আবু আল-ইজ্জ মুশাররাফ(১) বিন আলী(২) বিন আবু জাফর বিন কামিল আল-খালিসি, আল-মুকরি আল-দারির (দৃষ্টিহীন ক্বারি), শাফিঈ ফকিহ(৩)।
তিনি নিযামিয়া মাদ্রাসায় ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন। তিনি হাসান বিন আমর আল-হালাবি থেকে আবৃত্তি করেছেন: [ত্বويل ছন্দ]
তোমরা আমার সামনে প্রতিভাত হলে যখন ভূখণ্ড ছিল সুদূর … তখন আমার মনে হলো অন্তরটি তোমাদেরই আবাসস্থল(৪)
আমাদের মধ্যকার দূরত্ব সত্ত্বেও আমার অন্তর তোমাদের সাথে সংগোপনে কথা বলেছে … ফলে তোমরা শব্দে নিঃসঙ্গতা দিলেও অর্থে দিয়েছ অন্তরঙ্গতা
আবু সুলায়মান দাউদ বিন ইবরাহিম(৫) বিন বুন্দার(৬) আল-জিলি।
তিনি নিযামিয়া মাদ্রাসার অন্যতম মুয়িদ (সহকারী শিক্ষক) ছিলেন। তিনি যা আবৃত্তি করেছেন তার মধ্যে রয়েছে: [ত্বويل ছন্দ]
হে দুনিয়া সঞ্চয়কারী, সংযত হও এবং রাশ টেনে ধরো … কেননা কালের বাহনগুলো হোঁচট খায় এবং থেমে যায়
তুমি অনুতাপে দাঁত দিয়ে আঙুল কামড়াবে অথবা হাত কামড়াবে … যখন সময় তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তুমি প্রকৃত সত্য দেখতে পাবে(৭)
তোমার বিভ্রান্তির পর উপদেশদাতারূপে সুপথ তোমার সাক্ষাৎ পাবে(৮) … কিন্তু তা এমন সময়ে তোমার সাক্ষাৎ পাবে যখন সব সুযোগ ফুরিয়ে যাবে
আবু আল-মুজাফফর আবদ আল-ওয়াদুদ বিন মাহমুদ বিন আল-মুবারক(৯) বিন আলী বিন আল-মুবারক বিন আল-হাসান, বংশসূত্রে ওয়াসিতি, আবাসে ও জন্মে বাগদাদি; কামাল উদ্দিন, যার পিতা আল-মুজির(১০) নামে পরিচিত ছিলেন।
তিনি তার পিতার কাছে ফিকহ ও ইলমুল কালাম (ধর্মতত্ত্ব) অধ্যয়ন করেন এবং বাব আল-আজাজ সংলগ্ন তার মাদ্রাসায়(১১) পাঠদান করেন। খলিফা আন-নাসির তাকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি ধর্মপ্রাণতা ও বিশ্বস্ততার জন্য সুপরিচিত ছিলেন। তিনি উচ্চপদস্থ দায়িত্ব পালন করেছেন এবং বহুবার হজ পালন করেছেন। তিনি বিনয়ী ও সচ্চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি বলতেন: [ত্বويل ছন্দ]--------------------------------------------
(১) সকল মূলে রয়েছে: 'শরাফ'। এটি একটি লিপিপ্রমাদ। এখানে যা দেওয়া হয়েছে তা অন্যান্য উৎস থেকে সংগৃহীত এবং শব্দবিন্যাস 'নুকাত আল-হিমইয়ান' থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) আবু আল-ইজ্জ-এর জীবনী দেখুন - মুনজিরির তাকমিলা (৩/২৪৩), তারিখ আল-ইসলাম (১৩/৫৬৩), নুকাত আল-হিমইয়ান (২৯০), সুবকির তাবাকাত (৫/১৫৫-১৫৬) এবং গায়াতুন নিহায়া (২/২৯৯)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে: শাফিঈ ফকিহ।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ'-তে: মা'না (আলিফ মাকসুরা ছাড়া), এবং 'ত্ব'-তে: মা'না (সঠিক রূপে)।
(৫) আল-জিলির জীবনী দেখুন - মুনজিরির তাকমিলা (৩/৫২-৫৩), তারিখ আল-ইসলাম (১৩/৫৪২), আল-মুখতাসার আল-মুহতাজ ইলাইহি (২/৬৪), সুবকির তাবাকাত (৫/৫৫)। মুনজিরি বলেন: দাউদ, তাকে দাউর শাহ বিন বুন্দার বিন ইবরাহিম আল-জিলানি আল-শাফিঈও বলা হয়, যার উপাধি ছিল আল-মুঈন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে: মান্দার, এবং 'আ' ও 'বা'-তে: মুনজির। এখানে যা আছে তা মূল উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে এই পংক্তির পাঠান্তর রয়েছে: "যখন সময় বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং সংক্ষিপ্ত হবে", তবে এতে ছন্দের ভারসাম্য থাকে না।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে এটি হাল (অবস্থা) হিসেবে মানসুব অবস্থায় রয়েছে, তবে এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'রুশদ' (সুপথ)-এর গুণবাচক বিশেষণ হিসেবে।
(৯) আবু আল-মুজাফফর আল-ওয়াসিতির জীবনী দেখুন - তাকমিলা লি-ওয়াফায়াত আল-নাকলা (১/৫১), তারিখ আল-ইসলাম (১৩/৫৪৯), সুবকির তাবাকাত (৫/১৩৩)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে: আল-মাজিদ।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে: একটি মাদ্রাসায়।