তিনি ফোয়ারা ও এর মসজিদ নির্মাণ করেন এবং আল-মাজ্জা জামে মসজিদের স্থাপত্যকর্ম সম্পাদন করেন। তিনি ৬১৫ হিজরি সনে বিপদে পতিত ও পদচ্যুত হন এবং এই বছর পর্যন্ত পদচ্যুত অবস্থায় থাকেন, আর (এ বছরই) তাঁর মৃত্যু ঘটে(১)। তাঁর জীবনচরিত প্রশংসিত ছিল, তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন যে তিনি জালেম ছিলেন; আল্লাহই সম্যক অবগত।
আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আল-মুজাফফর(২) ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আলী, যিনি ইবনুল বারনি(৩) নামে পরিচিত, বাগদাদী ওয়ায়েজ।
তিনি তাঁর শায়খ আবুল ফারাজ ইবনুল জাওযীর নিকট থেকে এ শাস্ত্র অর্জন করেন এবং প্রচুর হাদিস শ্রবণ করেন। দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ) সম্পর্কে তাঁর রচিত কবিতার কিছু অংশ নিম্নরূপ(৪):
এই দুনিয়া সুখের কোনো আলয় নয় … তাই এর চাতুর্য ও প্রতারণাকে ভয় করো(৫)
একজন যুবক যখন নিজের মধ্যে আনন্দিত হয় … এবং তার ধন-সম্পদ দ্বারা পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করে
তখনি মৃত্যু তাকে এক ঢোক পানীয় পান করায় … এবং এরপর তাকে তার শৈশবের স্তন্যদান থেকেও বঞ্চিত করে(৬)
ফলে সে স্বীয় কৃতকর্মের হাতে বন্দি হয়ে পড়ে … এবং তার ওপর আপতিত মুসিবত(৭) ঠেকাতে সক্ষম হয় না
মাটির তলা থেকে যদি সে কথা বলতে পারত, তবে বলত … সামর্থ্য থাকতে যুবকের উচিত সৎকার্য সম্পন্ন করা(৮)
আল-বাহা আস-সিনজারি(৯) আবুল সাআদাত আসআদ ইবনে ইয়াহইয়া(১০) ইবনে মুসা, শাফেয়ী ফকীহ ও কবি।
ইবনে খাল্লিকান(১১) বলেন: তিনি একজন ফকীহ ছিলেন এবং শাস্ত্রীয় মতভেদ (আল-খিলাফ) বিষয়ে আলোচনা করতেন। তবে তাঁর ওপর কবিত্বই প্রবল ছিল। তিনি এতে পারদর্শিতা(১২) প্রদর্শন করেন এবং স্বীয় কাব্যরচনার জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেন। তিনি এর মাধ্যমে রাজন্যবর্গের সান্নিধ্য লাভ করেন এবং তাঁদের নিকট থেকে পুরস্কার গ্রহণ করেন ও দেশ-বিদেশে ভ্রমণ করেন। দামেস্কের আত-তুরবা আল-আশরাফিয়াতে তাঁর একটি কাব্য সংকলন (দীওয়ান) রয়েছে। তাঁর অতি সূক্ষ্ম ও চমৎকার কবিতার একটি হলো: [কামিল ছন্দে]--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি আলিফ ও বা-তে রয়েছে: "ওয়াকানাত" (এবং তা ছিল)।
(২) ইবনুল বারনি-এর জীবনী দেখুন: তাকমিলা আল-মুনজিরি (৩/ ১৩৬), তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৬৯৯), আল-মুখতাসার আল-মুহতাজ ইলাইহি (১/ ১৩৫-১৩৬), জাইল ইবনে রাজাব (২/ ১৪৯-১৫১), আন-নুজুম আয-যাহিরা (৬/ ২৬২) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/ ১৭৫)।
(৩) ত: আল-বাজি; এটি লিপিকারের ভুল, এখানে যা আছে তা আলিফ, বা এবং জীবনীর অন্যান্য উৎস অনুযায়ী।
(৪) পঙ্ক্তিগুলো জাইল ইবনে রাজাব (২/ ১৫০)-এ রয়েছে।
(৫) জাইল ইবনে রাজাব-এ রয়েছে: "ফাতাখাওওয়াফান"।
(৬) জাইল-এ রয়েছে:
তখনি মৃত্যু তাকে এক ঢোক পানীয় পান করায় … এবং এরপর তাকে তার শৈশবের স্তন্যদান থেকেও বঞ্চিত করে
যদি সে কথা বলতে পারত..
(৭) আলিফ ও বা-তে রয়েছে: "লাম্মা আদাহু"।
(৮) আলিফ ও বা-তে রয়েছে: "মাসতাতাআ" (যতটুকু সে সক্ষম হয়)। তবে এর দ্বারা কবিতার ছন্দ ঠিক থাকে না।
(৯) আল-বাহা আস-সিনজারি-এর জীবনী দেখুন: খারিদাতুল কাসর -শুয়ারাউশ শাম- (২/ ৪০১), মুজামুল বুলদান (সিনজার), তারিখুল ইসলাম (১৩/ ৭০০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২২/ ৩০২), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ২১৪-২১৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (৯/ ৩২-৩৪) এবং শাজারাতুয যাহাব (৭/ ১৮২-১৮৩)।
(১০) ত: "মুহাম্মদ", যা একটি ভুল; এখানে যা আছে তা-ই তাঁর জীবনীগ্রন্থসমূহে বর্ণিত সঠিক নাম।
(১১) ওয়াফায়াতুল আইয়ান (১/ ২১৪)।
(১২) ত: "ফাউজাদা"।