তোমার ভালোবাসা এমন যে কখনো বিস্মৃতি তার অন্তরে উদিত হয়নি … আর অনুরাগে তার অবস্থা সম্পর্কে তুমিই সমধিক অবগত।
যখনই কোনো চোগলখোর তোমার কাছে এই অপবাদ দেয় যে— … সে তোমার প্রেমে উদাসীন, তবে তা তার নিন্দুকদের পক্ষ থেকেই (রটনা)।
এই দুঃখাতুর প্রেমিকের কি এমন কোনো সাক্ষী নেই— … যা তার অবস্থা থেকেই প্রকাশিত হয় এবং তোমাকে তাকে প্রশ্ন করা থেকে অমুখাপেক্ষী করে তোলে?
তুমি তার রুগ্ণতার পোশাককে নতুন করেছ, তার অনুরাগের পর্দা … ছিন্ন করেছ এবং তার মিলনের রজ্জু কর্তন করেছ।
এটি একটি দীর্ঘ কসিদা(১) যাতে তিনি কাজি কামালুদ্দিন শাহরাজুরি-র প্রশংসা করেছেন।
তাঁর আরও কবিতা(২): [সারি' ছন্দ থেকে]
আল্লাহর জন্য নিবেদিত হোক ‘রামা’-তে কাটানো আমার দিনগুলো … এবং ‘হাজির’-এ অতিবাহিত আমার সুন্দর সময়গুলো।
সেগুলো অতিক্রান্ত হওয়ার ক্ষিপ্রতার কারণে— মনে হয় যেন … তার প্রথম অংশটি শেষ অংশের ওপর আছাড় খেয়ে পড়ছে।
তাঁর মৃত্যু এই বছরেই নব্বই বছর বয়সে হয়েছিল, আল্লাহ তাঁর করুণা ও অনুগ্রহে তাঁকে রহম করুন।
উসমান বিন ঈসা(৩) বিন দিরবাস বিন ফীর(৪) বিন জাহম(৫) বিন আবদুস(৬) আল-হাজবানি(৭) আল-মারানি(৮) জিয়াউদ্দিন, যিনি সালাহউদ্দিন আইয়ুবির শাসনামলে মিশরের শাসক কাজি সদরুদ্দিন(৯) আব্দুল মালিকের ভাই ছিলেন।
এই জিয়াউদ্দিন হলেন ‘আল-মুহাজ্জাব’(১০) গ্রন্থের ব্যাখ্যাকার, যাতে তিনি ‘কিতাবুশ শাহাদাত’ পর্যন্ত প্রায় বিশ খণ্ডে আলোচনা করেছেন। এছাড়াও তিনি উসুলে ফিকহ-এর ওপর ‘আল-লুমা’ এবং শিরাজি-র ‘আত-তানবিহ’(১১) গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি(১২) (শাফেয়ি) মাযহাবে অত্যন্ত পারদর্শী ও বিজ্ঞ আলেম ছিলেন, আল্লাহ তাঁকে রহম করুন।--------------------------------------------
(১) ‘ওফায়াতুল আইয়ান’ গ্রন্থে এই পংক্তির পরে আরও আটটি পংক্তি রয়েছে, অনুরূপ রয়েছে ‘শাজারাতুজ জাহাব’ গ্রন্থেও।
(২) পংক্তি দুটি ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (২২/৩০২) এবং ‘ওফায়াতুল আইয়ান’ (১/২১৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) ইবনে দিরবাস-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: মুনজিরির ‘তাকমিলা’ (২/৯০), ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (২২/২৯১), ‘তারিখুল ইসলাম’ (১৩/৬৫), ‘ওফায়াতুল আইয়ান’ (৩/২৪২-২৪৩), ইসনাভির ‘তাবাকাত’ (১/১২৮), সুবকির ‘তাবাকাত’ (৫/১৪৩) এবং ‘শাজারাতুজ জাহাব’ (৭/১৪)। এই উৎসগুলোতে তাঁর মৃত্যু ৬০২ হিজরিতে উল্লেখ করা হয়েছে; কেবল ইবনে কাসির একে ৬২২ হিজরির মৃত্যু তালিকায় উল্লেখ করেছেন, যা নিঃসন্দেহে তাঁর ভ্রম।
(৪) ইবনে খাল্লিকান একে চিহ্নিত করেছেন: ‘ফীর’— ফা বর্ণে কাসরা (জের), ইয়া বর্ণে সুকুন এবং শেষে রা।
(৫) ইবনে খাল্লিকান একে চিহ্নিত করেছেন: ‘জাহম’— জিম বর্ণে ফাতহা (জবর), হা বর্ণে সুকুন এবং শেষে মিম।
(৬) ইবনে খাল্লিকান একে চিহ্নিত করেছেন: আইন বর্ণে ফাতহা (জবর), বা বর্ণে সুকুন, দাল বর্ণে দাম্মা (পেশ), ওয়াও বর্ণে সুকুন এবং শেষে সিন।
(৭) ইবনে খাল্লিকান ‘ওফায়াতুল আইয়ান’ (৭/১৩৯) গ্রন্থে একে চিহ্নিত করেছেন: ‘আল-হাজবানিয়াহ’— হা এবং যাল বর্ণে ফাতহা (জবর), আলিফের পর নুন-এ কাসরা (জের), এরপর ইয়া-তে তাশদিদ এবং শেষে হা।
(৮) ইবনে খাল্লিকান একে চিহ্নিত করেছেন: ‘আল-মারানি’— মিম বর্ণে ফাতহা (জবর), আলিফের পর রা বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয় আলিফের পর নুন; এটি মসুলের নিকটবর্তী ‘বনি মারেন’ অঞ্চলের প্রতি সম্বন্ধযুক্ত।
(৯) ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (২২/৯১) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ এই শব্দের পরে রয়েছে: “তিনি এতে পৌঁছেছেন...”।
(১১) এটি কেবল ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়।
(১২) পাণ্ডুলিপি ‘আলিফ’-এ আছে: “তাঁর চাচা পারদর্শী ছিলেন”।