আর সিবত(১) এবং অন্যান্যরা তাঁর মৃত্যুসন ৬৩৩ হিজরি নির্ধারণ করেছেন,(২) তবে বলা হয়েছে যে তিনি ৬৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন। সুপ্রসিদ্ধ তথ্যমতে তাঁর আদি নিবাস ছিল হাওরানের জারা’ শহর। তাঁর আবাসস্থল ছিল দামেশকের জামে মসজিদের দক্ষিণ দিকে আল-জাজিরা নামক এলাকায়। তিনি একজন বিদ্রূপকারী কবি ছিলেন এবং এ বিষয়ে তাঁর বিশেষ পারদর্শিতা ছিল। তিনি ‘মিকরাদুল আ’রাদ’ (সম্মানের কাঁচি) নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন, যা(৩) প্রায় পাঁচশত পঙক্তি সম্বলিত। দামেশকবাসীদের মধ্যে খুব কম লোকই তাঁর অনিষ্ট থেকে রক্ষা পেয়েছে; এমনকি বাদশাহ সালাহউদ্দীন কিংবা তাঁর ভাই আল-আদিলও রেহাই পাননি। তাঁর বিরুদ্ধে ফরজ নামাজ(৫) ত্যাগের অভিযোগ তোলা হতো(৪), আল্লাহই ভালো জানেন। বাদশাহ আন-নাসির সালাহউদ্দীন তাঁকে ভারতে নির্বাসন দেন। সেখানে তিনি সেখানকার রাজাদের প্রশংসা করে কবিতা লেখেন এবং প্রচুর ধন-সম্পদ অর্জন করেন। এরপর তিনি ইয়েমেনে যান এবং বর্ণিত আছে যে তিনি সেখানকার কোনো কোনো রাজার উজির হয়েছিলেন। অতঃপর আল-আদিলের শাসনামলে তিনি দামেশকে ফিরে আসেন। যখন আল-মুয়াজ্জম সিংহাসনে আরোহণ করেন, তখন তিনি তাঁকে উজির নিযুক্ত করেন; কিন্তু তিনি মন্দ আচরণ করায় নিজেই পদত্যাগ করেন এবং বাদশাহ তাঁকে অব্যাহতি দেন। তিনি ভারত থেকে দামেশকবাসীদের কাছে লিখেছিলেন(৬): [কামিল ছন্দ থেকে]
কেন তোমরা এমন এক বিশ্বস্ত ভাইকে দূরে সরিয়ে দিলে … যে কোনো অপরাধ(৭) করেনি কিংবা চুরিও করেনি?
তোমাদের দেশ থেকে মুয়াজ্জিনকেও বহিষ্কার করো … যদি প্রত্যেক সত্যবাদীকে নির্বাসিত করতে হয়।
বাদশাহ আন-নাসির সালাহউদ্দীন (রাহিমাহুল্লাহ)(৮)-কে বিদ্রূপ করে তিনি যা বলেছিলেন: [মুনসারিহ ছন্দ থেকে]
আমাদের সুলতান খুঁড়ো আর তাঁর লেখক … ঝাপসা দৃষ্টির অধিকারী, আর উজির(৯) হলেন কুঁজো(১০)
খতিব আদ-দাওলায়ি ইবাদতে মগ্ন থাকেন … অথচ তিনি ডিমের খোসার ওপর লাফিয়ে চলেন(১১)
ইবনে বাকার(১২) কাছে আছে উপদেশ যা দিয়ে তিনি মানুষকে অভিভূত করেন(১৩) … আর আব্দুল লতিফ হলেন বাজার তদারককারী।--------------------------------------------
(১) মিরআতুয যামান (৮/৪৬১)।
(২) আলিফ, বা: তারা তাঁর মৃত্যুসন নির্ধারণ করেছেন।
(৩) ত: সম্বলিত।
(৪) আলিফ, বা: অভিযুক্ত হতেন। ‘যান্নাহু’ শব্দের অর্থ হলো কারো সম্পর্কে কোনো ধারণা করা বা কাউকে অভিযুক্ত করা। লিসানুল আরব (যান্ন)।
(৫) আলিফ, বা: নামাজসমূহ।
(৬) পঙক্তি দুটি দীওয়ানে (৯৪) রয়েছে।
(৭) আলিফ, বা এবং দীওয়ান: কোনো অপরাধ করেনি।
(৮) পঙক্তিগুলো ইবনে উনায়নের দীওয়ানের (২১০-২১১) আট পঙক্তির একটি খণ্ড কবিতার অংশ, যার সূচনা নিম্নরূপ:
মানুষের জীবিকার কোনো মাধ্যম এখন আর অবশিষ্ট নেই … কেবল ব্যভিচার আর মিথ্যাচার ছাড়া।
(৯) ত: এবং তাঁর উজির কুঁজো।
(১০) এর পরে দীওয়ানে (২১১) তিনটি পঙক্তি রয়েছে যাতে অশ্লীলতা বিদ্যমান।
(১১) আলিফ ও বা পাণ্ডুলিপির বর্ণনা:
খতিব আদ-দাওলায়ি মগ্ন থাকেন … এবং তিনি সুসজ্জিত বিছানায় লাফিয়ে চলেন।
আদ-দাওলায়ি হলেন জামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন যায়েদ। এই খণ্ডের ৬৩৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে তাঁর জীবনী আলোচনা করা হবে।
(১২) আলিফ, বা: ‘ইবনে লাকিই’, যা একটি বিকৃতি। ইবনে বাকা হলেন আব্দুল আজিজ বিন আহমাদ বিন উমর বিন সালিম বিন মুহাম্মদ বিন বাকা আল-বাগদাদি আল-হানবালি, একজন ব্যবসায়ী। তিনি বিচারকদের নিকট সাক্ষ্য প্রদান করতেন। তিনি আল্লাহর কিতাবের তিলাওয়াতকারী, সত্যবাদী এবং এক মহান ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি ৬৩০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/৩৫১) এবং যাইল ইবনু রাজাব (২/১৮৭)।
(১৩) ত: ধোঁকা দেন।