযীর ওপর নিজেকে সঁপে দিল যেন সে তাঁর কাছে আশ্রয় চাইছে। তখন ইবনুন উনাইন এই পংক্তিগুলো রচনা করলেন: [কামিল ছন্দে]
যামানার সুলাইমানের কাছে এক কবুতর এসেছে … অথচ ছোঁ মারা শিকারি পাখির ডানায় মৃত্যু চিকচিক করছে।
(শিকারি পাখিটি) এমন ক্ষুধার্ত যে ক্ষুধা তাকে কাবু করে ফেলেছে, এমনকি তার নিজের ছায়াও … তার পাশে ভীত হৃদয়ে পলায়ন করছে।
সেই ধূসর কবুতরটিকে কে জানাল যে আপনাদের স্থান … একটি নিরাপদ হারাম (অভয়ারণ্য) এবং আপনি ভীতদের আশ্রয়স্থল?
শাইখ শিহাবুদ্দীন সোহরাওয়ার্দী, 'আওয়ারিফুল মাআরিফ'-এর রচয়িতা উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আম্মাওয়াইহ, এবং তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ আল-বাকরী আল-বাগদাদী, শিহাবুদ্দীন আবু হাফস আস-সোহরাওয়ার্দী, বাগদাদের সুফীগণের শাইখ।
তিনি বড় মাপের নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত এবং মুসলমানদের অন্যতম সরদার ছিলেন। তিনি খলিফা ও বাদশাহদের মাঝে বারবার দূতিয়ালির দায়িত্ব পালন করেছেন।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) পংক্তি দুটি তাঁর দিওয়ানের (২৩৯) ইবনুন উনাইনের কাব্যের পরিশিষ্ট অংশে রয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী ৬০৬ হিজরীর মৃত্যু বিষয়ক আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) 'আলিফ', 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং এল।
(৫) পংক্তিগুলো ইবনুন উনাইনের দিওয়ানের (৯৫) খণ্ডাংশে নিম্নোক্ত প্রারম্ভিক পংক্তির সাথে রয়েছে:
হে সম্মানিতদের সন্তান, যারা শীতকালে আহার করান … চরম দুর্ভিক্ষ ও হাড়কাঁপানো তুষারপাতের সময়ে।
(৬) দিওয়ানে রয়েছে: যামানা তার অভিযোগ করছে।
(৭) দিওয়ানে রয়েছে: খাদ্য তাকে পরিশ্রান্ত করেছে।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় চরণের ছন্দ পতন ঘটেছে: তার পাশে ভীত হৃদয়ে। আমি এটি দিওয়ান থেকে সংশোধন করেছি। 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই চরণের পাঠ হলো: তার বন্দিশালা থেকে সে ভীত হৃদয়ে হাঁটছে। এটিও সুন্দর।
(৯) দিওয়ানে রয়েছে: কে খবর দিল, এবং 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কে শিক্ষা দিল। উভয় পাঠই উত্তম।
(১০) সোহরাওয়ার্দীর জীবনী - মুজামুল বুলদান (৪/২৮৯), মিরআতুয যামান (৮/৪৪৯-৪৫০), তাকমিলাতুল মুনযিরী (৩/৩৮০-৩৮১), যাইলুর রওদাতাইন (১৬৩), ৬৩২ হিজরীর মৃত্যু আলোচনায়, ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান (৩/৪৪৬-৪৪৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২২/৩৭৩-৩৭৮), আল-ইবার (৫/১২৯), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আস-সুবকী (৫/১৪৩), আন-নুজুমুয যাহেরা (৬/২৮৩-২৮৫), ৬৩১ হিজরীর মৃত্যু আলোচনা এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/২৬৮), ৬৩২ হিজরীর মৃত্যু আলোচনা। বাশশার বলেছেন: সঠিক হলো তাঁর মৃত্যু ৬৩২ হিজরীর পহেলা মুহররম রাতে হয়েছে।
(১১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাওয়াইহ, এবং 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আরব। এখানে যা আছে তা-ই সঠিক।
আর তিনি সুলতান আল-মালিকুল আদিল সাইফউদ্দীন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন এবং আমাদের ক্ষমা করুন) সম্পর্কে বলেছেন: [খাফীফ ছন্দে]
নিশ্চয়ই আমাদের সুলতান, যার নিকট আমরা প্রত্যাশা রাখি … তাঁর সম্পদ অঢেল কিন্তু ব্যয় অতি সংকীর্ণ।
তিনি তো একটি তলোয়ার যেমনটি বলা হয়, কিন্তু … তিনি প্রথা ও জীবিকা কর্তনকারী।
একদা তিনি খোরাসানে ফখর রাযীর মজলিসে উপস্থিত হলেন, তখন তিনি মিম্বরে বসে মানুষকে নসিহত করছিলেন। এমন সময় একটি কবুতর উড়ে এল যার পিছু নিয়েছিল একটি শিকারি পাখি। কবুতরটি ফখর রাযীর ওপর নিজেকে সঁপে দিল যেন সে তাঁর কাছে আশ্রয় চাইছে। তখন ইবনুন উনাইন এই পংক্তিগুলো রচনা করলেন: [কামিল ছন্দে]
যামানার সুলাইমানের কাছে এক কবুতর এসেছে … অথচ ছোঁ মারা শিকারি পাখির ডানায় মৃত্যু চিকচিক করছে।
(শিকারি পাখিটি) এমন ক্ষুধার্ত যে ক্ষুধা তাকে কাবু করে ফেলেছে, এমনকি তার নিজের ছায়াও … তার পাশে ভীত হৃদয়ে পলায়ন করছে।
সেই ধূসর কবুতরটিকে কে জানাল যে আপনাদের স্থান … একটি নিরাপদ হারাম (অভয়ারণ্য) এবং আপনি ভীতদের আশ্রয়স্থল?
শাইখ শিহাবুদ্দীন সোহরাওয়ার্দী, 'আওয়ারিফুল মাআরিফ'-এর রচয়িতা উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আম্মাওয়াইহ, এবং তাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ আল-বাকরী আল-বাগদাদী, শিহাবুদ্দীন আবু হাফস আস-সোহরাওয়ার্দী, বাগদাদের সুফীগণের শাইখ।
তিনি বড় মাপের নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত এবং মুসলমানদের অন্যতম সরদার ছিলেন। তিনি খলিফা ও বাদশাহদের মাঝে বারবার দূতিয়ালির দায়িত্ব পালন করেছেন।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) পংক্তি দুটি তাঁর দিওয়ানের (২৩৯) ইবনুন উনাইনের কাব্যের পরিশিষ্ট অংশে রয়েছে।
(৩) তাঁর জীবনী ৬০৬ হিজরীর মৃত্যু বিষয়ক আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) 'আলিফ', 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: এবং এল।
(৫) পংক্তিগুলো ইবনুন উনাইনের দিওয়ানের (৯৫) খণ্ডাংশে নিম্নোক্ত প্রারম্ভিক পংক্তির সাথে রয়েছে:
হে সম্মানিতদের সন্তান, যারা শীতকালে আহার করান … চরম দুর্ভিক্ষ ও হাড়কাঁপানো তুষারপাতের সময়ে।
(৬) দিওয়ানে রয়েছে: যামানা তার অভিযোগ করছে।
(৭) দিওয়ানে রয়েছে: খাদ্য তাকে পরিশ্রান্ত করেছে।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় চরণের ছন্দ পতন ঘটেছে: তার পাশে ভীত হৃদয়ে। আমি এটি দিওয়ান থেকে সংশোধন করেছি। 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এই চরণের পাঠ হলো: তার বন্দিশালা থেকে সে ভীত হৃদয়ে হাঁটছে। এটিও সুন্দর।
(৯) দিওয়ানে রয়েছে: কে খবর দিল, এবং 'আলিফ' ও 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কে শিক্ষা দিল। উভয় পাঠই উত্তম।
(১০) সোহরাওয়ার্দীর জীবনী - মুজামুল বুলদান (৪/২৮৯), মিরআতুয যামান (৮/৪৪৯-৪৫০), তাকমিলাতুল মুনযিরী (৩/৩৮০-৩৮১), যাইলুর রওদাতাইন (১৬৩), ৬৩২ হিজরীর মৃত্যু আলোচনায়, ওয়াফায়াতুল আ'ইয়ান (৩/৪৪৬-৪৪৮), সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২২/৩৭৩-৩৭৮), আল-ইবার (৫/১২৯), তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আস-সুবকী (৫/১৪৩), আন-নুজুমুয যাহেরা (৬/২৮৩-২৮৫), ৬৩১ হিজরীর মৃত্যু আলোচনা এবং শাযারাতুয যাহাব (৭/২৬৮), ৬৩২ হিজরীর মৃত্যু আলোচনা। বাশশার বলেছেন: সঠিক হলো তাঁর মৃত্যু ৬৩২ হিজরীর পহেলা মুহররম রাতে হয়েছে।
(১১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাওয়াইহ, এবং 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আরব। এখানে যা আছে তা-ই সঠিক।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 196)