তিনি ছিলেন হালবের প্রধান আমীরদের(১) অন্তর্ভুক্ত। তাঁর প্রচুর দান-সদকা ছিল এবং তিনি সেখানে দুটি মাদ্রাসা ওয়াকফ করেছিলেন; যার একটি শাফেয়ী এবং অন্যটি হানাফী মাযহাবের অনুসারীদের জন্য। তিনি সরাইখানা, সেতু ও জনহিতকর অন্যান্য স্থাপনা নির্মাণ করেছিলেন এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধে [অংশগ্রহণ করেছিলেন], আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
শায়খ আলী আল-কুর্দী(২) আল-মুওয়াল্লাহ (আল্লাহপ্রেমে মগ্ন), যিনি বাবুল জাবিয়ার বহির্ভাগে অবস্থান করতেন।
আবু শামা(৩) বলেন: তাঁর ব্যাপারে মানুষের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। দামেস্কের অধিবাসীদের কেউ কেউ দাবি করেন যে তিনি কারামতের(৪) অধিকারী ছিলেন, আবার অন্যরা তা অস্বীকার করেছেন। তারা বলেন, কেউ কখনো তাঁকে নামায পড়তে বা রোযা রাখতে দেখেনি এবং তিনি কখনো জুতা পরতেন না, বরং তিনি নাপাক স্থানে চলাফেরা করতেন [এবং ওই অবস্থাতেই মসজিদে প্রবেশ করতেন](৫)। অন্যরা বলেন, তাঁর অনুগত একজন জিন ছিল যে তাঁর জবানিতে কথা বলত। সিবত(৬) এক মহিলার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: লাতাকিয়ায় আমার মায়ের মৃত্যুর সংবাদ আসল যে তিনি মারা গেছেন, আবার কেউ কেউ আমাকে বলল তিনি মারা যাননি। তিনি বলেন: আমি শায়খের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি কবরস্থানের কাছে বসে ছিলেন। আমি তাঁর কাছে দাঁড়ালে তিনি মাথা তুললেন এবং আমাকে(৭) বললেন: "তিনি মারা গেছেন, মারা গেছেন; তুমি এখন কী করবে?" বাস্তবেও তাই হয়েছিল যা তিনি বলেছিলেন। আমার বন্ধু আবদুল্লাহ আমাকে(৮) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন ক্ষুধার্ত(৯) ছিলাম এবং আমার কাছে কিছুই ছিল না। আমি শায়খের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি আমাকে অর্ধেক দিরহাম দিলেন এবং বললেন: "এটি রুটি এবং খেজুরের গুড় দিয়ে মেখে খাওয়ার জন্য যথেষ্ট।" বর্ণিত আছে যে, একদিন তিনি(১০) খতীব জামাল(১১) উদ্দিন আদ-দাওলাঈর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় খতীব তাঁকে(১২) বললেন: "হে শায়খ আলী, আজ আমি(১৩) কিছু শুকনো রুটির টুকরো খেয়েছি এবং তার ওপর পানি পান করেছি, তাতেই আমার চলে গেছে।" শায়খ আলী আল-কুর্দী তাঁকে বললেন: "তোমার মন কি এর বাইরে আর কিছু চায় না?" তিনি বললেন: "না।" তখন শায়খ বললেন: "হে অসহায়(১৪)! যে ব্যক্তি শুকনো রুটির টুকরোতে তুষ্ট থাকে, সে কেন নিজেকে এই কক্ষে(১৫) বন্দি করে রেখেছে এবং কেন আল্লাহর ফরজ করা হজ আদায় করছে না?"--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি ‘বা’: উলামায়ে কেরাম।
(২) আলী আল-কুর্দীর জীবনী দেখুন: মিরআত আল-যামান (৮/৪২০-৪২১), যাইল আল-রওদাতাইন (১৪৬) এবং তারিখ আল-ইসলাম (১৩/৭১৮)।
(৩) যাইল আল-রওদাতাইন (১৪৬)।
(৪) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: এবং তাঁর ছিল।
(৫) থার্ড ব্র্যাকেটের অংশটুকু পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’-তে নেই; বরং তার পরিবর্তে ‘আ’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘এবং তিনি তাঁর পোশাকে প্রস্রাব করতেন’। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা যাইল আল-রওদাতাইনের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেখান থেকে লেখক এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) মিরআত আল-যামান (৪২০), বর্ণনায় কিছু পার্থক্যসহ।
(৭) শুধুমাত্র পান্ডুলিপি ‘তা’-তে এটি রয়েছে।
(৮) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: তিনি বলেন: এবং তিনি বর্ণনা করেছেন।
(৯) পান্ডুলিপি ‘তা’: আমি সকাল করলাম।
(১০) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: এবং তিনি একদিন প্রবেশ করলেন।
(১১) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: কামাল উদ্দিন। আদ-দাওলাঈর জীবনী ৬৩৫ হিজরির মৃত্যুসংবাদে আসবে।
(১২) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: আমি খেয়েছি।
(১৩) পান্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘বা’: এবং তিনি একদিন প্রবেশ করলেন।
(১৪) পান্ডুলিপি ‘তা’: হে মুসলিমগণ।
(১৫) পান্ডুলিপি ‘আ’: এবং তিনি নিজেকে এভাবে অবরুদ্ধ করে রেখেছেন।