وأُمُّه(1) أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر القرشية(2) المعروف والدها بأبي البركات بن الران(3)، وهو الذي جدد مسجد القدم في سنة سبع عشرة وخمسمئة وبه قبره وقبرها، ودفن هناك طائفة كبيرة(4) من العلماء، وهي أخت آمنة(5) والدة القاضي محيي الدين محمد بن علي بن الزكي(6).
اشتغل الشيخ فخر الدين من صغره بالعلم الشريف على شيخه قطب الدين مسعود النيسابوري(7)، فتزوج(8) بابنته ودرَّسَ مكانَهُ بالجاروخية، وبها كان يسكن في إِحدى القاعتين اللتين أنشأهما وبها توفي غربي الإيوان، ثم تولى تدريس الصلاحيَّة الناصرية بالقدس الشريف، ثم ولَّاه العادل تدريس التقوية، وكان عنده أعيانُ الفضلاء، ثم تفرَّغ فلزم المجاورة في الجامع في البيت الصغير إِلى جنب محراب الصحابة يخلو فيه للعبادة والمطالعة والفتاوى، وكانت(9) تفد إِليه من الأقطار، وكان كثير الذِّكر حسن السمت، وكان يجلس تحت النّسر في كل إثنين وخميس مكانَ عمّه لإسماع الحديث بعد العصر، فيقرأ عليه "دلائل النبوة" وغيره، وكان يحضر مشيخة دار الحديث النورية، ومشهد ابن عروة أول ما فتح، وقد استدعاه الملك العادل بعد ما عزل قاضيه [زكي الدين](10) ابن الزكي فأجلسه إِلى جانبه وقت السماط، وسأل منه أن يلي القضاء بدمشق، فقال حتى أستخير اللّه تعالى، ثم امتنع من ذلك فشق(11) على السلطان امتناعه، وهمَّ أن يؤذيه فقيل له احمدِ الله الذي في بلادك(12) مثل هذا.--------------------------------------------
(1) ط: اسمها أسماء.
(2) أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر الدمشقية القرشية. توفيت سنة 595 هـ، وعند المنذري 594. وقد تزوجت من ابن خالها محمد أخي الحافظ أبي القاسم ابن عساكر. التكملة للمنذري (1/ 314) وتاريخ دمشق - النساء - (31) والدارس (2/ 302 - 303).
(3) ط: ابن المران، وفي أ ب والدارس: ابن المرار، وفي التكملة (1/ 333): البزاز، وكله تحريف.
(4) أ، ب: كثيرة.
(5) آمنة بنت محمد بن الحسن بن طاهر القرشية المعروف والدها بأبي البركات بن الران، تكنى أم محمد وهي ابنة خالة الحافظ أبي القاسم. توفيت سنة 595 هـ. تاريخ دمشق - النساء - (49 - 50) والتكملة للمنذري (1/ 333).
(6) تقدمت ترجمته في وفيات 598 هـ في الجزء السابق.
(7) هو أبو سعيد مسعود بن محمود بن مسعود بن حسان المنيعي النيسابوري توفي سنة 606 هـ. التكملة للمنذري (2/ 185 - 186).
(8) أ، ب: وتزوج.
(9) هامش أ: وكانت الفتاوى.
(10) هو زكي الدين الطاهر بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي الأموي العثماني الدمشقي الشافعي. توفي سنة 617 هـ. ذيل الروضتين (147) وفيات سنة 616 هـ والتكملة (3/ 8) وطبقات السبكي (5/ 58).
(11) أ: فشق ذلك. وفيها زيادة.
(12) ط: فيه.
اشتغل الشيخ فخر الدين من صغره بالعلم الشريف على شيخه قطب الدين مسعود النيسابوري(7)، فتزوج(8) بابنته ودرَّسَ مكانَهُ بالجاروخية، وبها كان يسكن في إِحدى القاعتين اللتين أنشأهما وبها توفي غربي الإيوان، ثم تولى تدريس الصلاحيَّة الناصرية بالقدس الشريف، ثم ولَّاه العادل تدريس التقوية، وكان عنده أعيانُ الفضلاء، ثم تفرَّغ فلزم المجاورة في الجامع في البيت الصغير إِلى جنب محراب الصحابة يخلو فيه للعبادة والمطالعة والفتاوى، وكانت(9) تفد إِليه من الأقطار، وكان كثير الذِّكر حسن السمت، وكان يجلس تحت النّسر في كل إثنين وخميس مكانَ عمّه لإسماع الحديث بعد العصر، فيقرأ عليه "دلائل النبوة" وغيره، وكان يحضر مشيخة دار الحديث النورية، ومشهد ابن عروة أول ما فتح، وقد استدعاه الملك العادل بعد ما عزل قاضيه [زكي الدين](10) ابن الزكي فأجلسه إِلى جانبه وقت السماط، وسأل منه أن يلي القضاء بدمشق، فقال حتى أستخير اللّه تعالى، ثم امتنع من ذلك فشق(11) على السلطان امتناعه، وهمَّ أن يؤذيه فقيل له احمدِ الله الذي في بلادك(12) مثل هذا.--------------------------------------------
(1) ط: اسمها أسماء.
(2) أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر الدمشقية القرشية. توفيت سنة 595 هـ، وعند المنذري 594. وقد تزوجت من ابن خالها محمد أخي الحافظ أبي القاسم ابن عساكر. التكملة للمنذري (1/ 314) وتاريخ دمشق - النساء - (31) والدارس (2/ 302 - 303).
(3) ط: ابن المران، وفي أ ب والدارس: ابن المرار، وفي التكملة (1/ 333): البزاز، وكله تحريف.
(4) أ، ب: كثيرة.
(5) آمنة بنت محمد بن الحسن بن طاهر القرشية المعروف والدها بأبي البركات بن الران، تكنى أم محمد وهي ابنة خالة الحافظ أبي القاسم. توفيت سنة 595 هـ. تاريخ دمشق - النساء - (49 - 50) والتكملة للمنذري (1/ 333).
(6) تقدمت ترجمته في وفيات 598 هـ في الجزء السابق.
(7) هو أبو سعيد مسعود بن محمود بن مسعود بن حسان المنيعي النيسابوري توفي سنة 606 هـ. التكملة للمنذري (2/ 185 - 186).
(8) أ، ب: وتزوج.
(9) هامش أ: وكانت الفتاوى.
(10) هو زكي الدين الطاهر بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز القرشي الأموي العثماني الدمشقي الشافعي. توفي سنة 617 هـ. ذيل الروضتين (147) وفيات سنة 616 هـ والتكملة (3/ 8) وطبقات السبكي (5/ 58).
(11) أ: فشق ذلك. وفيها زيادة.
(12) ط: فيه.
এবং তাঁর মাতা হলেন(১) আসমা বিনতে মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন তাহির আল-কুরাশিয়া(২), যাঁর পিতা আবু আল-বারাকাত বিন আল-রান(৩) নামে পরিচিত ছিলেন। তিনিই পাঁচশ সতেরো হিজরিতে মাসজিদ আল-কদম সংস্কার করেছিলেন এবং সেখানে তাঁর ও তাঁর (আসমার) কবর অবস্থিত। সেখানে এক বিশাল সংখ্যক(৪) আলেম সমাহিত হয়েছেন। তিনি ছিলেন আমিনার(৫) বোন, যিনি কাজী মুহিউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আয-জাকীর(৬) মাতা।
শায়খ ফখরুদ্দীন শৈশব থেকেই তাঁর উস্তাদ কুতুবুদ্দীন মাসউদ আন-নিশাপুরীর(৭) নিকট ইলমে শরীফ অর্জনে আত্মনিয়োগ করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর কন্যাকে বিবাহ করেন(৮) এবং জারুখিয়া মাদরাসায় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে অধ্যাপনা করেন। তিনি সেখানে তাঁর নির্মিত দুটি হলের একটিতে বসবাস করতেন এবং সেখানেই আইওয়ানের পশ্চিম পার্শ্বে ইন্তেকাল করেন। এরপর তিনি পবিত্র কুদসের সালাহিয়্যাহ আন-নাসিরিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। অতঃপর বাদশাহ আল-আদিল তাঁকে তাকাবিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব প্রদান করেন। তাঁর নিকট বহু বিশিষ্ট পণ্ডিত ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত থাকতেন। এরপর তিনি দুনিয়াবী ব্যস্ততা ত্যাগ করে জামে মসজিদের মিহরাবে সাহাবার পার্শ্ববর্তী ছোট কামরায় অবস্থান গ্রহণ করেন এবং সেখানে ইবাদত, মুতালাআ (অধ্যয়ন) ও ফতোয়া প্রদানের জন্য নির্জনতা অবলম্বন করেন। বিভিন্ন অঞ্চল থেকে ফতোয়া(৯) তাঁর নিকট আসত। তিনি অধিক জিকিরকারী ও উত্তম স্বভাবের অধিকারী ছিলেন। তিনি প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার আসরের পর হাদীস শ্রবণের জন্য তাঁর চাচার স্থলাভিষিক্ত হয়ে নিসর (ঈগল) গম্বুজের নিচে বসতেন; সেখানে তাঁর নিকট 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ও অন্যান্য কিতাব পাঠ করা হতো। তিনি দারুল হাদীস আল-নুরিয়্যার মাশয়াখা এবং ইবনে উরওয়ার মাশহাদ প্রথম উন্মুক্ত হওয়ার সময় সেখানে উপস্থিত থাকতেন। বাদশাহ আল-আদিল তাঁর কাজী [জাকিউদ্দীন](১০) ইবনুল জাকীকে বরখাস্ত করার পর তাঁকে তলব করেন এবং দস্তরখানে নিজের পাশে বসান। তিনি তাঁকে দামেস্কের কাজীর পদ গ্রহণের অনুরোধ করেন। তিনি বলেন, "যতক্ষণ না আমি আল্লাহ তায়ালার নিকট ইস্তিখারা করি।" এরপর তিনি তা গ্রহণে অসম্মতি জানান, যা সুলতানের নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো(১১)। সুলতান তাঁকে কষ্ট দেওয়ার সংকল্প করলে তাঁকে বলা হলো, "আল্লাহর প্রশংসা করুন যে, আপনার রাজ্যে(১২) তাঁর মতো একজন মানুষ আছেন।"--------------------------------------------
(১) ত: তাঁর নাম আসমা।
(২) আসমা বিনতে মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন তাহির আদ-দামেশকিয়া আল-কুরাশিয়া। তিনি ৫৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আর আল-মুনযিরীর মতে ৫৯৪ হিজরিতে। তিনি তাঁর ফুফাতো ভাই মুহাম্মদকে বিবাহ করেছিলেন, যিনি হাফেজ আবুল কাসিম ইবনে আসাকিরের ভাই ছিলেন। আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (১/৩১৪), তারিখু দিমাশক - নিসা - (৩১) এবং আদ-দারিস (২/৩০২-৩০৩)।
(৩) ত: ইবনুল মাররান; আলিফ ও বা এবং আদ-দারিস গ্রন্থে: ইবনুল মাররার; আর আল-তাকমিলা (১/৩৩৩) গ্রন্থে: আল-বাযযায। এর সবই মূল পাঠের বিকৃতি।
(৪) আলিফ, বা: অধিক।
(৫) আমিনা বিনতে মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন তাহির আল-কুরাশিয়া, যাঁর পিতা আবু আল-বারাকাত বিন আল-রান নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর উপনাম ছিল উম্মে মুহাম্মদ এবং তিনি হাফেজ আবুল কাসিমের খালাতো বোন ছিলেন। তিনি ৫৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তারিখু দিমাশক - নিসা - (৪৯-৫০) এবং আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (১/৩৩৩)।
(৬) পূর্ববর্তী খণ্ডে ৫৯৮ হিজরির ইন্তেকালকারীদের আলোচনায় তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি হলেন আবু সাঈদ মাসউদ বিন মাহমুদ বিন মাসউদ বিন হাসান আল-মানিঈ আন-নিশাপুরী, যিনি ৬০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (২/১৮৫-১৮৬)।
(৮) আলিফ, বা: এবং তিনি বিবাহ করেন।
(৯) আলিফ পাণ্ডুলিপির টীকা: আর ফতোয়াসমূহ ছিল।
(১০) তিনি হলেন জাকিউদ্দীন আত-তাহির বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-কুরাশি আল-উমাবি আল-উসমানি আদ-দামেশকি আশ-শাফিঈ। তিনি ৬১৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। যাইলুর রওদাতাইন (১৪৭), ৬১৬ হিজরির ওফাতনামা এবং আল-তাকমিলা (৩/৮) ও তবাকাতুস সুবকি (৫/৫৮)।
(১১) আলিফ: সেটি কঠিন হয়েছিল। এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
(১২) ত: এতে।
শায়খ ফখরুদ্দীন শৈশব থেকেই তাঁর উস্তাদ কুতুবুদ্দীন মাসউদ আন-নিশাপুরীর(৭) নিকট ইলমে শরীফ অর্জনে আত্মনিয়োগ করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর কন্যাকে বিবাহ করেন(৮) এবং জারুখিয়া মাদরাসায় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে অধ্যাপনা করেন। তিনি সেখানে তাঁর নির্মিত দুটি হলের একটিতে বসবাস করতেন এবং সেখানেই আইওয়ানের পশ্চিম পার্শ্বে ইন্তেকাল করেন। এরপর তিনি পবিত্র কুদসের সালাহিয়্যাহ আন-নাসিরিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। অতঃপর বাদশাহ আল-আদিল তাঁকে তাকাবিয়্যাহ মাদরাসায় অধ্যাপনার দায়িত্ব প্রদান করেন। তাঁর নিকট বহু বিশিষ্ট পণ্ডিত ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত থাকতেন। এরপর তিনি দুনিয়াবী ব্যস্ততা ত্যাগ করে জামে মসজিদের মিহরাবে সাহাবার পার্শ্ববর্তী ছোট কামরায় অবস্থান গ্রহণ করেন এবং সেখানে ইবাদত, মুতালাআ (অধ্যয়ন) ও ফতোয়া প্রদানের জন্য নির্জনতা অবলম্বন করেন। বিভিন্ন অঞ্চল থেকে ফতোয়া(৯) তাঁর নিকট আসত। তিনি অধিক জিকিরকারী ও উত্তম স্বভাবের অধিকারী ছিলেন। তিনি প্রতি সোমবার ও বৃহস্পতিবার আসরের পর হাদীস শ্রবণের জন্য তাঁর চাচার স্থলাভিষিক্ত হয়ে নিসর (ঈগল) গম্বুজের নিচে বসতেন; সেখানে তাঁর নিকট 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ও অন্যান্য কিতাব পাঠ করা হতো। তিনি দারুল হাদীস আল-নুরিয়্যার মাশয়াখা এবং ইবনে উরওয়ার মাশহাদ প্রথম উন্মুক্ত হওয়ার সময় সেখানে উপস্থিত থাকতেন। বাদশাহ আল-আদিল তাঁর কাজী [জাকিউদ্দীন](১০) ইবনুল জাকীকে বরখাস্ত করার পর তাঁকে তলব করেন এবং দস্তরখানে নিজের পাশে বসান। তিনি তাঁকে দামেস্কের কাজীর পদ গ্রহণের অনুরোধ করেন। তিনি বলেন, "যতক্ষণ না আমি আল্লাহ তায়ালার নিকট ইস্তিখারা করি।" এরপর তিনি তা গ্রহণে অসম্মতি জানান, যা সুলতানের নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো(১১)। সুলতান তাঁকে কষ্ট দেওয়ার সংকল্প করলে তাঁকে বলা হলো, "আল্লাহর প্রশংসা করুন যে, আপনার রাজ্যে(১২) তাঁর মতো একজন মানুষ আছেন।"--------------------------------------------
(১) ত: তাঁর নাম আসমা।
(২) আসমা বিনতে মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন তাহির আদ-দামেশকিয়া আল-কুরাশিয়া। তিনি ৫৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আর আল-মুনযিরীর মতে ৫৯৪ হিজরিতে। তিনি তাঁর ফুফাতো ভাই মুহাম্মদকে বিবাহ করেছিলেন, যিনি হাফেজ আবুল কাসিম ইবনে আসাকিরের ভাই ছিলেন। আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (১/৩১৪), তারিখু দিমাশক - নিসা - (৩১) এবং আদ-দারিস (২/৩০২-৩০৩)।
(৩) ত: ইবনুল মাররান; আলিফ ও বা এবং আদ-দারিস গ্রন্থে: ইবনুল মাররার; আর আল-তাকমিলা (১/৩৩৩) গ্রন্থে: আল-বাযযায। এর সবই মূল পাঠের বিকৃতি।
(৪) আলিফ, বা: অধিক।
(৫) আমিনা বিনতে মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন তাহির আল-কুরাশিয়া, যাঁর পিতা আবু আল-বারাকাত বিন আল-রান নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর উপনাম ছিল উম্মে মুহাম্মদ এবং তিনি হাফেজ আবুল কাসিমের খালাতো বোন ছিলেন। তিনি ৫৯৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তারিখু দিমাশক - নিসা - (৪৯-৫০) এবং আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (১/৩৩৩)।
(৬) পূর্ববর্তী খণ্ডে ৫৯৮ হিজরির ইন্তেকালকারীদের আলোচনায় তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি হলেন আবু সাঈদ মাসউদ বিন মাহমুদ বিন মাসউদ বিন হাসান আল-মানিঈ আন-নিশাপুরী, যিনি ৬০৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আল-তাকমিলা লি আল-মুনযিরী (২/১৮৫-১৮৬)।
(৮) আলিফ, বা: এবং তিনি বিবাহ করেন।
(৯) আলিফ পাণ্ডুলিপির টীকা: আর ফতোয়াসমূহ ছিল।
(১০) তিনি হলেন জাকিউদ্দীন আত-তাহির বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আলী বিন আব্দুল আজিজ আল-কুরাশি আল-উমাবি আল-উসমানি আদ-দামেশকি আশ-শাফিঈ। তিনি ৬১৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। যাইলুর রওদাতাইন (১৪৭), ৬১৬ হিজরির ওফাতনামা এবং আল-তাকমিলা (৩/৮) ও তবাকাতুস সুবকি (৫/৫৮)।
(১১) আলিফ: সেটি কঠিন হয়েছিল। এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
(১২) ত: এতে।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 130)